On dit que chaque ville fondée dans l'Antiquité ou au Moyen Âge a son propre nom secret. Selon la légende, seules quelques personnes pouvaient le connaître. Son ADN était intégré au nom secret de la ville. Ayant appris le "mot de passe" de la ville, l'ennemi pourrait facilement le saisir.
Selon l'ancienne tradition d'urbanisme, au début le nom secret de la ville est né, puis le lieu correspondant a été trouvé, le «cœur de la ville», qui symbolisait l'Arbre du Monde. De plus, il n'est pas nécessaire que le nombril de la ville soit situé dans le centre «géométrique» de la future ville. La ville a presque comme Koshchei: «… sa mort est au bout d'une aiguille, cette aiguille dans un œuf, puis un œuf dans un canard, ce canard dans un lièvre, ce lièvre dans un coffre, et le coffre se dresse sur un grand chêne, et cet arbre Koschey est comme son propre œil protège.
Fait intéressant, les urbanistes de villes anciennes et médiévales ont toujours laissé des indices. De nombreuses guildes professionnelles aimaient les énigmes. Certains maçons valent quelque chose. Avant la profanation de l'héraldique au siècle des Lumières, le rôle de ces énigmes était joué par les armoiries des villes. Mais c'est en Europe. En Russie, jusqu'au 17ème siècle, il n'y avait aucune tradition pour crypter l'essence de la ville, son nom secret, dans les armoiries ou tout autre symbole. Par exemple, George le Victorieux a migré vers les armoiries de Moscou des sceaux des grands princes de Moscou, et même plus tôt - des sceaux de la principauté de Tver. Cela n'avait rien à voir avec la ville.
Cependant, nous ne savons pas à qui appartiennent les reliques à la base de la cathédrale de l'Assomption. Il n'y en a pas une seule mention dans les annales. Probablement, le nom du saint a été gardé secret.
À la fin du XIIe siècle, une église en bois se dressait sur le site de l'actuelle cathédrale de l'Assomption au Kremlin. Cent ans plus tard, le prince de Moscou Daniil Alexandrovitch a construit la première cathédrale de l'Assomption sur ce site. Cependant, pour des raisons inconnues, après 25 ans, Ivan Kalita construit une nouvelle cathédrale sur ce site. Il est intéressant de noter que le temple a été construit sur le modèle de la cathédrale Saint-Georges à Yuryev-Polsky. On ne sait pas pourquoi? La cathédrale Saint-Georges peut difficilement être qualifiée de chef-d'œuvre de l'architecture russe ancienne. Alors il y avait autre chose?
Le temple témoin à Yuryev-Polsky a été construit en 1234 par le prince Svyatoslav Vsevolodovich sur le site sur la fondation de l'église en pierre blanche de Saint-Georges, qui a été construite en 1152 lorsque la ville a été fondée par Yury Dolgoruky. Apparemment, cet endroit a reçu une sorte d'attention accrue. Et la construction de la même église à Moscou aurait peut-être dû mettre l'accent sur une sorte de continuité.
La cathédrale de l'Assomption à Moscou a duré moins de 150 ans, puis Ivan III a soudainement décidé de la reconstruire. La raison formelle est la vétusté de la structure. Bien qu'un an et demi pour un temple en pierre ne soit pas, Dieu sait combien de temps. Le temple a été démantelé et à sa place en 1472, la construction d'une nouvelle cathédrale a commencé. Cependant, le 20 mai 1474, un tremblement de terre a frappé Moscou. La cathédrale inachevée a subi de graves dommages et Ivan décide de démanteler les vestiges et de commencer à construire un nouveau temple. Les architectes de Pskov sont invités pour la construction, mais ceux-ci, pour des raisons mystérieuses, refusent catégoriquement de construire.
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Puis Ivan III, sur l'insistance de sa seconde épouse Sophia Paléologue, envoie des émissaires en Italie, censés amener l'architecte et ingénieur italien Aristote Fioravanti dans la capitale. D'ailleurs, à la maison, ils les appelaient «le nouvel Archimède». Cela a l'air absolument fantastique, car pour la première fois dans l'histoire de la Russie, un architecte catholique est invité à construire une église orthodoxe, la principale église de l'État de Moscou!
Du point de vue de la tradition d'alors - un hérétique. La raison pour laquelle l'Italien a été invité, qui n'avait jamais vu une seule église orthodoxe à ses yeux, reste un mystère. Peut-être parce que pas un seul architecte russe n'a voulu s'occuper de ce projet.
Cela était peut-être dû à l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu, qui en 1395 a été transportée de la cathédrale de l'Assomption de Vladimir à la cathédrale de l'Assomption de Moscou, construite par Ivan Kalita. Cependant, l'histoire n'en a pas conservé les indications directes.
L'une des hypothèses pour lesquelles les architectes russes ne se sont pas mis au travail et que l'architecte italien a été invité est liée à la personnalité de la seconde épouse de Jean III, la femme byzantine Sophia Palaeologus.
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Comme vous le savez, la princesse grecque a été activement promue épouse d'Ivan III par le pape Paul II. En 1465, son père, Thomas Palaeologus, l'amena avec ses autres enfants à Rome. La famille s'installe à la cour du pape Sixte IV.
Quelques jours après leur arrivée, Thomas mourut, après s'être converti au catholicisme avant sa mort. L'histoire ne nous a pas laissé d'informations selon lesquelles Sophia s'est convertie à la «foi latine», mais il est peu probable que les paléologues puissent rester orthodoxes tout en vivant à la cour du pape. En d'autres termes, Ivan III, très probablement, a courtisé une femme catholique. De plus, pas une seule chronique ne rapporte que Sophia est passée à l'orthodoxie avant le mariage. Le mariage a eu lieu en novembre 1472. En théorie, il devait avoir lieu dans la cathédrale de l'Assomption. Cependant, peu de temps avant cela, le temple a été démantelé jusqu'à la fondation afin de commencer une nouvelle construction. Cela semble très étrange, car au moins un an avant que le mariage à venir ne soit connu. Il est également surprenant que le mariage ait eu lieu dans une église en bois spécialement construite à proximité de la cathédrale de l'Assomption, qui a été démolie immédiatement après la cérémonie. Pourquoi aucune autre cathédrale du Kremlin n'a été choisie reste un mystère?
Revenons tout de même au refus des architectes de Pskov de restaurer la cathédrale détruite de l'Assomption. L'une des chroniques de Moscou dit que les Pskovites n'auraient pas repris le travail en raison de sa complexité. Cependant, il est difficile de croire que les architectes russes pourraient refuser Ivan III, un homme plutôt dur, à cette occasion. La raison du refus catégorique devait être très importante. C'était probablement dû à une sorte d'hérésie. Une hérésie que seul un catholique pouvait endurer - Fioravanti. Qu'est ce que ça pourrait être?
Peut-être que les reliques d'un saint non orthodoxe auraient pu devenir une relique «hypothécaire». Comme vous le savez, Sophia a apporté de nombreuses reliques en guise de dot, notamment des icônes orthodoxes et une bibliothèque. Mais, probablement, nous ne connaissons pas toutes les reliques. Ce n'est pas un hasard si le Pape Paul II a fait pression sur ce mariage.
Si lors de la reconstruction du temple il y avait un changement de reliques, alors, selon la tradition russe de l'urbanisme, le "nom secret" a été changé, et surtout le sort de la ville. Des gens qui comprennent bien l'histoire et savent subtilement que c'est avec Ivan III que le changement de rythme de la Russie a commencé. Puis encore la Russie.
Alexey Pleshanov