Dazhdbog - Svarozhich. parmi les Slaves païens - le dieu de la fertilité et du soleil, pouvoir vital. Son nom ne vient pas du mot «pluie», comme on le pense parfois à tort, cela signifie «celui qui donne de Dieu», «celui qui donne toutes les bénédictions». Les Slaves croyaient que Dazhdbog chevauchait dans le ciel dans un magnifique char tiré par quatre chevaux blancs à crinière de feu aux ailes dorées. Et la lumière du soleil vient du bouclier ardent que Dazhdbog porte avec lui. Deux fois par jour - matin et soir - il traverse l'Océan-Mer dans une barque tirée par des oies, des canards et des cygnes. Par conséquent, les Slaves attribuaient un pouvoir spécial aux amulettes de talisman sous la forme d'un canard à tête de cheval.
Dazhdbog avait une démarche digne et un regard direct qui ne connaissait pas un mensonge. Et aussi des cheveux magnifiques, dorés et ensoleillés, volant facilement dans le vent. Les yeux de tous les trois étaient les mêmes, bleu-bleu, comme un ciel clair par un après-midi ensoleillé, comme un ravin dans des nuages orageux noirs, comme le noyau bleu et intolérable d'un feu.
Le Fils du Ciel porte un magnifique bouclier sur un char léger tiré par quatre chevaux blancs comme neige, a commencé à illuminer la beauté et la merveilleuse diva de la Terre: champs et collines, hautes forêts de chênes et forêts de pins résineux, grands lacs, rivières libres, ruisseaux sifflants et sources étudiantes joyeuses.
Le premier ancêtre des Slaves (les Slaves sont selon le texte "Le laïc de l'hôte d'Igor" - les petits-enfants de dazhdbozh) "Puis sous Olza Gorislavlich il sème et répand des querelles, la vie du petit-fils de Dazhdbozh périra, dans la sédition princière de l'être humain vetsi mis au rebut."
"Un ressentiment a surgi dans la force du petit-fils de Dazhdbozh, est entré dans le pays de Troyan comme une vierge, a éclaboussé ses ailes avec des cygnes sur la mer bleue près du Don: éclabousser, perdre le temps gras."
Selon "La Parole de Jean le Zlotoustom … quel fut le premier trash qui a cru aux idoles et mis leurs trésors …", le dieu du soleil et de la puissance vivifiante.
Probablement, Dazhdbog pourrait, à la suite du Sventovit blanc, être en corrélation avec Apollon (Targelius) en tant que dieu de la lumière du soleil. Dans les enseignements contre le paganisme, entre autres dieux, il est mentionné à côté d'Artémis: «et en s'approchant de l'idole et a commencé à manger la foudre et le tonnerre, et le soleil et la lune, et les druses à Pereun, Heures, fourches et Mokoshi, rancunes et berezynyam, ils appellent aussi les sœurs éloignées Croyez en Svarozhitsa et en Artémis, les gens imzhe neveglash prient, et les poulets les abattent … et la glace dans les eaux coulera l'essence. Et le druzsh aux entrepôts vient prier et se jeter à l'eau … offrant des sacrifices, et le feu et le camet druzsh, et les rivières, les sources, les rives et le bois de chauffage - non seulement dans le passé dans les ordures, mais beaucoup de gens le font encore."
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Le jour de Dazhdbog est dimanche, son métal est or, sa pierre est yacht. La célébration peut tomber le jour de Rodion Icebreaker. Le plus grand centre de culte de Svarozhich était situé sur les terres du Retari lutichi, a été détruit à plusieurs reprises et reconstruit à nouveau - en 953, il a été ruiné par Otgon Ier, en 1068 par l'évêque saxon Burkhardt II et a finalement été brûlé par les Allemands en 1147-1150. pendant la croisade contre les païens du duc bavarois Heinrich le Lion. Des images en bronze de dieux lutich et des objets rituels du temple Retrinsky ont été retrouvés sur les terres du village de Prilvits à la fin du XVIIe siècle. Les personnages sont couverts d'inscriptions runiques slaves. Sur les terres des Vyatichi, en l'honneur de Dieu-Svarozhich, des fortifications ont également été nommées. L'animal sacré de Dazhdbog était considéré comme un lion (comme le dieu soleil persan Mithra), Svarozhich était représenté soit avec une tête de lion,ou sur un char tiré par des lions.
Les symboles de Svarozhich ne sont pas seulement des lions royaux, mais aussi des sangliers (un sanglier est aussi l'incarnation du Vishnu indien et du Freyr scandinave). L'un des attributs est une épée, plus tard une hache, ainsi qu'une lance, peut-être une bannière écarlate:
«Dans ce convergent le diable Svarozhich et le chef des saints, le vôtre et notre île Maurice? Ceux. Qui lève la lance sacrée devant, et ceux qui souillent les bannières du diable avec du sang humain?
La tête de l'idole est placée sur le lever du soleil ou vers le sud-est pour qu'il puisse suivre sa progression.
Dazhdbog s'appelait Sauveur, c'est-à-dire Un sauveur, mais pas dans le sens du salut de la brebis perdue d'Israël, mais dans le sens d'un militaire - un défenseur. Par conséquent, Apple (19 août) et Honey Savior (14 août) sont les jours de la célébration de Svarozhich. Avec Yarila, il est également honoré sur Yuri Zimny (9 décembre).
L'un des noms - Dazhbog - est évidemment slave, composé de deux racines. Les linguistes ont déterminé que le mot «dieu» dans les temps anciens signifiait non seulement la divinité, mais aussi la richesse, la part: cela est indiqué, par exemple, par l'opposition des mots «riche» et «pauvre» avec leurs significations originelles «doté d'une part» et «privé share », bien que dans la langue moderne ces mots aient acquis des nuances sémantiques quelque peu différentes. Par conséquent, sur la base de la signification des racines qui composent le nom de Dazhbog, il peut être considéré comme une divinité «donnant la richesse, la part». Pour les peuples slaves engagés dans l'agriculture, le bien-être et la prospérité dépendaient de la récolte, et la récolte, à son tour, dépendait du pouvoir vivifiant de la lumière et de la chaleur du soleil. Par conséquent, très probablement, les Slaves de l'Est ont appelé le dieu soleil Dazhbog.
En effet, dans la Chronique d'Ipatiev sous l'année 1114, il y a un insert de la traduction de "XPOHIK" par John Malala, qui parle de dieux païens et, entre autres, Theostus (Hephaestus) et son fils le Soleil (Helios). Le traducteur slave "Xpo-niki" de Malala identifie l'ancien grec Theostus avec la corne de Sva et le Soleil avec Dazhbog:
«Selon la mort de Theostov, le hegozh et Svarog, et le fils a régné en son nom est le Soleil, il peut être nommé Dazhbog. Le soleil est le roi fils Svarogov hérisson est même dieu"
Il s'ensuit que Dazhbog était perçu comme le fils de Svarog, le dieu du feu, et était associé au soleil.
Selon son nom et sa fonction, le dieu Dazh slave oriental est comparable à la divinité solaire slave méridionale Dabog (ou Daybog).
