L'idole de Zbruch est l'un des rares artefacts qui nous sont parvenus qui portent des informations inestimables sur la culture de nos ancêtres. Il a été découvert sur le territoire de la région de Ternopil moderne en Ukraine, dans la rivière Zbruch, qui est un affluent du Dniestr. La date approximative de sa fabrication est le Xe siècle, trouvée et récupérée pour la recherche en 1848.
Cette idole (idole) mesure un peu moins de trois mètres de hauteur et est un pilier de calcaire à quatre côtés, sur chacun des quatre côtés duquel sont appliqués certains dessins, actuellement déchiffrés dans la mesure où cela semble possible à la science moderne. Les quatre côtés du pilier sont divisés en parties inégales horizontalement, d'en haut l'idole est recouverte d'une sorte de chapeau, sous lequel se trouvent quatre personnages, deux hommes et deux femmes. Les personnages représentés sur l'idole sont vêtus de vêtements longs, ceinturés d'une sorte de ceinture. En dessous d'eux, au milieu du pilier, vous pouvez également voir des figures similaires à celles du haut. Ils sont beaucoup plus petits et n'ont pas de ceinture. Il est curieux que sous les images féminines du niveau supérieur, il y ait aussi des figures féminines, et sous les images masculines - des figures masculines. Où,les personnages de la rangée du milieu sont représentés avec les bras tendus, formant une sorte de danse ronde.
Le niveau inférieur ne contient que trois images, l'un des côtés de l'idole reste vide. Ici, vous pouvez observer trois dessins similaires, un homme à genoux et, pour ainsi dire, soutenant les niveaux intermédiaire et supérieur de l'idole. Une image fait face à l'observateur, les deux autres semblent être une vue latérale.
Les plus intéressants pour la recherche sont, bien entendu, les chiffres supérieurs, car les plus grands et les plus détaillés. Selon la version la plus courante, ils représentent quatre divinités païennes slaves, unies dans une idole dans un but précis. Le cheval et l'épée à côté de l'une des figures masculines sont très probablement destinés à souligner la belligérance de ce personnage, par conséquent, il serait logique de supposer que l'un des côtés de l'idole est dédié à Perun, le dieu de la foudre et de la guerre. La femme à l'anneau représente apparemment Lada, la patronne de la famille, du mariage, du printemps et de l'amour. Les chercheurs ont tendance à interpréter la deuxième figure féminine comme l'image de Mokosha tenant une corne dans ses mains, la déesse de la fertilité.
La plupart des controverses parmi les scientifiques sont une figure masculine avec un symbole solaire. La version la plus plausible est l'image de Dazhdbog, le dieu de la lumière du soleil. Mais il y a aussi une opinion selon laquelle c'est Khors, la divinité du Soleil. Les différends surviennent principalement en raison du manque de preuves tangibles de l'existence dans le panthéon slave d'un dieu nommé Khors. De nombreux experts modernes ont tendance à l'identifier à Dazhdbog, l'appelant l'une des incarnations du dieu de la fertilité et du Soleil. Il est possible que dans les temps anciens, cette divinité soit appelée par un double nom, Khors-Dazhdbog.
Actuellement, l'idole de Zbruch est conservée au musée archéologique de Cracovie. L'authenticité de cet artefact aujourd'hui ne fait pas de doute, et il sert de preuve incontestable, à mon avis, de l'existence dans les traditions des anciens Slaves de cultes d'adoration des forces de la nature, qui prenaient la forme de dieux.