Selon les règles canoniques, seule l'église peut élever une personne au rang de saint. Et pourtant, certaines personnes (parmi lesquelles il y a d'ailleurs des personnages de fiction) ont été déclarées saints par les croyants eux-mêmes. En règle générale, ils étaient «populairement canonisés» pour des guérisons miraculeuses, des actes héroïques ou des miracles. Il n'y a qu'un seul problème - ces saints ne sont pas encore reconnus par l'église et il est peu probable que, pour une raison quelconque, cela se produise un jour.
1. Jesus Malverde, saint patron des trafiquants de drogue
Né en 1870, Jesus Malverde a d'abord mené une vie banale et a travaillé comme ouvrier du chemin de fer. Mais un jour, tout a changé et Valverde a décidé qu'il en avait assez. En conséquence, il est devenu quelque chose comme un Robin des Bois local - un bandit qui a volé les riches et donné une partie du butin aux pauvres. Bien qu'il n'y ait aucune preuve qu'il ait jamais vendu de la drogue, il a aujourd'hui un large public parmi les trafiquants de drogue, les prisonniers et les pauvres déplacés aux États-Unis. De plus, les trafiquants de drogue croient que Malverde est capable de les protéger de la police et se rend souvent dans son sanctuaire, érigé sur la tombe d'un bandit à Culacan mexicain.
Ils apportent des cadeaux au saint en échange de sa bénédiction, de son aide et de sa protection. Et après des opérations réussies, ils retournent dans ce sanctuaire et donnent de l'argent. Les migrants mexicains qui se rendent aux États-Unis prient également et offrent des cadeaux à Malverde, dans l'espoir que le saint les aidera à traverser avec succès la frontière américaine. Les affiches du saint et les objets qui appartenaient autrefois à Malverde sont devenus synonymes de crime et de drogue, même aux États-Unis. Si vous voyez une affiche avec Jesus Malverde chez quelqu'un, vous pouvez certainement dire que des criminels vivent ici.
Les agents du département de police de Houston vérifient fréquemment les parkings pour les autocollants sacrés sur les voitures. Les tribunaux de Californie, du Kansas, du Nebraska et du Texas acceptent également les amulettes Malverde comme preuve dans les affaires de blanchiment d'argent et de trafic de drogue.
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2. Juan Soldado, saint patron des migrants mexicains
Juan Castillo Morales, surnommé Juan Soldado après sa mort, est le saint patron des migrants traversant la frontière entre le Mexique et les États-Unis. Alors que Juan servait dans l'armée mexicaine, le 14 février 1938, il a été arrêté dans la ville frontalière de Tijuana pour avoir prétendument violé et assassiné une fillette de huit ans. Sa femme a témoigné contre lui, et vraisemblablement le soldat a même avoué le crime (bien qu'il ne semble pas avoir le choix).
La brutalité du crime a tellement enragé les habitants de la ville qu'une foule s'est rassemblée devant le palais de justice pour lyncher Soldado. Juan a été jugé à la hâte et condamné à mort par le biais de la ley de fugas («loi sur les tentatives d'évasion»). En gros, Juan a eu l'occasion de courir jusqu'à la frontière, tout en essayant de lui tirer dessus. Le jeune homme n'a pas réussi à s'échapper du peloton d'exécution, mais peu de temps après son exécution, des rapports ont semblé que du sang avait commencé à suinter de la tombe de Juan et que son fantôme avait commencé à apparaître aux gens, affirmant son innocence. Sans surprise, les gens ont commencé à spéculer sur l'innocence de Juan et sur le fait qu'il était simplement devenu le bouc émissaire.
Le vrai violeur et meurtrier serait un général mexicain. Peu de temps après, certaines personnes ont commencé à prier sur la tombe de Juan, affirmant que le «saint» faisait des miracles. Aujourd'hui, les colons traversant la frontière entre les États-Unis et le Mexique s'arrêtent sur la tombe de Juan Soldado et prient pour un voyage réussi.
3. Saint Ginfort, saint patron des enfants
Au XIIIe siècle en France, un noble part à la chasse et laisse son chien, un Greyhound nommé Guinfort, pour garder le berceau de son petit-fils à la maison. Quand l'homme revint, le berceau était à l'envers, le bébé était parti et la bouche de Ginforth était ensanglantée. Le chevalier, croyant que Ginforth avait tué son fils, tua le chien avec colère. Après cela, il a retourné le berceau et a trouvé en dessous son fils, bien vivant sur le sol, et à côté de lui un serpent. Puis l'homme a réalisé ce qui s'était passé. Le serpent a rampé dans la crèche et a attaqué le bébé, et Ginfort l'a tuée, protégeant le bébé.
En conséquence, le noble a enterré Ginforth dans le puits, le remplissant de pierres et construisant un sanctuaire au sommet du puits. Bientôt, les gens ont commencé à amener leurs enfants dans ce sanctuaire et à prier pour leur santé et leur protection. À cette époque, Ginforth était considérée comme la patronne des enfants. L'Église catholique n'a visiblement pas aimé le culte qui s'est développé autour du chien.
En 1262, le sanctuaire a été détruit et les restes du chien ont été exhumés et brûlés. Il était interdit aux gens de se présenter même près du temple. Si quelqu'un était pris à proximité, ses biens étaient confisqués et vendus. Cependant, les gens ont continué à adorer Ginfort jusqu'aux années 1930.
4. Miguel Angel Gaitan
Miguel Angel Gaitan est un enfant de 11 mois décédé d'une méningite à Villa Union, en Argentine, en 1966. Presque personne n'était au courant de sa mort jusqu'en 1973, lorsqu'une forte averse a tellement lavé le sol que le cercueil du bébé est apparu à l'extérieur. Le gardien du cimetière a découvert que le corps de l'enfant était remarquablement préservé, après quoi les habitants ont décidé de construire une nouvelle crypte pour le cercueil.
Cependant, à chaque fois, les murs de la crypte se sont effondrés le lendemain de la construction. De plus, chaque matin, le couvercle du cercueil était mystérieusement trouvé ouvert, même s'il était enfoncé la nuit avec de lourdes pierres.
Les résidents superstitieux ont décidé que le bébé mort ne voulait pas être enfermé à nouveau, «préférant rester exposé au public», de sorte que le couvercle opaque du cercueil a été remplacé par un couvercle en verre. Les visiteurs apportent souvent de l'argent, des jouets, des fleurs et des vêtements lorsqu'ils visitent le sanctuaire de Gaitan pour demander bénédictions, guérison et succès. Et pour ceux qui sont «particulièrement chanceux», la mère du bébé Argentina Gaitan ouvre le cercueil pour qu'ils puissent toucher la tête du «petit saint». Certains prêtres catholiques mexicains espèrent que l'Église catholique reconnaîtra un jour officiellement Gaitan comme un saint.
5. Evgeny Rodionov
Yevgeny Rodionov, 19 ans, était l'un des quatre soldats russes exécutés par des rebelles tchétchènes le 23 mai 1996. Ils ont été arrêtés à un poste de contrôle, détenus pendant 100 jours et gravement torturés. Avant d'exécuter les soldats, les militants ont offert à Rodionov la possibilité de se convertir à l'islam en échange de sa vie, mais il a refusé.
Rodionov a été reconnu comme un martyr, un héros populaire et un saint non officiel après la nouvelle de son meurtre. Sa mère a payé le tireur qui a tué Rodionov 4 000 $ pour l'emmener sur la tombe de son fils. Elle a exhumé le corps de Yevgeny et a découvert qu'il portait toujours une croix. Le portrait de Rodionov est populaire en Russie. Il est souvent représenté vêtu d'une robe, comme un chevalier médiéval, ou en tenue militaire, avec une croix sur la poitrine ou avec un fusil à la main. Les anciens combattants rendent hommage à sa tombe et prient pour sa protection, tandis que les gens «ordinaires» laissent souvent des notes sur la tombe pour demander de l'aide.
6. Jose Tomas de Sousa Martins
Jose Tomás de Sousa Martins était un médecin et pharmacien portugais connu pour son travail avec les pauvres à Lisbonne au Portugal. Il était surtout connu pour son traitement des personnes atteintes de tuberculose, jusqu'au jour où il se suicida après avoir contracté la maladie lui-même en 1897.
Après sa mort, un culte séculier a été formé dans lequel les gens attribuaient des guérisons miraculeuses à José. La statue, érigée en son honneur en 1904, est devenue de facto un sanctuaire. Les visiteurs viennent la voir pour prier et demander à José de les guérir de leurs maladies. Les personnes qui ont été guéries reviennent pour laisser des fleurs et des tablettes de marbre au pied de sa statue.
7. Teresa Urrea Saint-Cabora
Teresa Urrea est également connue sous le nom de Little Saint Kabora. On pense qu'elle a acquis de mystérieux pouvoirs de guérison magiques après être sortie du coma à 16 ans. La première personne qu'elle a guérie était un jeune cow-boy qui a été paralysé après avoir été frappé à la tête par un cheval. Elle a touché le garçon et il a pu à nouveau marcher. Les histoires des incroyables capacités de Teresa se sont rapidement répandues dans tout le Mexique et les gens ont commencé à venir en masse au ranch pour se remettre de leurs maux.
Lorsque Teresa avait 19 ans, son nom est devenu le cri de guerre de plusieurs tribus mexicaines locales qui se sont rebellées contre le dictateur Porfirio Diaz. Ils ont crié "Vive sainte Thérèse, petite sainte Kabora" avant de se précipiter dans la bataille. Alors que d'autres l'appelaient à être un symbole du soulèvement ou même à le diriger, Urrea a refusé de le faire parce qu'elle était contre toute violence, ce qui n'a pas empêché Diaz de l'accuser d'avoir provoqué le soulèvement et de l'expulser du Mexique en 1892. Teresa s'est rendue à Nogales, en Amérique, où elle a continué à soigner les Mexicains qui traversaient la frontière pour la rencontrer. Elle est décédée 14 ans plus tard.
8. Gauchito Gil
Gauchito Gil est né dans les années 1830 sous le nom d'Antonio Mamerto Gil Nunez dans une Mercedes argentine. À cette époque, il y avait deux grands partis politiques dans l'État: le rouge et le bleu, pour lesquels il était tout à fait normal qu'ils organisent des batailles entre eux. Une autre bataille éclata en 1850 et Gil fut appelé à se battre pour les rouges. Il a refusé, déclarant qu'il ne fallait pas prendre les armes contre ses propres frères. Le commandement ne partageait clairement pas son opinion, de sorte que Gauchito a été qualifié de déserteur et condamné à mort.
Le colonel Velazquez a tenté de sauver la vie de Gil, mais pour cela, il avait besoin des signatures de 20 nobles personnes. Il a réussi à les récupérer et le rebelle a été gracié. Malheureusement, Khil avait déjà été pendu le 8 janvier 1878, avant que la nouvelle du pardon n'atteigne le bourreau. Il est allégué qu'avant sa mort, Gil a dit au bourreau qu'il serait gracié et a averti cet homme que si l'exécution avait lieu, son fils tomberait malade et l'homme devrait se rendre sur la tombe de Gil pour demander pardon. Tout cela s'est produit, et après que le bourreau a demandé pardon sur la tombe, son fils a été guéri et une nouvelle légende est née. La nouvelle s'est répandue rapidement et de nombreuses personnes ont commencé à visiter la tombe de Gil pour guérir leurs maux.
Le propriétaire du champ où se trouvait la tombe fut bientôt fatigué de l'afflux de visiteurs, après quoi il a déplacé la tombe vers un autre endroit. Après cela, il est tombé malade et a promis de construire un sanctuaire pour Gil s'il était guéri. Aujourd'hui, ce sanctuaire est situé à Mercedes et chaque année, le 8 janvier, l'anniversaire de la mort de Gil est célébré.
9. Saint Sarah, patronne des gitans
Chaque année, des Tsiganes se réunissent à Sainte-Marie-de-la-Mer en France pour honorer Sainte Sarah, également appelée Sara-la-Cali («Sarah Black»).
On pense que Sainte Sarah est une servante de l'une des Trois Marie mentionnées dans le Nouveau Testament. Une théorie est qu'elle a suivi les Trois Maries après que les Romains aient été chassés de Palestine. Ils ont été mis sur un bateau sans rames ni voiles et envoyés dans l'océan jusqu'à ce que le bateau débarque près de la ville qui est maintenant connue sous le nom de Sainte-Marie-de-la-Mer (Sainte Marie de la Mer). Cette histoire est contestée car Sarah n'a pas été mentionnée dans les évangiles.
La deuxième théorie est que Sarah était une gitane vivant en Camargue lorsque les Marie sont venus vers lui et a été la première personne à se convertir au christianisme. Cependant, les gitans ne sont apparus en France qu'au XVe siècle, cette théorie est donc également débattue. En tout cas, les gitans honorent sainte Sarah et la considèrent comme leur patronne. Sa statue est conservée dans une crypte de l'église locale, où les visiteurs viennent toucher la statue, l'embrasser et laisser des cadeaux.
10. Santa Muerte ou Holy Death
Santa Muerte est considérée comme un saint (ou une divinité) qui personnifie la mort au Mexique. Elle est vénérée par les trafiquants de drogue et les criminels, bien que la sainte soit également considérée comme la patronne de la communauté LGBT, les migrants, les mères célibataires, les enfants des rues, les condamnés, les toxicomanes et les chômeurs. On pense qu'elle est la réincarnation de Mictlansihuatl, la déesse aztèque qui contrôlait le festival annuel des morts. Le temple de Santa Muerte à Guadalajara est rempli de squelettes portant des capes.
Les visiteurs et les fans donnent souvent des cigarettes, des fleurs et de l'argent à des squelettes en échange de leurs souhaits. Aujourd'hui, la religion de Santa Muerte compte environ 12 millions d'adeptes dans le monde et est la religion qui connaît la croissance la plus rapide en Amérique du Sud. Cela a attiré l'attention de l'Église catholique, qui l'a critiquée comme un culte païen.