Mais d'où vient la statue dorée sur la terre de Perm? Le chercheur L. Teplov suggère que l'idole aurait pu être retirée de la Rome brûlée pillée en 410 - lors de l'attaque contre l'Italie par les Ougriens et les Goths. Certains des conquérants sont retournés dans leur patrie - dans l'océan Arctique, et une statue antique d'une ville lointaine du sud est devenue l'idole du peuple du nord.
D'autres savants insistent sur le fait qu'il s'agit d'une statue du Bodhisattva Avaloka Teshvara, dans le bouddhisme chinois l'image de la déesse Guanyi.
Les défenseurs de l'origine chrétienne de la «femme d'or» disent qu'il s'agit d'une statue de la Vierge et l'ont volée dans un temple chrétien lors d'un raid.
L'idole dorée est si différente des statues trouvées parmi les peuples Khanty et Mansi qu'elle semble être tombée du ciel. La version originale de son origine a été proposée par l'ufologue S. Ermakov, qui estime que l'idole d'or est venue de l'espace! Ce n'est rien de plus qu'un robot extraterrestre, pour une raison inconnue, abandonné par les propriétaires.
Cependant, le mystère de la disparition de l'idole d'or est encore plus intéressant que la question de l'origine … Alors, essayons de le comprendre.
L'emplacement du sanctuaire de la statue est mentionné pour la première fois dans la saga de la campagne du Viking Thorir Hund à Biarmia. «Les Vikings ont heureusement navigué à l'embouchure de la Dvina jusqu'à la ville commerçante de Biarmia. Quelqu'un avec de l'or ou du troc? a obtenu un bon profit. " À la fin de la négociation avec un grand chargement de fourrures, les Vikings descendirent la Dvina et, sortant en pleine mer, se mirent à donner des conseils. Le temple de la divinité suprême biarm était dans une forêt dense, non loin de (Dvina). C'est là que les Vikings ont décidé de se frayer un chemin afin de s'emparer des trésors qui y étaient stockés … Enfin, ils sont arrivés à l'image de "Yumala", dominant la clôture sacrée. Le cou du dieu Biarmien était orné d'une chaîne dorée. Carly, qui a été séduite par elle, a coupé le cou de la statue si fort avec une hache que sa tête a roulé de ses épaules avec un craquement terrifiant.
Les Vikings ne pouvaient pas emporter les trésors volés: les gardiens du sanctuaire arrivaient à temps et chassaient les impudents. Ces derniers se dirigèrent miraculeusement vers les navires, abandonnant les trésors qu'ils avaient recueillis auprès de la Femme d'Or.
Pendant les campagnes sur Yufa, les Novgorodiens ont également essayé de prendre possession de l'idole chérie, volant sans pitié les sanctuaires païens.
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La statue dorée des fringants cosaques de Yermak a également séduit, comme en témoigne la Chronique sibérienne, qui raconte les aventures de l'ami et camarade d'armes d'Ermak, Bogdan Bryazgin. Les Tchouvach, qui ont fui vers leur camp pendant le siège de la colonie tatare, leur ont parlé de l'idole dorée. Pris au piège en Sibérie en tant que prisonnier tatare, il parlait un peu russe. De ses paroles, Yermak a appris que dans la colonie assiégée, les Ostyaks prient «le dieu d'or qui est assis dans le bol».
Entendant les mots sur l'or, les cosaques inspirés se sont précipités vers les murs avec une vigueur renouvelée et après une bataille sanglante ont pris la forteresse, mais ils n'ont pas trouvé la précieuse idole. À la veille de l'assaut, ils l'ont emmené hors de la colonie assiégée par un passage souterrain secret.
Pour la deuxième fois, les cosaques ont entendu parler de la «femme dorée» lorsqu'ils sont arrivés à Belogorie - une zone sur l'Ob près du confluent de l'Irtych. C'était le temple le plus vénéré des Ostyaks. Chaque année, le «grand congrès» s'y réunissait et y jouait «nourriture secrète». C'est ici, selon les rumeurs, que le principal sanctuaire des peuples sibériens a été amené. Cependant, lorsque les cosaques se sont approchés, les habitants ont réussi à cacher la femme d'or. Les cosaques ont commencé à interroger les Ostyaks sur la «femme d'or», et ils ont confirmé qu '«ils avaient vraiment un lieu de prière plus grand que l'ancienne déesse assise sur une chaise». À ses pieds, selon les Ostyak, ils ont apporté et posé la coquille retirée du défunt Ermak - un cadeau du tsar. C'est lui, selon la légende, qui a causé la mort du célèbre conquérant de la Sibérie.
Après un certain temps, la divinité qui a disparu de Belogorie est apparue dans le bassin de la rivière Konda, où le Belogorsk Khanty l'a secrètement transféré. Cependant, alors les traces de la «femme d'or» ont été perdues.
Missionnaire orthodoxe Grigory Novitsky, au début du XVIIIe siècle. prêchant des enseignements chrétiens aux Ostyaks, il essaya de trouver et de détruire la statue, mais en vain. À en juger par la carte de Mercator, où les mots «Zolotaja baba» étaient inscrits à l'embouchure de l'Ob, la statue est restée quelque temps sur la péninsule de Yamal, et de là, des admirateurs de la «femme dorée» l'auraient emportée vers l'est, jusqu'aux gorges inaccessibles des montagnes du Pu-toran à Taimyr.
Et maintenant je propose de passer à l'hypothèse de S. Ermakov sur l'origine cosmique de la femme d'or. Il y a trois de ses caractéristiques qui ne peuvent être expliquées qu'en étant d'accord avec l'hypothèse de l'ufologue. Premièrement, certaines légendes sur l'idole dorée disent qu'elle pourrait bouger. Deuxièmement, l'idole était capable de faire des sons. En particulier, dans les notes de l'italien A. Gvagnini, rédigées en 1578, il est dit: "Ils disent que dans les montagnes à côté de l'idole, ils ont entendu un son et un rugissement fort, comme une trompette." L'historienne T. Samoilova a attiré l'attention sur le troisième élément, bien qu'elle n'adhère pas à l'hypothèse cosmique de l'origine de l'idole: "Si la statue est solide, sa masse atteint pratiquement 3 tonnes, avec toutes les conséquences qui en découlent pour le transport par tout-terrain, marécages et taïga." En effet, on ne peut pas traîner une idole de trois tonnes à travers la taïga. Mais si la femme d'or est bien un robot et se compose d'un cadre recouvert d'or, cela semble tout à fait faisable. Souvenons-nous du Viking Thorir Hund, qui a coupé la tête d'une énorme idole d'un seul coup.
Maintenant, prêtons attention aux endroits où le Khanty et Mansi ont entendu la voix de la «femme d'or» et comment elle a influencé les gens. Dans le nord de l'Oural, il y a une montagne en forme de dôme Manya-Tump, recouverte d'une forêt dense. Les éleveurs de rennes, qui conduisaient les troupeaux le long de la crête de l'Oural en été, ne se sont pas approchés de la montagne. Selon eux, il y a un sanctuaire avec la «femme d'or», qui se met parfois à hurler déchirant. Nous-
en entendant sa voix, une personne tombe malade et meurt bientôt. Un peu au nord du mont Manya-Tump se trouve le mont Koyp (traduit de Mansi - tambour), qui tire son nom de sa forme conique. Mais si vous regardez la montagne depuis une petite crête sans nom, le long de laquelle les Mansi ont conduit des troupeaux de cerfs vers le sud, vous pouvez clairement voir une femme aux traits nets allongée sur le dos. C'est un chaman pétrifié, puni pour avoir tenté d'insulter la femme d'or. Lorsque l'idole dorée traversait la ceinture de pierre des montagnes de l'Oural, le chaman, qui s'imaginait être sa maîtresse, voulut retenir l'idole. L'idole a crié d'une voix terrible, tous les êtres vivants sont morts de peur à plusieurs kilomètres à la ronde, et le chaman présomptueux est tombé sur le dos et s'est transformé en pierre.
Et voici une autre histoire, et non plus une légende. Entre les montagnes Manya-Tump et Koip se trouve le point culminant de l'Oural du Nord - le mont Otorten. À l'hiver 1959, un groupe de skieurs de l'Institut polytechnique de l'Oural a péri ici. Les sauveteurs qui sont allés à la recherche de touristes ont trouvé une tente avec un mur arrière taillé et les corps de neuf participants à la randonnée. Leurs visages exprimaient une terreur mortelle. De l'avis de la commission d'enquête sur la tragédie, l'une des raisons d'une mort aussi terrible pourrait être l'impact d'infrasons de haute intensité.
Peut-être que l'idole inquiétante ne se cache pas du tout dans les gorges des montagnes du Putoran à Taimyr, mais bien plus près: dans le triangle entre les montagnes Koyp, Otorten et Manya-Tump? D'ailleurs, c'est dans cette zone qu'il y a des grottes, y compris la plus longue du nord de l'Oural - Medvezhya.
Le dernier endroit où se cache la «femme dorée» découle logiquement de l'idée qu'elle n'est pas seulement une idole païenne, mais aussi un objet de culte de la secte chrétienne des Molokans.
Le fondateur de la célèbre dynastie russe d'éleveurs et de propriétaires terriens, Nikita Demidovich Demidov, a informé en 1721 Pierre Ier, qui s'intéressait à toutes sortes de raretés, en écrivant que «son petit peuple sur le Kama avait pris une idole en or d'une femelle des profondeurs du grand, sans visage expressif». L'archéologue moscovite K. Mylnikov et l'historien local de Tobolsk I. Vyugin, qui ont appris ce message, ont décidé de partir à la recherche et ont essayé d'organiser une collecte de dons pour les besoins de l'expédition. La collecte de fonds a été lente jusqu'à ce qu'un des descendants de N. Demidov intervienne. Il a non seulement donné de l'argent pour rechercher l'idole, mais a également ajouté une note avec le contenu suivant: «Ce n'est pas un secret pour tous les Demidov que l'ancêtre Nikita a déterré le Yomala doré dans ses terres de l'Oural. Il n'y avait aucun intérêt à détruire l'idole, puisque l'ancêtre avait mangé de l'or sans lui. Il a épargné l'idolel'ayant donné à Peter I … L'idole a été transportée à l'usine Isetsky pour être fondue. Mais mes proches n'ont pas rempli la tâche, ayant payé avec des lingots d'or …"
Ainsi, K. Mylnikov et M. Vyugin sont allés dans l'Oural. Un mois s'est écoulé en voyages infructueux dans les anciennes possessions des Demidov. Et soudain, les frères Borovnikov, demandant littéralement l'expédition, ont révélé aux chercheurs le secret de la localisation de l'idole, mais à la condition que l'expédition soit écourtée dès que ses chefs se voient présenter ce qu'ils recherchent: l'aîné aîné. Le mentor a ordonné de vous emmener deux et de vous montrer ce que vous cherchez …"
Les chercheurs ont été emmenés dans des bains publics, vêtus de robes blanches et emmenés dans une forêt de pins propre, comme balayée, à partir de laquelle une descente dans une profonde crevasse rocheuse a commencé, et de là - dans une grotte. Plus tard, ils ont écrit: «À la lumière des incendies allumés à l'avance, nous avons vu une énorme statue émettant des éruptions solaires. C'était (et c'était Yomala) comme vivant. De plus, la statue ne semblait pas impersonnelle! Au contraire, nous semblions voir la lumière, ayant découvert le visage canonique familier du Christ. Est arrivé: Dieu n'a pas de mort, Dieu a tous les vivants …"
L'idole dorée est soudainement apparue en trois personnes: une idole païenne, un robot spatial et un Dieu chrétien. Bien que, peut-être, il y avait plusieurs idoles, et chacune d'elles avait son propre chemin …
Source: «Miracles. Puzzles. Secrets n ° 1 (48). E. Usachev