Le règne de Shulga est à juste titre considéré comme l'apogée du développement de l'état sumérien-akkadien ressuscité de la troisième dynastie d'Ur. Cependant, les héritiers de ce grand souverain ont dû non seulement faire face à des problèmes économiques, sociaux et naturels, mais aussi assister au déclin de l'État sumérien.
Amar-Suen - le successeur de la politique de son père
Après la mort du roi Shulga, le pouvoir sur l'état de Sumer et d'Akkad est passé à son fils aîné nommé Amar-Suen (dans l'ancienne lecture - Amar-Sin), qui a régné environ 2046-2037 av. e. Traduit du sumérien, le nom du nouveau dirigeant signifiait "Immortal Sin" et était écrit en signes cunéiformes comme "damar-dsuen-na".
Sceau du roi Amar-Suen sur brique d'argile.
En général, la politique du fils continuait les actes du grand père. Amar-Suen a construit de nouveaux complexes de temples et de palais, ce qui, compte tenu de la participation significative de l'État à l'économie, signifiait, avant tout, le développement de l'économie. Dans le même temps, le commerce extérieur public et privé s'est développé - le pays était pourvu de métaux et de bois si importants pour lui, les payant intégralement avec des produits et des produits artisanaux. Ce sont les besoins du commerce qui ont dicté la nécessité pour le nouveau tsar d'ouvrir de nouveaux ateliers d'État. Étonnamment, dans l'état centralisé de la troisième dynastie, les petits commerçants privés et les artisans ont trouvé une place pour eux-mêmes, et l'une des premières choses importantes d'Amar-Suena a été de réduire le rôle des fonctionnaires dans le gouvernement. Les archives indiquent que la deuxième année depuis le début du règne d'Amar-Suen, la cour a été restaurée,dans lequel les décisions étaient prises par les anciens des communautés de la ville («pères de la ville»).
Campagnes militaires d'Amar-Suena
Vidéo promotionelle:
Le règne des rois de la troisième dynastie a continué à reposer davantage sur la force militaire que sur l'unité économique et culturelle des terres sumériennes. Déjà deux ans après l'accession au trône, Amar-Suen devait marcher contre la ville rebelle d'Urbillum (Arbelah). Les soldats du roi ont pris d'assaut la ville rebelle, puis l'ont détruite. Il y avait aussi de l'agitation aux frontières du nord - dans la sixième année de son règne, Amar-Suen a réprimé un soulèvement dans la région de Shamshur (Ashur). Le nouveau dirigeant dépendant de la zone pacifiée nommé Zarikum a laissé une note dans laquelle il a demandé aux dieux la santé de son maître.
Tablette cunéiforme d'Amar-Suena (sixième année de règne).
Dans le sud, Amar-Suen a dû mener une guerre traditionnelle dans la partie plate du pays d'Elam, qui était sous le règne des Sumériens. Le dirigeant de la ville élamite Huhnur a décidé de tester la force du jeune roi et a perdu - Huhnur a été pris d'assaut et pillé. Les documents d'archives indiquent que, en général, les régions centrales de l'état de la troisième dynastie d'Ur étaient si sûres que la plupart des murs de la ville sont tombés en ruine et que les agriculteurs se sont installés plus près des terres qu'ils cultivaient. Les villes sont rapidement passées de forteresses à des centres exclusivement administratifs et religieux.
Une plaque hypothécaire et une figure d'Amar-Suen.
Les hostilités actives et la nécessité de réagir rapidement aux actions des rebelles ne cadraient pas bien avec la milice de la communauté sumérienne et les escouades du temple. Même les soldats professionnels de l'armée tsariste étaient attachés au sol et ne pouvaient pas se tenir immédiatement sous l'étendard de leur maître. Amar-Suen dut augmenter le nombre de mercenaires étrangers qui, moyennant une somme d'argent, étaient prêts à marcher immédiatement. Ces mêmes guerriers ont donné au roi une plus grande indépendance par rapport aux institutions traditionnelles telles que la communauté ou les prêtres. Des mercenaires élamites ont été envoyés pour servir dans le nord et l'ouest, et des nomades amoréens des steppes occidentales ont été stationnés à Elam.
Le peuple sémitique nomade d'Asie occidentale, que nous connaissons sous le nom d'Amoréens ou d'Amoréens, s'appelait Sutis. Pendant des siècles, les clans dispersés des Amoréens ont erré avec leurs troupeaux le long de la steppe syrienne fleurie entre les cultures urbaines de la côte est de la Méditerranée (le territoire du Liban moderne, d'Israël, de la Palestine) et de la Mésopotamie. Pendant des siècles, les nomades et les fermiers ont fait du commerce et se sont battus entre eux, mais c'est à l'époque de Shulga et d'Amar-Suen que l'influence des Amoréens sur les événements politiques à Sumer a fortement augmenté.
À en juger par les données dont nous disposons, Amar-Suen était un dirigeant très prospère et énergique, mais pas aussi chanceux que son père - la neuvième année de son règne, il est mort dans un accident. Surtout, la mort du roi a plu aux prêtres, qui ont laissé le témoignage suivant:
Le début du règne de Shu-Suen
La mort soudaine d'Amar-Suen a ouvert la voie au trône pour son frère (selon d'autres sources - son fils) nommé Shu-Suen (dans l'ancienne lecture - Gimil-Sin). L'héritier d'Amar-Suena a régné d'environ 2037-2028 av. e.
Comme toujours, le pouvoir du nouveau roi devait être affirmé par la force. La première entreprise militaire de Shu-Suen fut de sauver sa propre fille et son mari des sujets rebelles. Nous ne connaissons ni l'heure ni les raisons pour lesquelles une princesse de la maison sumérienne au pouvoir était mariée au roi d'un certain pays Simanum, mais dans la troisième année de son règne, Shu-Suen se précipita pour aider sa fille avec son armée. La rébellion n'a pas seulement été réprimée et oubliée, comme cela se produisait habituellement - cette fois l'armée sumérienne et les mercenaires royaux ont complètement détruit tous les villages de Simanum et tous les habitants ont été emmenés à Sumer. Le premier camp de concentration connu de l'humanité a été construit à proximité de la ville sainte de Nippour. Le sort de la fille de Shu-Suen et de son mari est inconnu des historiens modernes.
Cela a été suivi d'une guerre avec la cité-état de Zapshali, située à la frontière de Sumer, d'Elam et du pays des Hurriens. Pour protéger ses arrières de l'invasion du royaume élamite montagneux indépendant de Simashki, Shu-Suen a donné sa fille (à peine la même que la reine de Simanum) au dirigeant de cet État. En 2031 avant JC. e. pour confirmer l'accord de mariage, l'ambassade du marié élamite est arrivée dans la capitale Ur. Ayant résolu le problème d'une guerre sur deux fronts, Shu-Suen, à la septième année de son règne, vainquit Zapshali et annexa ses terres à son royaume. Dans le même temps, des découvertes dans les plaines d'Elam indiquent que la domination des Sumériens y était forte.
Kettlebell-standard à 5 minutes du roi Shu-Suen.
Divine Shu-Suen et ses serviteurs
Malgré le long séjour des anciennes terres nomades de Sumer et d'Akkad sous une seule autorité, le problème de l'unité et de l'unification de la population n'a jamais été résolu. Il n'y avait pas de panthéon et de mythologie uniques, la compétition des prêtres pour le contrôle des valeurs matérielles se poursuivait, les Sumériens et les Akkadiens ne fusionnaient pas en un seul peuple.
Pour unir les habitants du nouvel empire sumérien, Shu-Suen a poursuivi la politique religieuse de ses successeurs pour diviniser la personne royale. La figure d'un dirigeant divin commun était censée unir non seulement les peuples, mais aussi les couches sociales. Au fur et à mesure que le secteur public de l'économie se développait, de plus en plus de personnes vivaient exclusivement des rations royales. Les rois de la troisième dynastie ont délibérément retiré les personnes dépendantes de la terre, dans le même temps, la distribution des rations est devenue de plus en plus inégale. Les hauts fonctionnaires ont vendu le surplus et la richesse accumulée non liés à la terre. Shu-Suen et son entourage ont compris la situation, mais en raison des guerres continues, ils ne pouvaient pas entrer en conflit direct avec la nouvelle noblesse en pleine croissance.
Une manière intéressante de sortir de la situation a été trouvée. Si un fonctionnaire voulait conserver sa place dans l'administration, il aurait dû couvrir les coûts de construction d'un temple en l'honneur du souverain divin. Partout dans Sumer (à Eshnunn, Lagash, Adaba), des "maisons du dieu Shu-Suen" ont commencé à apparaître avec des inscriptions dédicatoires similaires:
La construction de temples traditionnels s'est également poursuivie. Par exemple, de nouvelles statues du dieu Enlil et de sa femme Ninlil ont été installées, et un nouveau temple du dieu Sharu a été construit dans la ville d'Umma.
Bague en pierre avec le nom du roi Shu-Suen.
Problèmes économiques et menace des nomades
Il peut sembler que le règne de Shu-Suen était sans nuages, et en termes de pouvoir, il n'était pas inférieur au grand Shulgi, mais ce n'est pas le cas. La plupart des employés du palais n'étaient absolument pas intéressés par les résultats de leur travail pour les rations, et les communautés rurales survivantes ont perdu leurs meilleures terres. En plus du stress de l'économie, des guerres continues, deux nouveaux problèmes sont apparus, auxquels il n'a pas été possible de faire face.
Premièrement, le climat changeait rapidement. Pendant de longs siècles, la frontière nord-ouest de la Mésopotamie a traversé les grandes steppes, où l'herbe poussait en abondance et le bétail des peuples nomades paissait. Maintenant, la steppe se tarissait rapidement, et les Amoréens qui y vivaient se battaient pour les dernières oasis ou envahissaient les fermiers de Sumer et d'Akkad. Même dans la quatrième année de son règne, Shu-Suen a ordonné de réparer et d'étendre le réseau de fortifications au milieu de l'Euphrate - les captifs de Simanum et les ouvriers tsaristes devaient travailler sur un projet grandiose. La longueur du mur le long du soi-disant «désert de gypse» était censée être de 200 km. Le problème était que le «mur qui détient le tidnum» dépassait les moyens du grand roi - il ne pouvait tout simplement pas nourrir les constructeurs. Réalisant ce problème,Shu-Suen engagea des guerriers pour l'argent parmi les mêmes Amoréens (y compris ceux de la tribu Tidnum) contre lesquels il allait construire un mur grandiose. Les nouveaux mercenaires royaux ont pu forcer leurs camarades de tribu à rendre hommage au bétail en déclin rapide:
Apparemment, il y a eu de nombreuses victimes parmi les guerriers sumériens, les Amoréens et les constructeurs, mais la grande muraille était néanmoins achevée - les restes de cette majestueuse structure sont encore visibles au nord de la Bagdad moderne. Mais cela ne semblait pas suffisant à Shu-Suen - de nouveaux murs ont été érigés à la hâte autour des villes les plus importantes du pays, Ur et Uruk.
Le deuxième problème insoluble était le changement des canaux du Tigre et de l'Euphrate. Si vous regardez les cartes modernes, vous pouvez voir que les colonies sumériennes se trouvent loin de ces grands fleuves, mais cela n'a pas toujours été le cas - la plupart des villes ont été initialement construites sur la côte et se sont alors retrouvées loin des eaux qui les alimentaient. Les rivières n'étaient pas seulement une source d'irrigation, mais aussi les voies de communication les plus importantes. Avec le changement de débit du Tigre et de l'Euphrate, la grande civilisation fluviale a perdu sa base économique et aucun système étatique de redistribution des produits ne pouvait la remplacer.
Carte du cours inférieur du Tigre et de l'Euphrate. Les chaînes modernes sont grises, bleues - ancien.
Les sources survivantes ne nous disent pas quand et comment exactement Shu-Suen a mis fin à son règne. L'éventail des données est vaste et la période du règne de ce roi varie de sept à vingt ans. À en juger par ce que savent les historiens, Shu-Suen a fait de son mieux pour surmonter l'inévitable et être digne de ses prédécesseurs.
Les fils du grand Shulga ont gouverné le nouvel empire sumérien dans des conditions difficiles de changement global. Avec de grands efforts, ils ont réussi à préserver l'héritage de la troisième dynastie des Lugals sumériens de la ville d'Ur, mais cela devenait de plus en plus difficile à faire.
Suite: "Le dernier roi de Sumer".
Maxim Ferapontov
