La superstition et la magie ont fasciné les gens depuis l'aube de la civilisation. La Rome antique ne faisait pas exception. Il semblerait que le développement de l'éducation et de la science aurait dû débarrasser l'humanité des superstitions, mais en fait elles existent encore aujourd'hui. Dans notre revue, nous nous concentrerons sur l'impact de la superstition et de la magie sur la vie de la société romaine antique.
1. Magie, superstition et médecine
La magie de Rome
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Certaines des connaissances médicales de la Rome antique étaient étroitement associées à la magie et à la superstition. Pline l'Ancien mentionne dans ses écrits plusieurs conseils sur la santé, qui sont aujourd'hui difficiles même à prendre au sérieux (il faut noter tout de suite qu'ils ne doivent jamais être répétés à la maison, du moins sans surveillance médicale). Par exemple, boire du sang humain frais était considéré par certains médecins romains comme un traitement efficace contre l'épilepsie.
Les écorchures et les ecchymoses ont été traitées avec du fumier de sanglier, qui a été collecté au printemps et séché. De plus, du fumier frais pourrait être utilisé à ces fins. Il était recommandé à ceux qui voulaient augmenter ou supprimer le désir sexuel d'utiliser l'urine de la personne dans laquelle le lézard s'était noyé. Un autre remède était les excréments d'escargots et de pigeons mélangés à de l'huile d'olive et du vin. Et parfois, les Romains portaient le testicule droit d'un coq enveloppé dans une peau d'agneau comme une amulette.
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2. Magie, superstition et grossesse
… la mère doit manger la musaraigne pendant la grossesse
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La grossesse dans la Rome antique était traitée avec une grande prudence. Et les raisons en étaient plus qu'évidentes: le nombre de femmes décédées à la suite d'un accouchement était supérieur au nombre d'hommes morts pendant la guerre. En conséquence, «le manque de femmes aptes au mariage» a toujours été un problème à Rome. Il n'est donc pas surprenant que plusieurs conseils concernant la grossesse aient été diffusés à Rome.
Pline l'Ancien a donné le conseil suivant: «Si vous prenez une pierre ou un autre projectile qui a tué trois créatures vivantes (un homme, un sanglier et un ours) avec trois coups, et le jetez sur le toit d'une maison dans laquelle se trouve une femme enceinte, alors elle accouchera tout de suite … Si quelqu'un veut un bébé aux yeux noirs, alors la mère doit manger la musaraigne pendant la grossesse."
3. Loups-garous
Cela n'a aucun sens pour moi de mentir …
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Parmi les anciens Romains, il y avait de nombreuses histoires sur des personnes qui pouvaient se transformer en animaux et autres créatures. Voici juste une de ces histoires: «Nous sommes arrivés aux tombes, et mon ami est allé retirer la pierre tombale, pendant que je regardais les étoiles et chantais doucement. Puis, quand j'ai regardé mon compagnon, il s'est avéré qu'il avait enlevé tous ses vêtements et les avait mis sur le bord de la route. Je n'étais ni vivant ni mort, ne comprenant pas ce qui se passait. À ce moment-là, il se tenait dans un cercle de ses vêtements et s'est soudainement transformé en loup. Ne pensez pas que je plaisante, il n'y a tout simplement aucun intérêt à mentir … »(Petronius« Satyricon »). Sans surprise, les Romains croyaient à de telles histoires.
4. Sorcellerie
Sorcières romaines
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Bien avant le Moyen Âge, la sorcellerie était connue des Romains. Il existe un passage célèbre de la littérature romaine décrivant un rituel grotesque exécuté par des sorcières qui ont préparé une potion d'amour pour ensorceler un homme nommé Varus. Les détails de ce rituel sont décrits par le poète romain Horace (Epods), qui vécut au premier siècle avant JC.
Un garçon de naissance noble a été kidnappé par des sorcières, qui l'ont enterré dans le sol jusqu'au menton et ont placé de la nourriture à côté de lui pour qu'il ne puisse pas l'atteindre. Les sorcières espéraient que le garçon mourrait de faim et que son foie grossirait à cause de la famine. Le foie du garçon était un ingrédient clé de la potion d'amour.
5. Interprétation des rêves
Si vous rêvez de navet, de rutabaga ou de citrouille …
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Comme pour presque toutes les autres cultures, certains Romains croyaient fermement que les rêves pouvaient prédire l'avenir. Au deuxième siècle de notre ère, Artemidor Daldis a écrit un ouvrage intitulé L'interprétation des rêves en cinq livres. Certaines des manières dont il a interprété la signification des rêves sont assez spécifiques et curieuses: «Si vous rêvez de navet, de rutabaga ou de citrouille, cela laisse présager une déception dans l'espoir, car ces légumes, malgré leur masse, n'ont aucune valeur nutritive.
Ils peuvent marquer une intervention chirurgicale ou une blessure par arme froide lorsque ces légumes sont coupés en tranches. Si vous rêvez que vous mangez un livre, cela signifie beaucoup d'argent pour les enseignants, et pour le reste, cela signifie une mort subite."
6. Prédictions pour les entrailles des animaux
Préparer l'administration de la ville
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Des centaines de méthodes de prédiction sont enregistrées dans les anciens documents romains. L'art de sacrifier les animaux et de lire l'avenir par eux-mêmes était pratiqué non seulement dans la Rome antique, mais aussi dans de nombreuses autres cultures. Cet art magique était connu des Romains sous le nom de haruspice, et les personnes formées à cet art étaient connues sous le nom de haruspice.
Cicéron ("Sur les prophéties") déclare qu'Hannibal, le célèbre général carthaginois qui a défié Rome pendant la seconde guerre punique, était un expert dans cette technique.
7. Astrologie
Tibère avait un astrologue personnel
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Tenter de prédire les événements en fonction de la position des corps célestes était également largement pratiqué dans la Rome antique. Plusieurs empereurs romains, dont Tibère, Domitien et Hadrien, croyaient à la divination et à l'astrologie et s'y formaient même eux-mêmes. Dio Cassius ("Histoire romaine") prétend que Tibère avait son propre astrologue personnel, avec qui il a consulté avant de prendre toute décision importante.
8. Bouclier de Mars
Bouclier du dieu de la guerre Mars
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Les Romains croyaient que le dieu Jupiter présentait personnellement le bouclier du dieu Mars à Num Pompilius (le deuxième souverain légendaire de Rome). Cette relique était connue sous le nom de "Ancile". On croyait que si le bouclier sacré d'Ancile était endommagé de quelque manière que ce soit, le peuple de Rome en souffrirait. En d'autres termes, la prospérité de Rome dépend de l'intégrité de l'Ancile.
Par conséquent, il a été décidé que l'endroit le plus sûr pour stocker cette relique est le temple de Mars. La nymphe Egérie a conseillé au roi de Rome de créer onze répliques de bouclier identiques afin de confondre les voleurs potentiels. Pour la protection du bouclier, les Salii étaient responsables - le collège sacerdotal, qui se composait de 12 prêtres du dieu Mars et de 12 prêtres du dieu Quirin.
9. Roi du bosquet
Rex nemorensis
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Le rituel choquant a eu lieu dans le bosquet de la déesse Diane à Aricia, au sud de Rome le long de la Voie Appienne (la route qui relie Rome à Capoue), sur les rives du lac Nemi. Il y avait un prêtre à Diana's Grove connu sous le nom de Rex Nemorensis. Ceux qui occupaient ce poste étaient toujours des esclaves échappés qui devenaient prêtres en tuant l'ancien gardien du bosquet. Par conséquent, Rex Nemorensis portait toujours une épée avec lui, attendant la prochaine à défier.
10. Bêtes imaginaires
Hippocentaure
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Dans les œuvres des anciens écrivains romains, plusieurs animaux imaginaires étaient souvent décrits. Fait intéressant, la plupart de ces animaux étaient exotiques. Pline (Histoire naturelle) décrit un mi-homme, mi-cheval - un animal appelé l'hippocentaure. De plus, il affirme qu'il aurait personnellement vu l'un de ces animaux envoyés d'Egypte à l'empereur Claudius dans un conteneur rempli de miel.
Elian décrit également certaines des espèces spécifiques d'ânes et de chevaux à une corne trouvés en Inde. Les récipients à boire fabriqués à partir de la corne de cet animal avaient une propriété unique: si du poison y est versé, il perd de sa force. Elian («On Animals») rapporte l'existence d'amphisbène - un serpent avec des têtes aux deux extrémités du corps.
