Les Chamans Bouriate Ont Ressuscité L'ancien Rite D'attirer La Chance - Vue Alternative

Les Chamans Bouriate Ont Ressuscité L'ancien Rite D'attirer La Chance - Vue Alternative
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Vidéo: Les Chamans Bouriate Ont Ressuscité L'ancien Rite D'attirer La Chance - Vue Alternative

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Anonim

Les chamans bouriate ont rétabli la méthode d'attirer la prospérité, qui était utilisée par Gengis Khan. Pour faciliter l'attrait de la chance pour les citadins, les chamans ont construit une montagne spéciale dans la cour de l'une des communautés.

Les chamans de la communauté religieuse de Tengeri ont décidé de restaurer la méthode d'attirer la prospérité. Ce rite existait même avant l'époque de Gengis Khan. Pour mener à bien la cérémonie, des pierres et une montagne sont nécessaires. La pierre était considérée comme un être vivant: si elle se trouvait en dessous, elle devrait encore se lever après de très nombreuses années. Cela peut durer des milliers, des millions d'années. Et si vous soulevez une pierre et la remontez, croient les chamans, vous pouvez attirer la chance immédiatement.

- Ainsi, nous élevons notre chance - hYlde. Il est donné à une personne dès sa naissance. C'est sa richesse, sa santé et son bien-être. Il se trouve que hYlde est en déclin. Ensuite, vous devez effectuer la cérémonie. Un homme en bonne journée vient à la rivière, jette une pièce et dit son nom. Puis il prend n'importe quel caillou qui tombe, d'un ongle ou d'un poing, de n'importe quelle taille. Et avec cette pierre, il doit gravir la montagne. Après avoir grimpé au sommet, vous devez mettre une pierre. Puis "saupoudrez" le Maître de la montagne, en disant que par là il lève sa chance. Ensuite, le rituel est considéré comme terminé. En faisant cela, vous accélérez le processus naturel du passage de la pierre du bas vers le haut.

Président de la communauté de Tengeri Bair Tsyrendorzhiev

Les habitants de la ville n'ayant pas la possibilité de gravir les montagnes, ils ont construit leur propre montagne à Tengeri, située dans la cour de la communauté. Les Ulanudenis viennent à la cour de la communauté avec leurs pierres et escaladent la montagne. Laissant une pierre là, les gens descendent et frappent le gong pour que les esprits les entendent et fassent attention à celui qui a besoin de chance.

- Lors du thailagan d'automne (cérémonie chamanique), nous avons demandé aux esprits comment porter chance au peuple. Bukha-noyon (l'ancêtre totémique des Bouriates dans la culture chamanique) nous a dit que nous devons construire une montagne. Et il nous a montré un endroit sûr pour elle.

Denis Ilygeev, chaman

Les chamans ont nommé la montagne hYldyn Sumbar Uula, par analogie avec le nom de la montagne mythique Sumber-Uula

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- C'est une idée louable, elle a une signification sacrée. Autrefois, les Mongols disaient: «Que la montagne soit encore haute, mon bien-être grandit avec elle».

Bair Lama, Shiretuy de l'Orlik Datsan

Ceux qui sont venus à la montagne pour le bien-être croient qu'avec l'aide d'un nouveau rituel, ils pourront attirer la chance, puisque Gengis Khan lui-même a levé des pierres pour cela.

- J'ai une bonne journée aujourd'hui. Je veux vraiment que la chance se tourne vers moi. Le chaman m'a dit que la pierre représente mon Khi morin (cheval aérien de la fortune), il faut la lever pour fermer la porte des pertes, trouver un emploi et rembourser les dettes. Je crois vraiment que ma vie sera difficile. Et je suis tombé sur une belle pierre ronde et blanche, donc tout va bien.

Khandama, un résident d'Oulan-Ude

Ooo Genghis Khan. Kokorino (district d'Ivolginsky)

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Au cours des vingt dernières années, il y a eu une tendance en Bouriatie à faire revivre l'identité nationale par la résurrection des rituels les plus anciens. De plus en plus de gens écoutent les chamans, des édifices religieux sont érigés sur le territoire de la république. Le plus célèbre d'entre eux est l'obo de Gengis Khan (tas, tas, remblai) dans la région d'Ivolginsky.

Cette majestueuse pyramide d'énormes rochers atteint la hauteur d'un immeuble de quatre étages. La construction a plus de 800 ans. Au début du XXe siècle, l'obo a été partiellement détruit lors de la construction du chemin de fer. Il est resté oublié pendant près de cent ans, jusqu'à ce qu'en 1997 les lamas de l'Ivolginsky Datsan rétablissent le rite annuel de culte de l'obo.

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