Au cours de l'été de cette année, un miroir en argent de l'époque de la Horde d'or avec l'image d'al-Burak et une inscription arabe a été trouvé en Transnistrie.
Dans les mythologies des peuples du monde, il y a un charmant personnage ailé, connu sous divers noms, mais également représenté dans de nombreuses traditions culturelles. C'est un cheval volant capable de se déplacer entre les mondes, grâce auquel il transporte les héros à travers l'espace et le temps. Son image est capturée sur un miroir en argent trouvé cet été par des archéologues pridnestroviens dans un enterrement polovtsien au tournant des XIII-XIV siècles. Les chercheurs suggèrent que le miroir est venu des steppes transnistriennes du Moyen-Orient pendant le règne de la Horde d'or.
Les sépultures de nomades médiévaux ont été découvertes dans la région de Slobodzeya lors de fouilles archéologiques. Comme le pensent les chercheurs, les tombes en question appartiennent aux Polovtsy - le peuple turcophone, avec lequel les princes de Kievan Rus se sont battus aux XIe et XIIe siècles. Les artefacts qui l'accompagnent parlent en faveur de cette version - des boucles d'oreilles en argent, un couteau en fer et des cisailles pour tondre les moutons, caractéristiques de ce peuple nomade. Cependant, pour comprendre de quelle période de l'histoire nous parlons, trois découvertes rares ont aidé, dont la possibilité dans notre région les archéologues n'ont même pas admis.
Ce sont des miroirs aux motifs orientaux, faits de différents métaux: un cuivre,
deuxième argent,
le troisième est en argent avec une partie centrale dorée.
Vidéo promotionelle:
Sur le dos de ce dernier, il y a une image bien conservée de plantes, la figure d'une créature à quatre pattes et une inscription arabe circulaire bordant le miroir. Il s'est avéré qu'il s'agissait d'un texte rimé, semblable à des phrases bienveillantes largement connues dans l'ethnographie mondiale.
Vyacheslav Kuleshov, un chercheur à l'Université de Stockholm, a pu le lire et il a parlé de l'origine de tels miroirs.
La créature autour de laquelle est gravée une inscription bienveillante, Kuleshov appelée al-Burak - le personnage ailé de la tradition islamique. Le mot lui-même est traduit de l'arabe par «briller», «étinceler», «briller». Al-Burak est toujours représenté comme un animal ailé surnaturel avec un beau visage humain et le corps d'un cheval ou d'un mulet. Selon la légende musulmane, il a aidé les prophètes lors de leurs errances spirituelles, il occupe donc une place particulière dans l'iconographie islamique traditionnelle.
Mohammed chevauchant une betterave. Un fragment d'une miniature par l'artiste de l'école Tabriz Sultan Muhammad pour "Khamsa" Nizami Ganjavi, Iran 1494
Les miroirs avec une image d'al-Burak et une inscription encerclante sont largement connus au Moyen-Orient, dit Kuleshov.
Nord de l'Iran, XII - XIII siècles.
Mais qu'il y ait une relation symbolique entre le miroir et la créature ailée brillante ou son image n'est qu'un élément de décor, il faut le deviner. Bien que la présence d'une inscription-dictons parle déjà d'un possible symbolisme magique, surtout si l'on considère que dans de nombreuses traditions culturelles, un miroir est associé aux portes des mondes. Rappelons-nous que les animaux mythiques ailés, y compris les al-Buraks, étaient dotés de la capacité de traverser l'espace-temps.
Cependant, ce sujet dépasse l'expérience scientifique. Au sens historique, les «miroirs avec al-Buraks» permettent de relier les sépultures de nomades médiévaux découverts en Transnistrie à des délais précis.
Selon les recherches, les nomades des steppes de la mer Noire au 13ème siècle ont été conquis par les héritiers de Temujin, mieux connus sous le nom de Gengis Khan. Ceux qui se résignèrent au pouvoir des conquérants devinrent une partie du vaste État de steppe, qui apparaît dans les sources écrites sous le nom de la Horde d'Or. Les dirigeants de ce pays étaient les descendants de Gengis Khan, mais la majeure partie de la population n'était que les peuples subordonnés des steppes. Ils étaient appelés Tatars dans la littérature de l'époque, bien que le nom soit plutôt collectif et ne désignait pas un peuple spécifique.
Les limites occidentales de la Horde d'or s'étendaient jusqu'aux montagnes des Carpates. Le pittoresque Old Orhei, par exemple, était autrefois une grande ville de la Horde d'or avec des bains, un caravansérail et une mosquée. Et il y avait au moins deux de ces villes dans la région - sur le site du village moldave moderne de Costeshty et de la ville ukrainienne de Belgorod-Dnestrovsky. Des artefacts de l'époque de la Horde d'or ont été trouvés en petites quantités sur le territoire de la Transnistrie.
Selon les spécialistes du Laboratoire de Recherche "Archéologie" de l'Université d'Etat de la Pridnestrovié, les sépultures des nomades en question appartiennent également à cette époque. Cette version est soutenue par un miroir en argent avec al-Buraks et une inscription arabe. Mais comment s'est-il retrouvé dans la région du nord-ouest de la mer Noire?
Les historiens notent qu'au XIVe siècle, les dirigeants de la Horde d'or ont adopté l'islam comme religion d'État, qui a évincé toutes les autres traditions idéologiques de la steppe. Cependant, les sépultures des Polovtsiens ont été faites avant même la domination de l'islam dans cette région, estime Vitaly Sinika, chercheur senior au laboratoire de recherche «Archéologie». Les artefacts d'accompagnement mentionnés en parlent également, car les canons islamiques interdisent d'enterrer les morts avec des objets.
Mais la Horde d'Or, couvrant les territoires de l'Asie centrale, du Caucase, de la région du nord de la mer Noire, est aussi un vaste conglomérat de peuples, de cultures et de traditions qui se sont entrelacés dans cette civilisation de steppe, créant un ornement historique unique. On peut le voir dans les découvertes, vraisemblablement, des sépultures polovtsiennes, découvertes cet été dans la région de Slobodzeya.
Alexandre Koretsky