L'origine de ce manuscrit est entourée de mystère. "Le livre de Veles" (alias "le livre de Vlesov" ou "le livre de Veles") est l'un des documents historiques les plus controversés au monde. 35 plaques de bois, d'environ cinq millimètres d'épaisseur et d'environ 22 sur 38 centimètres, avaient des trous pour la fixation avec une sangle.
Ces tablettes contenaient des prières et des histoires sur la plus ancienne histoire slave. Mais une seule personne a vu l'original du livre, qui en a parlé à un moment donné. Peut-il être considéré comme un véritable document historique?
Trophée de guerre d'un domaine inconnu
Toutes les informations sur l'histoire du "Livre de Veles" proviennent de l'émigré, auteur d'œuvres d'art et chercheur du folklore slave Yuri Petrovich Mirolyubov.
Selon sa version, en 1919, pendant la guerre civile, le colonel de l'armée blanche Fyodor (Ali) Isenbek dans le domaine détruit des princes Donskoy-Zakharzhevsky (selon d'autres sources du même Mirolyubov - Neklyudov-Zadonsky ou Kurakin), situé soit à Orlovskaya, puis que ce soit dans la province de Koursk, j'ai trouvé de vieilles plaques de bois couvertes d'inscriptions inconnues.
Le texte a été rayé ou coupé avec quelque chose, puis frotté avec de la peinture brune, puis recouvert de vernis ou d'huile.
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Isenbek a pris les planches et ne s'est pas séparé d'eux toutes les années de la guerre. En émigration, il s'installe à Bruxelles, où il montre le manuscrit à Yu. P. Mirolyubov.
Il, réalisant la valeur de la découverte, a décidé de la préserver pour l'histoire. Isenbek a interdit de sortir les planches de la maison, même pour une courte période. Mirolyubov est venu vers lui, et le propriétaire l'a enfermé dans la maison pour copier le manuscrit. Les travaux ont duré 15 ans.
Le 13 août 1941, Isenbek mourut d'un accident vasculaire cérébral apoplectique. La Belgique à cette époque était déjà occupée par les nazis. Selon les souvenirs de Mirolyubov, la Gestapo a confisqué les tablettes du Livre Veles et les a remises à l'organisation Heritage of Ancestors (Ahnenerbe).
Après 1945, le commandement soviétique prend possession d'une partie des archives du patrimoine ancestral, elles sont transportées à Moscou et classées. Il n'y a toujours pas d'accès à ces documents. Il est possible que les tablettes des «Livres Veles» aient survécu et soient conservées dans ces archives.
Selon Mirolyubov, il a réussi à copier environ 75% du texte des comprimés. Mais, malheureusement, il n’existe aucune preuve documentaire que quiconque, à part Mirolyubov, les ait vus.
Il est surprenant que ni Isenbek ni Mirolyubov n'aient pris de photographies du manuscrit - après tout, la photocopie prendrait 15 minutes au lieu de 15 ans (plus tard, Mirolyubov a présenté la seule photo aléatoire de l'une des tablettes). De plus, Mirolyubov a annoncé l'existence du "Livre de Veles" après la mort d'Isenbek, alors qu'il ne pouvait ni confirmer ni nier ce fait.
La vie des Slaves
Le texte existant comprend six chapitres. Le premier raconte la campagne des anciennes tribus slaves de Semirechye, le deuxième chapitre décrit le voyage des Slaves en Syrie, où ils sont capturés par le roi babylonien Nabuchodonosor.
Le troisième chapitre est consacré aux légendes sur l'origine des tribus slaves, le quatrième et le cinquième parlent des guerres avec les Grecs, les Romains, les Goths et les Huns venus conquérir le territoire de la Russie. Et enfin, le sixième chapitre raconte l'époque des troubles où les Rus étaient sous le joug du Khazar Kaganate. Le livre se termine par l'arrivée des Varègues, devenus princes dans les villes russes.
Etude et premières publications
En 1953, Yuri Mirolyubov s'installe aux États-Unis et présente les textes réécrits à l'éditeur A. A. Kura (ancien général russe Alexander Alexandrovich Kurenkov), qui a commencé à les publier dans le magazine "Firebird". Le premier article était intitulé «Colossal Historical Sensation».
Les historiens et les linguistes ont prêté attention au livre de Veles. En 1957, l'ouvrage de S. Lesnoy (pseudonyme de S. Ya. Paramonov, un émigré russe qui vivait en Australie), «L'histoire des« russes »sous une forme non corrompue, a été publié, dans lequel plusieurs chapitres ont été consacrés à la fois à ce manuscrit. livre "(selon le premier mot" VLESKNIGO "sur la tablette numéro 16) et a affirmé qu'il s'agissait de textes authentiques écrits par les mages - serviteurs du dieu de la richesse et de la sagesse Veles.
Parmi les preuves documentaires, les historiens n'ont que les notes de Mirolyubov et une photographie de l'une des tablettes présentées par lui. Néanmoins, si les tablettes sont réelles, on peut dire que les anciens Russes avaient leur propre langue écrite avant même l'arrivée de Cyrille et Méthode.
Cependant, la science officielle doute de l'authenticité du livre Veles.
Examen de la photographie et du texte
En 1959, un employé de l'Institut de la langue russe de l'Académie des sciences de l'URSS L. P. Zhukovskaya a examiné la photographie de la tablette. Ses résultats ont été publiés dans la revue "Questions of Linguistics". Les conclusions se lisent: la photographie n'a en fait pas été prise à partir d'une tablette, mais d'un dessin sur papier! Avec l'aide d'un rayonnement spécial, des traces de plis ont été trouvées sur la photo - est-il possible de plier une planche de bois?
La question se pose involontairement: pourquoi Mirolyubov a-t-il eu besoin de donner une photo d'une copie papier comme photo d'une tablette? Et ces tablettes existaient-elles vraiment?
Les informations historiques qui y sont fournies, qui ne sont confirmées par aucune autre source, peuvent également être un argument contre l'authenticité du "Livre Veles". La description des événements est très vague, les empereurs ou généraux romains et byzantins ne sont pas nommés par leur nom. Le livre manque clairement d'exactitude et de faits.
Le manuscrit est écrit dans un alphabet spécial, qui est une variante de l'alphabet cyrillique. Mais en même temps, il contient des contours de lettres individuelles qui ne sont caractéristiques ni de l'alphabet cyrillique ni de l'alphabet grec. Les partisans de l'authenticité du texte appellent cet alphabet "Velesovitsa".
L. P. Zhukovskaya, et plus tard O. V. Tvorogov, A. A. Alekseev et A. A. Zaliznyak a effectué une analyse linguistique du texte du manuscrit - et indépendamment les uns des autres est arrivé à des conclusions générales. Tout d'abord, il s'agit sans doute du vocabulaire slave, mais sa phonétique, sa morphologie et sa syntaxe sont chaotiques et ne correspondent pas aux données disponibles sur l'état des langues slaves au IXe siècle.
En outre, diverses caractéristiques linguistiques sont si contradictoires les unes avec les autres que la langue du manuscrit peut difficilement être une langue naturelle. C'est très probablement le résultat des activités d'un falsificateur qui n'est pas trop versé dans la structure des anciens dialectes et dialectes slaves. Certaines caractéristiques de la phonétique et de la morphologie du texte (par exemple, le durcissement des sifflantes) sont clairement liées à des processus linguistiques ultérieurs.
Il y a aussi d'autres bizarreries. Les noms des dieux indo-iraniens sont présentés sous leur forme moderne (dans les langues slaves, Indra, par exemple, ressemblerait à Yadr, Surya - comme Syl, etc.). Les textes utilisent des termes historiques et géographiques qui sont apparus plus tard (cela peut être vérifié dans les livres d'auteurs grecs ou orientaux).
Autrement dit, l'expertise linguistique confirme les conclusions sur la falsification: celui qui a fait le «livre de Velesov» s'est fixé délibérément la tâche de créer l'effet de l'antiquité obscure. Il ajoutait ou supprimait arbitrairement des fins, supprimait et remplaçait les voyelles, et faisait également des substitutions phonétiques sur le modèle des mots polonais, tchèques et serbes, et dans une grande partie des cas comportant des erreurs.
Auteur
Naturellement, la question se pose: qui pourrait être le créateur de cette falsification?
Le colonel Ali Isenbek lui-même? Mais lui, comme vous le savez, n'était pas du tout intéressé par la publication des textes, de plus, il ne voulait pas du tout qu'ils soient retirés de la maison. Et est-il possible pour un officier militaire qui n'a pas de formation philologique de trouver une nouvelle langue et d'écrire une œuvre à un haut niveau d'épopée populaire?
L. P. Zhukovskaya relie le faux avec le nom du collectionneur et falsificateur d'antiquités slaves A. I. Sulakadzev, qui vécut au début du XIXe siècle (1771-1829), célèbre collectionneur de manuscrits et de documents historiques, connu pour ses nombreux faux.
Dans le catalogue de sa collection de manuscrits, Sulakadzev mentionne une certaine «composition sur 45 planches de hêtre de Yagip, Ghana, 9e siècle smerd». Certes, le "Livre Velesov" se compose d'un plus petit nombre de comprimés, mais l'heure dans les deux cas est la même. On sait qu'après la mort du collectionneur, la veuve a vendu la collection de faux manuscrits à des prix défiant toute concurrence.
La majorité des scientifiques (OV Tvorogov, AA Alekseev et autres) conviennent que le texte du livre Veles a été forgé par Yu. P. Mirolyubov dans les années 1950 - d'autant plus qu'il était le seul à avoir soi-disant vu les tablettes susmentionnées. Et il a juste utilisé le manuscrit à la fois pour l'argent et pour la reconnaissance de sa propre gloire.
Et si ce n'est pas un faux?
Les partisans de l'authenticité du "Livre de Veles" (B. I. Yatsenko, Yu. K. Begunov, etc.) affirment qu'il a été écrit par plusieurs auteurs pendant deux à cinq siècles - et a été achevé à Kiev vers 880 (avant la conquête de la ville Oleg, dont le livre ne dit rien).
Ces érudits estiment que dans leur signification, les tablettes ne sont pas seulement comparables à la célèbre chronique "The Tale of Bygone Years", mais la dépassent également. Après tout, "Veles's Book" présente les événements du début du 1er millénaire avant notre ère. Ainsi, l'histoire de la Russie s'enrichit d'environ 1500 ans!
Tout chercheur de manuscrits sait que presque tous nous sont parvenus dans des copies ultérieures et reflètent les couches linguistiques de l'époque de la réécriture. Le même "Conte des années révolues" existe dans la liste du XIVe siècle - et contient également quelques changements linguistiques au cours de cette période. Et le "Livre de Veles" ne doit pas être évalué uniquement dans le contexte linguistique du IXe siècle.
L'essentiel est que cela donne aux scientifiques l'occasion de retracer l'histoire des débuts du peuple russe. Et si l'authenticité des tablettes est prouvée, cette histoire passera à un nouveau niveau supérieur.
Nikolay MIKHAILOV