En 2009, l'archéologue italien Massimo Vidale a vu un artefact très étrange, qui s'appelle maintenant "La femme sur le trône dentelé", ou "La dame sur le trône avec des épines". Jusqu'à présent, les chercheurs se disputent - qui a fabriqué cet objet et qui il représente.
Les archéologues détestent avoir affaire à des artefacts d'origine inconnue. C'est une chose lorsqu'une découverte est faite sur un site de fouille, strictement documentée puis décrite. Et c'est complètement différent - quand on ne sait littéralement rien: ni l'endroit où il a été fabriqué, ni la couche dans laquelle il a été trouvé.
Habituellement, même les découvertes les plus intéressantes de ce type sont considérées comme inexistantes. La mystérieuse "Femme sur le trône crénelé" est un tel artefact. L'archéologue Massimo Vidale, qui l'étudie, ne trouve toujours pas de réponses à de nombreuses questions.
«La Dame du trône crénelé» est le nom le plus approprié pour cet artefact mystérieux et unique qui remonte à environ 2700 av. e. L'artefact reste l'un des objets anciens les plus étranges jamais trouvés par l'homme.
Cet objet a la forme d'un wagon ou d'un bateau, à la proue duquel se trouve une image d'une tête de taureau.
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Il y a 15 figures humaines sur le «bateau», qui forment quelque chose qui peut être décrit par le mot «procession». Peut-être que les fmgurki représentent les prêtres et les prêtres, mais rien ne peut être dit avec certitude - il n'y a pas suffisamment d'informations.
Ces personnages ont des traces de peinture noire, rouge et jaune. Le bateau (calèche) a également des traces de motifs brillants dessus.
Certaines figurines de la "procession" ont les mêmes ornements sur la tête, et elles portent des "mitres" effilées, que l'on ne voit pas sur d'autres figurines similaires.
Vous pouvez également voir une figure féminine assise sur un "trône dentelé", d'où le nom de l'artefact.
Les chercheurs sont arrivés à la conclusion que la «dame» avait été créée par la plus ancienne civilisation indienne, mais ils étaient incapables de comprendre la signification et le but de la création de cet artefact.
Il n'y a aucune preuve que des véhicules à quatre roues aient été utilisés pendant la civilisation indienne, et on ne sait pas si cet artefact a été créé pour un usage rituel, ou pour autre chose, plus pratique et rationnel.
NATASHA
