Ainsi, dans la partie précédente de l'article, nous avons découvert que la structure de la société moderne et les mécanismes économiques qui y fonctionnent contribuent à la formation de certaines caractéristiques psychologiques dans une partie importante de la population d'une telle société.
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la classe ouvrière était en hausse, ce qui lui a permis de proposer un puissant parti communiste comme avant-garde. Maintenant, nous voyons le déclin de la classe ouvrière, et par conséquent le déclin de son avant-garde. Quelles caractéristiques de la situation à l'époque ont contribué à la lutte des travailleurs pour leurs droits?
- l'industrialisation
- tension sociale élevée
- complication de la gestion au travail
- la présence d'équipes de travail soudées
Par conséquent, l'ouvrier du début du XXe siècle:
- travaillé dur
Vidéo promotionelle:
- contradictions de classe parfaitement comprises
- élevé le niveau d'éducation et développé une pensée logique pour gérer des systèmes et des mécanismes complexes
- était un collectiviste
Une situation similaire s'est directement produite en raison de l'industrialisation rapide, lorsque la bourgeoisie a été forcée de développer le prolétariat lui-même. C'est à cette occasion que Marx et Engels ont dit dans le Manifeste communiste:
«Le travail salarié repose uniquement sur la concurrence des travailleurs entre eux. Le progrès de l'industrie, dont le porteur involontaire est la bourgeoisie, impuissante à résister, remplace la division des ouvriers par la concurrence par leur unification révolutionnaire par l'association. Ainsi, avec le développement de la grande industrie sous les pieds de la bourgeoisie, la base même sur laquelle elle produit et s'approprie des produits est en train de disparaître. Il produit principalement ses propres fossoyeurs. Sa mort et la victoire du prolétariat sont également inévitables."
Comme déjà décrit dans la section précédente, maintenant, en raison de la désindustrialisation et des changements dans la structure de classe de la société, nous avons une situation différente. La classe qui se développe le plus rapidement est la petite bourgeoisie, qui a également changé la nature de la contestation. Les particularités du caractère et de la vision du monde du consommateur moderne, guidé par les valeurs petites-bourgeoises de la société, sont à tous égards à l'opposé de celles du travailleur au début du XXe siècle.
Consommateur au début du XXIe siècle:
- vit dans le contentement et la prospérité
- a la pensée de clip
- souffre de narcissisme
- croit que le travail est pour les imbéciles
Bien sûr, la protestation, ainsi que son idéologie, pour une telle personne sera également fondamentalement différente de celle d'un ouvrier au début du XXe siècle. Avec le développement de la société de consommation, on a pu observer personnellement le changement de nature de la contestation. En plus des changements objectifs dans la structure de la société, les pseudo-marxistes de l'école de Francfort ont commis un sabotage idéologique. Il a été préparé en appliquant la recherche culturelle et psychologique moderne dans le but de détruire le mouvement communiste et de transférer les sentiments de protestation dans un canal inoffensif pour la bourgeoisie. héros de la nouvelle culture de la société de consommation:
«Si dans Prométhée nous trouvons le héros culturel du travail acharné, de la productivité et du progrès par la répression, alors les symboles d'un principe différent de la réalité devraient être recherchés au pôle opposé. De telles figures, représentant une réalité complètement différente, on les voit dans Orphée et Narcisse (qui sont liés à Dionysos: l'antagoniste du dieu qui sanctionne la logique de la domination et le royaume de la raison). Ils ne sont pas devenus des héros culturels du monde occidental, mais se sont transformés en images de joie et de satisfaction: une voix qui n'émet pas de commandes, mais qui chante; un geste qui offre et accepte; un acte qui conduit à la paix et arrête le travail d'assujettissement; la libération du temps, qui relie l'homme à Dieu et à la nature."
Ainsi, le rejet du progrès, la valeur du travail ont été proclamés, et il a également été dit que le narcissisme et une soif de plaisir effrénée devaient être cultivés dans la société. Avec l'aide de subtiles manipulations de propagande de la conscience publique, de telles valeurs ont pénétré l'espace culturel et sont maintenant essentiellement diffusées de toutes parts. Bien que les gens y pensent rarement, cet état de fait est devenu si familier. Avec l'aide de la propagande de telles valeurs, un coup puissant a été porté au mouvement communiste, ses fondements mêmes ont été sapés. En conséquence, au lieu d'une puissante protestation ouvrière organisée, la bourgeoisie a reçu un slime impuissant qui ne comprend rien, n'aime que lui-même et ne veut pas travailler pour construire une nouvelle société juste.
Les formes de «protestation» dans la société de consommation seront discutées dans la partie suivante.
