Qui, où et comment a réellement combattu dans la célèbre bataille - les historiens modernes ont plus de questions que de réponses.
Le programme de l'école se lisait comme suit: La bataille de Koulikovo a eu lieu en 1380 et a marqué le début de la restauration de la Russie unie et le renversement du joug de la Horde d'or. Les troupes russes ont été menées au combat par le prince de Moscou Dmitri Ivanovich, surnommé plus tard Donskoï, les troupes de la Horde - beklyarbek (quelque chose comme un premier ministre) Mamai. Le champ de bataille, situé dans la région actuelle de Toula, était énorme; des centaines de milliers de soldats des deux côtés ont pris part à la bataille elle-même.
Mais les informations sur la bataille qui sont encore enseignées dans les leçons d'histoire sont-elles vraiment vraies? Ces dernières années, de plus en plus de chercheurs ont remis en question des vérités apparemment immuables. Et il y a des raisons à cela.
Recherche archéologique
Habituellement, les historiens comparent plusieurs sources, par exemple les résultats de fouilles archéologiques et des informations de chronique. Les chercheurs de la bataille de Kulikovo ont suivi le même chemin.
"Bataille de Kulikovo". Adolphe Yvon, 1859.
Depuis le 19e siècle, des archéologues russes ont fouillé le prétendu site de bataille. Le premier explorateur était le propriétaire Stepan Nechaev. Inutile de dire qu'il n'a pas réussi à trouver des preuves de la terrible bataille. Ce n'est qu'en 2006 qu'un groupe d'archéologues a découvert le site de l'enterrement présumé.
Vidéo promotionelle:
Ensuite, les scientifiques ont déterminé la teneur élevée en matière organique du sol, mais les os eux-mêmes n'ont pas été trouvés. Les archéologues ont expliqué l'absence des restes par le fait que les corps étaient enterrés peu profondément, dans un sol noir, ce qui a simplement tout dissous. Mais où sont alors les pointes de flèches ou les fragments d'armure?
D'accord, l'armure pourrait être enlevée et les flèches retirées des corps. Les deux étaient très appréciés et de nombreux soldats marquaient généralement leurs flèches. S'ils réussissaient à survivre, ils essayaient de les récupérer par tous les moyens. Mais où sont les croix pectorales, sans lesquelles aucun guerrier ne serait entré sur le champ de bataille? Ils ne pouvaient certainement pas les voler - c'était considéré comme un péché terrible.
Sources de la chronique
Les seules sources chroniques par lesquelles nous pouvons juger de la grande bataille sont les monuments littéraires du cycle de Koulikovo. Dans le même temps, les dates de création des œuvres n'ont pas été précisément établies. "Zadonshchina" pouvait voir le jour même à la fin du XVe siècle, c'est-à-dire cent ans après la bataille. "La Légende du massacre de Mamaïev" est considérée comme un monument littéraire du 15ème siècle, il n'y a pas d'informations plus précises.
Les historiens pensent que toutes les œuvres qui sont venues des temps immémoriaux et consacrées à la grande bataille ne sont en fait que de la fiction. Lors de la lecture des histoires du cycle de Koulikovo, la question se pose: comment peuvent-ils décrire les petits détails connus seulement des participants à la bataille avec une telle précision?
Les œuvres du cycle de Kulikovo contiennent beaucoup d'informations contradictoires. De nouveaux et de nouveaux personnages y apparaissent, qui ont vécu beaucoup plus tard que les événements décrits par les auteurs. Dans les histoires du cycle, le nombre de soldats tombés au combat augmente constamment. Par exemple, dans le Synopsis, rédigé en 1674, il y en a plus de 250 000.
Les chercheurs ont conclu que des détails tels que la disposition des troupes, la prière de Mamai et les descriptions des combats avaient été empruntés à d'autres sources. Les chroniqueurs ont simplement dilué la légende avec leurs conjectures.
Timbre-poste de la Russie de la série "Grands Ducs". Dmitry Donskoy, 1995.
Le vrai nombre de guerriers
Les historiens et les archéologues, comparant les faits de la recherche, sont perplexes. En effet, selon les informations historiques, des centaines de milliers de soldats ont pris part à la bataille. La plupart d'entre eux, selon toute vraisemblance, étaient censés se reposer sur le site de la bataille.
Il est fort possible que les corps des soldats morts, envoyés au secours du légendaire prince Dmitry Donskoï, aient été enlevés du champ de bataille et enterrés. Il existe une version qui à cette époque des chapelles et des églises ont été érigées sur les tombes des défenseurs. Mais il n'y a pas de véritable confirmation de cela.
Bien sûr, plusieurs siècles se sont écoulés entre l'époque de la restauration de Rus et le début de la recherche de la bataille sur le champ de Kulikovo. Les corps pourraient se décomposer complètement, comme l'assurent certains historiens. Mais c'est peu probable. Très probablement, les soldats tombés au combat ont été vraiment emmenés du champ de bataille (mais où?), Ou ils n'étaient tout simplement pas là.
Dans leurs écrits, les historiens citent des chiffres qu'ils considèrent probablement comme proches de la réalité.
Nikolai Karamzin, qui a introduit le nom "Bataille de Koulikovo", par exemple, écrit qu'il y avait environ 150 000 soldats. "L'histoire de la Russie" de Vasily Tatishchev nous en dit déjà environ 400 000, soit deux fois moins que l'on trouve chez Mikhail Shcherbatov.
Miniature du manuscrit "La légende de la bataille de Mamaev", 17e siècle.
Les historiens soviétiques avaient une opinion plus modeste. Ils croyaient que le nombre de l'armée ne dépassait pas 100 000 âmes. En effet, un tel nombre de soldats détermine l'ampleur de la bataille. Tout irait bien si ce n'était pour quelques "mais".
En ces temps lointains, une armée de 500 personnes était déjà considérée comme suffisamment importante. Et si nous prenons en compte la théorie selon laquelle Mamai a embauché environ 100 000 soldats, alors il n'est pas nécessaire de parler de la fiabilité des faits de la bataille de Koulikovo.
À cette époque, le beklarbek ne pouvait compter que sur 300 à 500 personnes. La même histoire avec l'armée Donskoï. Il est très difficile de croire que l'armée de Moscou comptait des centaines de milliers, pour le XIVe siècle, un tel nombre est tout simplement fantastique. Et dans la même «Zadonshchina», on dit environ 300 000 soldats, à la fois Moscou et Tatar.
La personnalité de Dmitry Donskoy
Le personnage principal de la bataille de Koulikovo n'a été canonisé qu'en 1988. Il est étrange que cela se soit produit plusieurs siècles après sa mort. Mais l'Église n'était pas pressée d'attribuer Dmitri Donskoï aux saints au motif qu'il s'opposait aux légitimes, aux yeux de l'Église, au tsar et intervenait dans la nomination des métropolitains. Peu importe à quel point cette situation était paradoxale, à ce moment-là, dans la compréhension du juste Dmitry, elle ne pouvait pas être considérée comme un saint.
Novoskoltsev A. N. "Le moine Sergius bénit Dmitry pour combattre Mamai."
Les histoires du cycle de Kulikovo décrivent que pendant la bataille, Dmitry a ordonné à son proche boyard Brenok de mettre ses vêtements, et il s'est lui-même transformé en son armure. Apparemment, Dmitry ne voulait pas attirer l'attention sur lui-même au cœur du combat.
Mais à cette époque, un tel comportement du commandant serait considéré au moins comme de la lâcheté. Après tout, tout guerrier ennemi savait que le commandant ennemi devait être tué en premier. Il s'avère que Dmitry a encadré le boyard et qu'il a lui-même essayé de se perdre dans la foule, espérant qu'il ne serait tout simplement pas reconnu? Après tout, le prince ne pouvait que participer à la bataille.
À ce moment-là, l'équipe pouvait refuser complètement de s'engager dans la bataille si le prince n'entrait pas sur le terrain. Mais les histoires du cycle de Koulikovo ont été écrites un peu plus tard, sous le règne d'Ivan le Terrible, qui n'a jamais combattu avec les soldats. Par conséquent, les lecteurs du XVIe siècle pourraient ne pas savoir que l'acte de Donskoï n'était en aucun cas héroïque.
Actuellement, de nombreux faits sur la bataille font toujours l'objet de débats animés. En particulier, divers chercheurs ont suggéré que la bataille n'a pas eu lieu entre le Don et Nepryadva, mais aux sources du Nepryadva sur le lac Volovoye, situé dans la même région de Toula. Des deux côtés, pas plus de 5 à 10 000 personnes ont participé, et c'étaient des cavaliers professionnels. Et la bataille aurait duré non pas plusieurs heures, mais environ une demi-heure. Et tout cela s'est passé sur un terrain bien plus modeste que ne le disent les chroniques.
Très probablement, la vérité sur la bataille se situe entre des événements réels et une belle légende. Mais si le grand-duc Dmitry n'avait pas mené une armée contre elle, qui sait ce que serait devenue notre histoire?
Stepan Kondratyev
