Lorsqu'en 1824, un voisin de McCormick commença à creuser les fondations d'une nouvelle maison, il tomba sur une ancienne sépulture dont la tombe, à en juger par les amulettes du défunt, appartenait à un prêtre. Les tissus corporels s'étaient décomposés depuis longtemps, mais quelque chose comme un masque en plâtre restait sur le visage, qui, malheureusement, s'est effondré en poussière quand il a été touché. Mais McCormick se souvenait bien et a immédiatement dessiné un visage extrêmement étrange d'une personne, son nez ne commençait pas entre les yeux, mais à partir du milieu du front, formant une crête osseuse caractéristique sur le crâne. McCormick a fait don de son dessin du crâne préservé et des objets trouvés dans l'enterrement au musée archéologique local
En 1912, des rapports sensationnels sont apparus dans de nombreux journaux faisant référence au petit-fils du célèbre archéologue Heinrich Schliemann-Paul. Son grand-père, comme vous le savez, a déterré Troie, tandis que son petit-fils a «déterré» le testament de son grand-père, dans lequel il a dit qu'il aurait attaqué les traces de l'Atlantide.
Selon le petit-fils, lors des fouilles de Troie, le grand-père a trouvé un vaisseau en bronze avec une inscription en langue phénicienne "Du roi de l'Atlantide Chronos", et lors de fouilles en Egypte - des papyrus contenant des informations sur l'Atlantide. Parmi les autres découvertes égyptiennes de son grand-père, il y avait aussi un "masque atlante" fabriqué à partir de morceaux d'ambre soigneusement sélectionnés.
Au lieu d'un masque, Paul Schliemann a montré aux journalistes une photographie en noir et blanc d'elle, faisant allusion à un mystérieux coffre-fort où les découvertes du grand-père étaient cachées.
Mais la Première Guerre mondiale a éclaté, et la sensation n'a pas eu lieu et Paul Schliemann a disparu dans des circonstances mystérieuses.
Les archéologues ont unanimement exprimé un masque d'ambre - un faux évident, puisque l'ambre ne se trouve que sur la côte baltique et en beaucoup plus petites quantités en Alaska, mais pas en Égypte. Cependant, bientôt des bijoux en ambre ont également été trouvés dans les tombes des pharaons égyptiens de la cinquième dynastie, et en 1954, l'archéologue mexicaine Alberte Luillier a trouvé de l'ambre dans la tombe d'un noble prêtre maya. Un masque a été fabriqué sur le visage du défunt à partir de nombreux morceaux d'ambre. Dans le même temps, une photographie du masque présenté par Paul Schliemann a été extraite des archives. En chemin, ils se sont souvenus de l'humble professeur irlandais McCormick.
Son dessin et le masque de Schliemann appartenaient à la même race humaine inconnue, dont le nez commençait au milieu du front.
Du dessin de McCormick et de la photographie de Schliemann, il s'ensuit que les personnes de cette race avaient un visage de type européen, caractéristique des Espagnols ou des Français, ne différant que par la forme du nez. La taille du squelette retrouvé du "prêtre" déterminait la
taille de son propriétaire, qui dépassait largement la taille de l'Irlandais moyen.
Après la Seconde Guerre mondiale, les fouilles archéologiques se sont poursuivies en Amérique centrale et du Sud. Les villes mayas de Tikal et Copan Palenque y ont été fouillées. Et encore une fois des traces de "long nez" ont été retrouvées, à Palenque ils ont déterré le fameux masque de jade et des figurines de guerriers et de prêtres avec les mêmes nez caractéristiques. Et curieusement, les masques et images de "long-nez" appartenaient principalement à des personnes de haut rang - chefs et prêtres. Les mêmes nez caractéristiques ont été trouvés dans les divinités du Dieu Soleil et du Dieu du maïs, les plus vénérés par le peuple maya.
Le crâne, retrouvé par McCormick, et l'enterrement à Palenque sont séparés de plus de deux millénaires. Selon les archéologues, le crâne a au moins trois millénaires et l'époque de la culture palenque correspond aux 111-VIII siècles après JC. e. Cependant, les Mayas et d'autres tribus indiennes ont gardé des légendes sur de grands gens aux yeux bleus et aux cheveux blonds qui naviguaient vers eux sur des navires du pays de Tollan ou d'Aztlan.
Et maintenant, saisissons le texte du «testament» de Heinrich Schliemann auquel se réfère son petit-fils. «À Saint-Pétersbourg, dans un musée, j'ai trouvé un vieux rouleau de papyrus du règne de Saint Pharaon de la deuxième dynastie de 4571 av. Ce papyrus contient une description de l'expédition du pharaon vers l'ouest à la recherche de traces du pays de l'Atlantide, d'où sont arrivés les ancêtres des Égyptiens il y a 3350 ans. L'expédition revint six ans plus tard sans retrouver de traces du pays légendaire. Dans un autre papyrus du même musée, propriété d'un historien égyptien
Manéthon, il est précisé que l'histoire de l'Égypte a commencé il y a 16 000 ans. L'inscription que j'ai trouvée sur la porte du Lion à Mycènes dit que Misor, dont descendaient les Égyptiens, était le fils du dieu égyptien Thot, fils d'un prêtre de l'Atlantide. Tombé amoureux de la fille du roi Chronos, il a fui l'Atlantide et après de longues errances, il est arrivé en Egypte. C'est Thoth qui a construit le premier temple à Sais et a transmis aux gens les connaissances acquises dans son pays natal."
Intéressé par ce message, l'atlantologue polonais Ludwik Seidler s'est tourné au début des années 60 avec une demande correspondante à l'Ermitage, qui abrite la plus grande collection de papyrus égyptiens de notre pays, mais a reçu une réponse décourageante. Il n'y a pas de papyrus, auquel Heinrich Schliemann fait allusion, dans l'Hermitage et ne l'ont jamais été. Puis Seidler écrivit à son collègue, l'atlantologue soviétique N. F. Zhirov, auteur de la seule monographie sérieuse sur l'Atlantide en URSS. Zhirov, répondant à la demande de son collègue polonais, fit une demande à l'égyptologue bien connu, membre de l'Ermitage, le professeur I. M. Lurie. La réponse était la même - l'Hermitage n'a jamais eu les papyrus indiqués. De plus, le Saint Pharaon de la deuxième dynastie n'est pas connu des historiens, tout comme l'historien égyptien antique Manetho est inconnu des scientifiques.
Cependant, dans le livre mondialement connu de K Keram "Dieux, tombeaux, scientifiques", il y a une liste de dirigeants égyptiens, dans laquelle un pharaon nommé Sandi ou Setenes est mentionné parmi les dirigeants de la deuxième dynastie. Comme vous pouvez le voir, la différence n'est que dans l'écriture, et de nombreux atlantologues et égyptologues étrangers se réfèrent aux travaux de Manetho.
On peut, bien sûr, déclarer falsifiée la lettre de volonté de Heinrich Schliemann, écrite par son petit-fils espiègle, que beaucoup considèrent comme une fraude. L'écrivain soviétique Gleb Golubev dans son livre "Unsolved Mysteries" a même affirmé que Heinrich Schliemann n'avait pas de petit-fils et qu'un journaliste américain était engagé dans ces canulars de son nom (en fait Paul Schliemann est une personne très réelle et il est vraiment le petit-fils de Heinrich Schliemann).
Il est intéressant que d'autres atlantologues étrangers, en particulier l'Américain Ignatius Donnelly, qui a publié la monographie classique sur l'Atlantide en 1882, se réfèrent également aux «papyrus de Pétersbourg» contenant des informations sur l'Atlantide. Il existe également des preuves nationales, par exemple, du célèbre poète et écrivain Valery Bryusov, qui pendant les années révolutionnaires était très intéressé par les secrets de l'Atlantide et de son frère, le célèbre archéologue soviétique, docteur en sciences historiques. Alexander Yakovlevich Bryusov, qui a familiarisé Valery Bryusov avec les traductions des papyrus égyptiens de l'Ermitage contenant des informations sur le continent légendaire. Autrement dit, avant la révolution, les papyrus mystérieux étaient là, puis ont disparu.
Mais au début de 1917, après la Révolution de Février, comme vous le savez, le Gouvernement Provisoire s'installe à l'Hermitage, ce qui a considérablement déplacé les expositions. La révolution suivante, la Révolution d'octobre, leur infligea encore plus de dégâts. Comme le père de l'actuel directeur de l'Ermitage, l'académicien BB Piotrovsky, a plaisanté amèrement à un moment donné, «deux révolutions équivalent à un feu». Et il y a eu aussi la Grande Guerre patriotique, lorsque les trésors de l'Ermitage ont été emballés et exportés d'urgence. Il est possible que ce soit après ces chocs que les papyrus mentionnés aient disparu. Certes, une autre version est proposée lorsque les atlantologues nationaux et étrangers se sont intéressés à eux, les autorités ont ordonné de retirer les documents "séditieux" de la vue, afin qu'ils ne violent pas l'histoire nouvellement construite de l'humanité.
Mais ne jetons pas une autre pierre dans notre trésor historique. Avant la révolution, il y avait aussi des collections privées de papyrus à Saint-Pétersbourg, en particulier Golenishchev, Likhachev, Turaev, Tsereteli, avec lesquelles Schliemann et d'autres atlantologues pouvaient se familiariser. Espérons que ces documents historiques importants ne sont pas complètement perdus.
Samoilova, historienne