Le 20e siècle s'est avéré être le plus destructeur pour la civilisation slave. Au début du siècle, la «lettre de Kitezhgrad» a été retrouvée, puis le mystérieux «livre de Veles», retrouvé après la première guerre mondiale et mystérieusement disparu dans les flammes de la seconde guerre mondiale.
Les mystérieuses tablettes d'Isenbeck
En décembre 1919, le colonel de l'armée blanche Fyodor Isenbek découvrit dans le palais princier en ruine du Grand Burluk (aujourd'hui la région de Kharkov) une abondance de plaques aux lettres incompréhensibles. Dans sa jeunesse, l'officier a travaillé comme artiste sur des expéditions de l'Académie impériale des sciences et, se rendant compte de l'importance des vieilles tablettes, les a emmenées avec lui. Bientôt, poussé par la révolution, le paria de 32 ans s'est retrouvé en Iran, mais ne s'est pas séparé de la découverte.
Et en 1923, le journal de Belgrade Novoye Vremya a rapporté qu'un officier blanc offrait aux scientifiques des tablettes avec des textes étranges. Mais le professeur d'université Soloviev a dit que c'était un faux. Isenbeck part pour Paris, de là - pour Bruxelles tranquille. Là, il devient proche du même émigré Yuri Mirolyubov - un poète, journaliste et chimiste, un polyglotte qui possède
sept langues (y compris les anciens). Mais seulement trois ans plus tard, Isenbek se confie à Mirolyubov et montre ses tablettes. Le poète A COMPRIS que son ami ne traiterait jamais sa découverte et ne l'a gardé que de la conscience qu'il y avait un secret dedans. Et Mirolyubov persuade le propriétaire de permettre, sous sa supervision, de réécrire un mélange de lettres gréco-gothiques et sanscrites des tablettes. Après neuf ans d'étude des textes, il a commencé à déchiffrer: "Vles ce livre … notre Dieu, qui a un venu naturel … force …" Conscient de l'importance du document, Mirolyubov a invité Isenbek à montrer les tablettes aux scientifiques émigrés. Dans le «club russe», le professeur Eck était connu comme une figure de proue du Moyen Âge et des amis se tournent vers lui. Le paquet de tablettes avec des inscriptions a également suscité l'intérêt de Vergun, Sheftel et du mystérieux "assistant" professeur Pfeifer.
Le 13 août 1941, Isenbek meurt subitement. Il a légué sa propriété à Mirolyubov, mais parmi 60 peintures chères et autres choses, il n'y avait pas de chose principale - un sac avec des tablettes. Il s'est avéré que le "Gauleiter" allemand était déjà venu pour eux … Pour l'avenir, je noterai: des années plus tard, en étudiant les matériaux du trophée dans l'un des documents de "l'intelligence artistique" des SS "Ahnenerbe", les chercheurs trouveront dans l'acte du centre de coordination secret de Ratibor le nom du spécialiste des antiquités Pfeifer … Après la guerre, Mirolyubov informe le Musée-Archives russe de la ville de San Francisco de la perte. Cela intéressa le général blanc Kurenkov (connu sous le nom de "étymologue et assyriologue A. Kur"), et en septembre 1953 parut dans l'almanach "The Firebird" (USA) sa première publication sur les "tablettes". Elle a attiré l'attention du professeur de l'Université de Canberra Paramonov. Avec sa soumission, les «tablettes d'Isenbek» ont été nommées «livre de Veles».
En 1959, Paramonov a réussi à obtenir le transfert au Comité slave soviétique d'une photographie d'une copie informelle de la tablette "Vles this book …", mais dans son texte d'accompagnement, il a indiqué à tort qu'il s'agissait d'une photographie de la tablette prise par Mirolyubov. À partir de ce moment, une discussion a commencé sur le degré d'authenticité du protographe perdu du livre.
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D'éminents scientifiques Buganov, Zhukovskaya, Rybakov ont nié son existence. Artsikhovsky, Kondratyuk et d'autres ont régénéré le concept, qui a permis à Tvorogov en 1990 de fournir au public le livre de Velesov suffisamment complet … Tout le monde a agi selon le principe que Shtepa, l'éditeur du magazine russe Fakty en Suède, a déclaré: cette époque n'a pas vu les manuscrits originaux d'Hérodote, d'Eschyle, de Sophocle, etc., mais cela ne nous empêche pas de mettre en scène leurs pièces, de lire l'histoire. Mieux vaut laisser celui qui doute de l'authenticité prouver ses soupçons, sinon, selon l'ancien principe juridique, ce sujet (personne, roman, histoire, message) n'est pas responsable de ces soupçons. " En effet, même sous la forme qui nous est parvenue, le "Livre de Veles" est devenu l'une des pages de la culture: il se reflète dans les romans, les films et les œuvres d'artistes.
Recherche complexe
Quoi qu'il en soit, mais à partir des "tablettes", il y a trois croquis et photocopies d'eux et un texte douteux "décodé". Et les chercheurs ont appelé à l'aide de la codicologie - la méthode de «l'archéologie» des livres, qui est basée sur une analyse systématique des preuves obtenues lors de la vérification des témoignages internes (les doutes existants doivent être résolus en faveur du document) et externes (quelles autres sources, en plus du monument analysé, contiennent preuves confirmant son exactitude, sa fiabilité et son authenticité).
L'une des premières confirmations sérieuses de la possibilité de l'existence de «plaques» a été le témoignage d'auteurs arabes médiévaux selon lesquels les «anciens Russes» ont gravé des textes sur des plaques de bouleau. On peut en dire autant des monuments de l’écriture qui coïncident avec l’alphabet du «Livre de Veles».
Le système d'écriture de type Vinchan découvert dans le bassin du Danube (VII-IV millénaire avant JC), que les chercheurs associés aux Wends et aux Rasens, est devenu sensationnel. Considérant l'ethnie - Fen / Venedin, certains érudits parlent de l'écriture phénicienne (vénitienne) comme slave. Il a été établi que le système d'écriture de type Vinchan se trouve également parmi les monuments de la culture trypillienne qui existaient dans l'interfluve du Danube et du Dniepr aux IVe-IIIe millénaires av. e.
Pour la première fois, Linnichenko, Khvoika et Yavornitsky ont attiré l'attention sur ces signes mystérieux sur les céramiques tripilliennes au début du siècle dernier. Et à la fin du siècle, de nombreux scientifiques remarqueront la similitude des lettres du livre Veles avec les signes de la lettre Vincha. Ses signes correspondent généralement aux monuments écrits des anciens Slaves d'Europe. Plusieurs dizaines de sources indiquent que certains peuples d'Europe de l'Est avant 988 utilisaient également les alphabets arabe, latin, grec, hébreu et autres, les mélangeant souvent dans un seul texte.
Ainsi, en 1884, les restes d'un sanctuaire païen ont été découverts près du village de Bush (aujourd'hui région de Yampolsky en Ukraine). Les noms des dieux Perun et Khors ont été révélés sur le mur de calcaire et des bols en céramique dans le sous-sol du complexe. La partie centrale, qui a survécu à ce jour, est un bas-relief symbolique complexe. Sur celui-ci, entre «l'arbre du monde» et les bois d'un cerf, il y a une petite plaque en signes. Réexamen de l'intrigue "Bush" - sur une miniature du psautier bulgare du XIVe siècle, où la citation du psaume est illustrée de cette manière: "De la même manière, l'huile ne veut pas de sources d'eau, si mon âme le veut, Dieu."
Il existe également des illustrations directes connues des croquis du livre de Veles et de la description suivante de Mirolyubov: «Chaque fois, une ligne était tracée pour une ligne, plutôt inégale. Le texte a été écrit sous cette ligne. " En plus des exemples ultérieurs d'une telle conception de texte (par exemple, sur les voiles orthodoxes des XVe-XVIe siècles, le sceau du magistrat de Kiev du XVIIe siècle), on peut citer l'inscription ancienne slave récemment publiée: "Zacharias" sur la pièce-dirhem abbasside du calife al-Mahdi 776/777. lettrage des lettres «accrochées» sous la chaîne arabe. Des caractéristiques distinctes du texte du livre trouvent des analogies dans les lettres d'écorce de bouleau de Novgorod, les graffitis des anciennes cathédrales russes à Kiev, Novgorod et Polotsk. Et parler des «absurdités» du langage du «Livre de Veles» doit également être fait avec prudence. Par exemple,très controversée est la croyance de certains savants sur l'accord complet slave oriental comme étant l'original et le seul possible. Les variantes VELES-VOLOS-VLAS-VLASY pourraient coexister dans différents dialectes sur le même territoire, car les variantes Volosina, Volosozhary, Vlaszi, Vlasozhalitsa, etc. coexistent désormais. comme les noms de la constellation la plus importante du Taureau-Taureau pour les Slaves (directement associée au culte de Vlas-Veles).
Peut-être, même avant le X siècle, des chroniques ont-elles été conservées en Russie. Nous avons reçu des informations sur la source commune du "Conte des années révolues", du "Code primaire" - "Le grand chroniqueur russe" et d'autres. Au XIIe siècle, il ne pouvait y avoir en Russie pas moins de 100 000 livres. Déjà à partir du 12ème siècle, il existait des listes d'œuvres interdites telles que "Aristotéliciennes", "Kolednik", "Volkhovnik", "Zeleinik". Sans aucun doute, les collectionneurs du XIXe siècle ont conservé des tablettes «païennes» avec des lettres. Ces faits confirment également la version selon laquelle un monument similaire aux «tablettes d'Isenbeck» pourrait exister.
Entre-temps, les savants ont conditionnellement divisé le corps du livre en trois parties - un semblant de chronique, un recueil de textes sacrés liturgiques et des récits instructifs.
Chronique "Velesova"
Elle raconte comment 1300 ans avant Germanarikh, le dirigeant de l'État gothique (mort en 375), qui existait dans l'interfluve du Dniepr et de la Volga avec une domination allemande prononcée, les anciennes tribus slaves du clan de Bohumir et sa femme Slavuny ont quitté le Semirechye, est arrivé "à la montagne des Carpates" et à la "mer gothique". Les tribus étaient dirigées par l'ancêtre Ou, ses fils étaient Kiy, Pashchek (Schek) et Torovato (Horeb?). Dans les batailles avec les Goths, les Huns et d'autres groupes ethniques, ils ont conquis le territoire de "Velikogradie" de Golun (Golyn) à Voronzhenets. Plus tard, refoulés vers la ville de Kiya, les Slaves s'unirent autour du prince Lebedyan. Puis Veren, Serezhen, Vseslav, Dir et Askold ont régné. Après Dir et Askold, Dieu "détourna son visage" des Slaves, puisque "ces princes furent baptisés par les Grecs". Il est fait mention de l'arrivée d'Erek (Rurik?) Et des exploits du prince Bravlin, qui a pris Surozh (Crimée Sudak?).
Cette information recoupe les anciennes chroniques russes - Joakimovskaya, Ipatievskaya, Mazurinskaya avec la composition arabe "Madzhal-at-Tavarikh" (XVIIe siècle), le folklore de différents peuples, par exemple, l'ancienne légende arménienne sur la fondation de la ville de Kuara dans le pays de Paluni. L'attention est attirée sur l'évidence de la «rivière Ra» (l'ancien nom du Volga-Ra), qui se jette dans la «mer Fasiskoe». La rivière Fasis, aujourd'hui Rioni, se jette dans la mer Noire, et l'ancien nom de la Caspienne, comme vous le savez, est la mer "Khvalisskoe" ou "Derbenskoe". Récemment, il a été constaté que dans le II-I millénaire avant JC. e. La Volga pourrait se jeter dans la mer Noire, puis, en raison de processus géotectoniques, changer le canal.
C'est ainsi que presque tous les ethnonymes et noms trouvent des analogies dans les documents connus de l'antiquité. A titre d'exemple, nous pouvons citer les noms de villes - Golun et Voronzhenets. Parmi les textes d'auteurs anciens (par exemple, Hérodote), la montagne Gelon est connue, identifiée de manière convaincante par les scientifiques avec la colonie Velsky sur la rivière Vorskla (maintenant le district de Kotelevsky de la région de Poltava). Le Golun du "Livre de Veles" et Gelon sont trois fortifications entourées d'un rempart commun. Dans les «tablettes d'Isenbek», Golun est mentionné en relation avec le culte de l'oiseau Sva (Sve) - le protecteur et le protecteur céleste, et les figurines de culte ressemblant à des oiseaux sont une découverte typique de la colonie de Velsky. Le Voronezh des «comprimés d'Isenbek» n'est pas sans raison identifié avec le Voronezh moderne. Et sur son territoire, il y a d'anciens monuments slaves, y compris une colonie et des cimetières,ainsi que des inscriptions avec des personnages ressemblant à des runes du début de notre ère.
Ses textes sacrés …
Ils mentionnent jusqu'à quarante noms de dieux, organisés selon le principe d'une communauté cathédrale. Parmi eux, Triglav se démarque. De plus, le texte parle de la pluralité des Triglavs subordonnés au «premier Triglav». La recherche sur la mythologie confirme ce fait. La vision du monde du "livre de Veles" est triple en tout: "Car ce secret est grand: comme Svarog et Perun, il y a Svyatovit en même temps." En même temps, il est souligné qu '«il y a des égarés qui comptent les dieux, divisant ainsi Svarga. Ils seront rejetés par Rod, car ils n'ont pas tenu compte des dieux.
Est-ce que Vyshen, Svarog et autres - l'essence de la multitude? Après tout, Dieu est à la fois un et plusieurs. Et que personne ne divise la multitude et ne dise que nous avons de nombreux dieux. " Cette interprétation du paganisme explique pourquoi les sermons de St. Andrew a été adopté par les Slaves, recevant ainsi une impulsion pour le développement de l'alphabétisation, car le christianisme implique la lecture de textes sacrés. Les tentatives d'utiliser le christianisme à des fins étroitement ethniques ou étroites contredisent la vision du monde. "Le livre de Veles" évalue négativement l'activité missionnaire des Byzantins, et dans le folklore slave les "Grecs rusés" - les messagers des patriotes byzantins - ont été transformés en l'image du "Renard Patrikeevna".
Les chercheurs ont remarqué qu'aucune des reconstructions du paganisme slave, réalisées sur une base scientifique et documentaire, ne contredit les textes du livre, qui témoigne du potentiel spirituel le plus élevé des anciens. Dans ce contexte, leurs croyances sont devenues une partie de la patrie, fusionnées avec la culture de leurs ancêtres, qui «avaient également une langue pour s'adresser à Dieu».
Ce n'est pas un hasard, apparemment, au 11ème siècle, selon les estimations des contemporains, il y avait environ 400 églises à Kiev qui appelaient les croyants au service en sonnant.
Les gens qui comprenaient la profondeur de l'enseignement chrétien étaient appelés sages en Russie. La politique équilibrée de christianisation a été menée par le prince de Kievan Rus Yaroslav, qui a reçu le surnom de Sage. Au tout début du XIe siècle, par exemple, en baptisant les habitants de la colonie de Medvezhy Ugol, il n'a pas détruit le temple de Beles. Dans sa nouvelle ville - Yaroslavl - les communautés chrétiennes et païennes vivent ensemble, multipliant mutuellement la culture de la Russie. L'ours, l'un des symboles de Veles, peut encore être vu dans les armoiries de cette ville de la Volga. Le "reste" de l'héritage apostolique a été conservé dans leur âme par les catholiques, les protestants et les orthodoxes. Dans le même temps, le «peuple du reste» respectait la culture des autres peuples.
… et des récits instructifs
Ils sont toujours d'actualité aujourd'hui: «C'est en vain que nous oublions la valeur des siècles passés et n'allons nulle part. Et donc nous regardons en arrière et disons que nous avons honte de connaître les deux côtés de Pravi et Navi, et de connaître et de comprendre notre propre chemin."
Le IXe siècle (les «plaques d'Isenbeck» se terminent par lui) a été un tournant dans l'histoire de la civilisation slave. S'étendant dans l'espace et dans le temps, les peuples ont commencé à perdre la connexion les uns avec les autres, y compris spirituel. À cette époque, St. Cyril (Constantine) et St. Methodius, qui a mis en place des graphiques conformément aux principes acceptés dans le christianisme, qui ont déterminé le développement de la langue ancienne slave et du style élevé. Le livre raconte l'histoire d'un certain Cyrille: «(Les Grecs) ont dit qu'ils avaient établi une langue écrite dans notre pays pour que nous l'acceptions et perdions la nôtre. Mais rappelez-vous que Cyrille, qui voulait enseigner à nos enfants et a dû se cacher dans nos maisons pour que nous ne sachions pas qu'il enseigne nos lettres et comment faire des sacrifices à nos dieux. " Malheureusement, les "tablettes" ne disent pas de quel Cyrille est en question: à propos du premier dans la mission chrétienne à Kiev à l'époque d'Askold et, peut-être,qui a créé un alphabet cyrillique synthétique pour les Russes, ou à propos de Cyril (en fait, jusqu'à sa mort en 869, qui portait le nom de Constantine), qui a simplifié le verbe. En effet, dans l'une des épîtres du pape Jean VIII (XIe siècle), il est dit que Cyrille n'a trouvé, recréé et rationalisé que l'ancien alphabet slave.
Ce témoignage est particulièrement précieux, puisque Jean VIII connaissait Méthode. Un disciple de Cyrille et Méthode, un monastique Brave (10e siècle) a admis qu'avant l'adoption du christianisme, les Slaves avaient «avec des lignes et des coupures chtehu et gataakhu». Le rôle des frères Thessaloniciens, après avoir ordonné conformément aux règles chrétiennes établies des textes liturgiques slaves, était de détruire «l'hérésie trilingue» (ses adeptes ne reconnaissaient que l'hébreu, le grec et le latin comme canoniques). Cyrille déclara à ces hérétiques qui dominaient Rome: «Ne pleut-il pas de Dieu également pour tous, le soleil ne brille-t-il pas pour tous, n'est-il pas égal et nous respirons tous de l'air? Pourquoi n'avez-vous pas honte de ne reconnaître que trois langues et de dire aux autres peuples et tribus d'être aveugles et sourds?"
Croisades contre les livres des Slaves
Apparemment, même alors, Rome élaborait des plans pour les croisades contre les Slaves.
Au 12ème siècle, la civilisation vénitienne était terminée: les sites des anciens sanctuaires écrasaient châteaux, églises et monastères. Le centre de la civilisation, avec les réfugiés, a déménagé à Kievan Rus, mais ici aussi, la littérature pseudo-chrétienne a créé l'image de la barbarie des Slaves païens.
Détruisant des monuments préchrétiens, des hommes d'église de différentes confessions se sont engagés dans la destruction mutuelle de ces anciennes bibliothèques. Depuis le début du XIIIe siècle, la censure s'est développée en Russie, organisant des procès sur des livres «profonds» dont le contenu était suspect. Et au 17ème siècle, les bibliothèques des monastères et des églises avaient en grande partie perdu leur ancien fonds russe. Mais les livres «abandonnés» ont continué d'exister. Et en 1677, le patriarche Joachim ordonna de retirer des livres liturgiques et autres les pages qui diffèrent des «livres de Moscou» et d'envoyer tous les livres à Moscou pour censure. En conséquence, des dizaines de milliers de livres anciens ont péri.
La politique de Pierre Ier de «nettoyer l'histoire des choses inutiles» a été menée par des érudits occidentaux invités qui ont créé l'école des «germanophiles» et des «scandinavomanes». S'efforçant de "l'intégration européenne" la plus rapide du nouvel empire, ils ont répandu la légende sur les "Slaves sauvages" qui auraient appelé les Allemands varègues. Les sources documentaires survivantes ont empêché l'affirmation de cette légende. Et n'est-ce pas pourquoi, dans la nuit du 21 au 22 avril 1718, la bibliothèque et les archives de la Laure de Kiev-Petchersk ont brûlé et, en 1780, la collection de livres de l'Académie de Kiev-Mohyla a péri dans une conflagration?
Les vestiges de l'héritage spirituel de Kievan Rus tentaient de sauver l'héritière de l'ancienne famille slave-sorabe de la ville de Serbska (Zerbst) Catherine II. L'impératrice sauva les vieux croyants de la persécution «pour leur foi» et rassembla une bibliothèque personnelle de manuscrits anciens. Dans les «Notes sur l'histoire de la Russie», elle nota: «Les Slaves de l'est, de l'ouest et du nord possédaient de petites régions qui, en Europe, ne restaient guère de terre à laquelle ils ne touchaient pas … Les Slaves avaient une lettre bien avant la naissance du Christ. Après la mort de la reine, une partie de sa collection de livres a également été perdue …
En général, les anciens livres slaves étaient volés et vendus à l'étranger, ils n'avaient pas le droit d'être lus ou gardés dans les maisons: les chroniques préchrétiennes devaient être brûlées, «au moins elles touchaient à une histoire». Le même sort les attend à l'étranger.
Inquisiteur de la civilisation slave
La destruction de nos antiquités sur une base industrielle a été mise par l'Allemagne fasciste, qui détestait la civilisation slave.
Au milieu du XIXe siècle, l'Autriche, autrefois conquise par les Allemands des Slaves, est devenue l'un des centres du renouveau de «l'esprit allemand». Là, dans la ville de Lambach, l'abbé du monastère de Hagen a décoré les murs du monastère chrétien de croix gammées et a introduit les paroissiens à la «religion germanique». À peu près à la même époque, un garçon qui rêvait de devenir prêtre catholique a chanté dans la chorale de l'église du monastère - le futur Hitler. Cependant, la fascination d'Hitler pour la religion dans l'interprétation de Hagen a finalement conduit à la création du Troisième Reich. Le signe paléochrétien «salé» (c'est-à-dire «marcher au soleil») de deux S latins croisés (Sacro-Sanctum) - un symbole de sainteté inviolable - a été repensé par les théoriciens fascistes en tant que croix gammée «protisolon» et Schutzstaffel - «détachement de la garde». Les membres de cette "escouade" portaient des uniformes avec le symbole du péché originel - "la tête d'Adam" - et ont reçu du Führer le droit de commettre tout crime au nom de servir "l'honneur allemand". En 1933, l'organisation Ahnenerbe (Patrimoine des Ancêtres) devient le «noyau» idéologique des SS.
Les procès de Nuremberg contre les nazis ont montré qu'une partie importante de la «vieille garde» SS avait une excellente éducation. Un sur quatre avait un doctorat, la plupart de ces "intellectuels" étaient au service des "Ahnenerbe", et ce sont eux qui ont organisé la destruction des antiquités slaves et la destruction des bibliothèques de ces peuples dans les territoires occupés selon un plan préparé, ainsi que par intérêt personnel pour les livres et les manuscrits. Dans le même temps, les activités des SS "Ahnenerbe", visant à priver les peuples conquis de leur mémoire historique, ont été soigneusement cachées.
Si les informations "Ahnenerbe" sur le "Livre de Veles", je ne l'aurais pas manqué, ce qui contredit la conclusion officielle du Reich: la civilisation européenne est le produit d'Allemands racialement purs. Mais un peu de temps passera, et lors de la "Nuit de Walpurgis" du fascisme - le 30 avril 1945, tombant en disgrâce et en décomposition, Hitler se rend compte et écrit: "L'avenir appartient entièrement à la nation la plus forte de l'Est, la Russie."
Oui, la guerre mondiale s'est terminée avec l'entrée des Slaves à la frontière de l'Elbe - leur ancien Laba, qu'ils ont perdu au IXe siècle. A Szczecin, sur le mur de la salle de cérémonie de la mairie allemande, devenue musée, la couche culturelle de cette ville a été rapidement aménagée et on a montré qui était le premier sur l'Oder (Oder). Dans la vitrine il y avait une statue de Triglav découverte par des archéologues polonais sous les fondations de maisons en Poméranie allemande …
Les archives du SS Ahnenerbe ont été reprises par l'Armée rouge et ont été transportées en URSS comme trophée. Le cercle de l'histoire s'est refermé. Mais le livre de la sagesse ancienne n'a pas encore été trouvé. La recherche pour elle continue. Les archives de Yuri Mirolyubov, qu'il a accrochées à Moscou le 6 octobre 1970, au milieu de l'océan Atlantique dans les dernières minutes de sa vie à bord du paquebot «Visa», en direction de l'Europe … Auteur: V. Tsybulkin
Source: «Les X-Files. Dossier n ° 12 (54) 2010
