"Si vous connaissez les enseignements de Shambhala, vous connaissez l'avenir"
(N. K. Roerich)
Les légendes sur Shambhala sont connues depuis des milliers d'années. Dans les écritures indiennes du Purana, ce nom fait référence à la ville d'où le Messie devrait apparaître.
Le mystérieux Shambhala a donné lieu à de nombreuses opinions contradictoires et controverses parmi les scientifiques et les ésotéristes. Depuis les XV-XVI siècles, de nombreux voyageurs et expéditions ont tenté de le retrouver.
Les scientifiques - les orientalistes considèrent Shambhala comme un ancien royaume himalayen qui a vraiment existé dans le passé.
Cet endroit existe-t-il vraiment?
Dans la tradition théosophique, Shambhala est "le lieu des Grands Enseignants qui font avancer l'évolution de l'humanité; c'est dans les vibrations les plus élevées, donc il est invisible et inaccessible à une personne non éclairée." Shambhala est décrit dans les travaux de Nicholas et Helena Roerich - "Enseigner l'éthique vivante (Agni Yoga)".
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Selon la légende, il y a trois entrées au pays mystérieux de Shambhala: le Tibet - Kailash, l'Altaï - Belukha et le désert de Gobi.
Les textes tibétains disent que Shambhala est un pays spirituel et est situé au nord-ouest du mont sacré Kailash. Le mont Kailash (Kailash) est considéré comme le centre du monde, de l'univers et l'endroit le plus énergiquement puissant sur Terre. Dans les anciens textes tibétains, on l'appelle Kang Rimpoche - "Precious Snow Mountain".
La hauteur de Kailash est toujours une question controversée, dans différentes sources, elle est déterminée de 6638 à 6714 mètres. Le professeur Ernst Muldashev estime que la hauteur d'origine du mont sacré Kailash était de 6666 mètres et qu'il a été construit après le déluge par les Atlantes survivants.
Le sommet du mont Kailash n'est toujours pas conquis, personne n'a pu grimper au sommet. Les écritures sacrées de la religion Bon des Tibétains disent que personne ne s'élèvera jamais à son sommet pour apprendre le secret.
Les religions anciennes du Népal et de la Chine considèrent Kailash comme une montagne sacrée dotée de pouvoirs divins. Des pèlerinages lui sont faits dans le but d'achever l'écorce. Les croyants de quatre religions: les hindous, les bouddhistes, les jaïns et les adeptes de Bon considèrent Kailash comme le «cœur du monde», «l'axe de la terre».
* Selon la tradition des hindous, Shiva vit sur Kailash - l'un des dieux qui, avec Brahma et Vishnu, entrent dans la triade suprême.
* Selon Vishnu - Purana, le sommet est un reflet ou une image du mont Meru - la montagne cosmique au centre de l'univers.
* Les bouddhistes considèrent la montagne comme la demeure du Bouddha.
* Les jaïns vénèrent Kailash comme le lieu où leur premier saint a atteint la libération.
* Dans la tradition tibétaine de Bon, le mont Kailash et le lac Manasarovar se trouvant à son pied sont le cœur de l'ancien pays de Shangshung, où Bon est né.
La légende raconte: si vous faites le tour de Kailash 108 fois - faites une kora - vous sortirez du cercle de la renaissance et atteindrez l'illumination de Bouddha.
Les religions orientales affirment que le mont sacré Kailash était le pôle nord avant le déluge, c'est une pyramide, la montagne est creuse à l'intérieur, est d'origine artificielle et a été construite en utilisant la puissance de cinq éléments: l'air, l'eau, la terre, le vent et le feu.
Les montagnes entourant Kailash ont une surface lisse ou concave, les chercheurs les ont appelées "miroirs de pierre", qui sont capables de changer le temps-énergie et sont le lieu de transition vers des mondes parallèles.
Il y a des légendes selon lesquelles les Grands Enseignants - Jésus, Bouddha, Krishna, Zarathoustra, Confucius - sont dans le "sarcophage" de Kailash dans un état de samadhi (le sommet de la conscience divine), qui "servira de code génétique pour la reproduction de l'humanité lorsque les civilisations changeront."
Les légendes parlent des longs passages souterrains de Kailash, se terminant par une porte en pierre qui n'a jamais été ouverte par personne. Nicholas Roerich a écrit: "Derrière la porte en pierre de la grotte, des secrets sont cachés pour l'avenir, mais le temps n'est pas encore venu pour eux."
Où se trouve Shambhala?
Les légendes de nombreux peuples du monde parlent de Shambhala en Chine, en Mongolie, en Inde, en Russie et en Asie centrale.
* La première mention de Shambhala se trouve dans le texte bouddhiste du 10ème siècle Kalachakra - tantra ("Tantra de la roue du temps"), l'enseignement que le roi de Shambhala Suchandra a reçu du Bouddha Shakyamuni.
* Les chroniques chinoises décrivant l'époque à partir de 3000 avant JC témoignent de l'existence de la terre sainte des Immortels dans le désert de Shamo (Gobi). L'ancien philosophe chinois Lao Tzu est allé sur cette Terre, après avoir écrit son célèbre traité "Tao Te Ching" basé sur les résultats du pèlerinage (sur le bambou).
* Les empereurs chinois ont envoyé des délégations aux "Sages des montagnes" à Kunlun.
* Les brahmanas indiens croient en la réalité de l'existence des Rishis dans l'Himalaya et sur le mont Meru dans le nord de l'Inde.
* Les lamas de Mongolie parlent du royaume du nord de Shambhala.
* Au XXe siècle, les voyageurs Przhevalsky et Ossendovsky ont écrit sur les traditions associées à Shambhala en Asie.
* Les vieux croyants de Russie ont une légende sur Belovodye - le pays légendaire de la liberté, qui est associé à Iriy - le paradis des anciens Slaves.
Dans les contes de fées russes, c'est l'image d'une «rivière de lait avec des bancs de gelée» qui coule du ciel. Nicholas Roerich a affirmé que la légende sur Belovodye venait des peuples de l'Altaï.
* Selon la légende, Shambala est situé dans l'Altaï, à l'intérieur de la montagne sacrée à deux sommets Belukha, d'où Bouddha est venu en Inde. Belukha est le point de départ de l'expédition de Nicholas Roerich à la recherche de Shambhala.
* Les chamans de l'Altaï disent que dans la vallée de Yarlu - «la vallée de l'edelweiss», il y a l'entrée nord de Shambhala, celle du sud est située dans l'Himalaya, dans la vallée du fleuve Brahmapoutre.
* Certains chercheurs associent Shambhala à ceux qui ont prospéré entre les 7e et 10e siècles après JC. e. Villes bouddhistes - États du bassin de Tarim dans le Turkestan oriental (chinois), où la Grande Route de la Soie courait autrefois.
* Les lamas tibétains ont des points de vue différents: certains pensent que Shambhala est (et est toujours) au Tibet (dans le système montagneux de Kunlun), d'autres dans le Xinjiang voisin (Chine occidentale).
* La plupart des bouddhistes parlent symboliquement de Shambhala, le considérant comme le reflet d'une conscience spirituellement éclairée, et non comme un véritable objet géographique.
Qui cherchait Shambhala et quand?
La théosophe, écrivaine et voyageuse Helena Blavatsky dans Isis Unveiled donne une légende sur les «fils de Dieu» et «l'île sacrée» - Shambhala. La source de la légende est le "Livre de Dzyan" - le plus ancien traité littéraire et philosophique de la civilisation terrestre.
Selon Blavatsky, Shambhala est un pays mystique invisible dans lequel vivent des mahatmas - les enseignants désincarnés de l'humanité. Ils communiquent avec les «élus», transmettant des messages et des connaissances secrètes à travers eux. Les Mahatmas sont unis dans une sorte de «gouvernement mondial», la soi-disant «Fraternité blanche».
* Le premier à parler de Shambala fut le missionnaire jésuite portugais Estevan Casella, qui visita le Bhoutan et le Tibet au 17ème siècle.
* Alexander Choma de Körös, philologue-orientaliste hongrois et roumain qui a visité l'Inde et le Tibet au début du XIXe siècle, a écrit que Shambhala est «un pays mythique situé au nord» et que sa capitale est Kalapa - «la résidence de nombreux rois célèbres de Shambhala» … Kereshi a indiqué les coordonnées géographiques exactes de Shambhala - entre 45 et 50 degrés de latitude nord, au-delà de la rivière Sita ou Yaksart (Syrdarya).
* Le professeur de l'Université de Munich Karl Haushofer au début du XXe siècle s'est rendu à plusieurs reprises à Lhassa à la recherche de manuscrits anciens contenant des textes ésotériques sur la cosmogenèse occulte.
Ces voyages ont jeté les bases de futures expéditions organisées par Himmler dans l'Himalaya dans les années 1930 et 1940. Les matériaux secrets des expéditions SS sont toujours scellés à ce jour. Les gouvernements allemand, britannique et américain prévoient d'ouvrir des dossiers secrets en 2044 - 100 ans après les expéditions.
* Le président du Cheka Felix Dzerzhinsky et l'officier du renseignement soviétique, le tchékiste Yakov Blumkin, recherchaient la plus haute connaissance de Shambhala, qu'ils voulaient appliquer pour améliorer le socialisme. L'inspirateur idéologique était le géographe, médecin, écrivain Alexander Barchenko, qui a créé une organisation secrète - «United Labour Brotherhood» pour l'étude active du patrimoine scientifique de Shambhala.
En 1925, Yakov Blumkin est envoyé au Tibet, qui rejoint l'expédition Roerich et passe avec elle le Tibet et la Chine occidentale.
* De 1924 à 1928, Nicolas, Yuri et Helena Roerich ont mené une expédition en Asie centrale (Russie, Inde, Chine, Mongolie, Tibet) dont le but était d'accomplir les tâches de l'OGPU pour la construction d'un nouvel État en Asie. Cependant, le Dalaï Lama a refusé d'admettre l'expédition de Roerich à Lhassa.
* Dans les années 1990, le scientifique russe, le professeur Ernst Muldashev, a organisé quatre expéditions scientifiques himalayennes et tibétaines à la recherche de la mystérieuse «Cité des Dieux».
Les recherches d'un groupe de scientifiques ont permis d'émettre une hypothèse sur l'existence d'un «pool génétique de l'humanité», constitué de représentants de diverses races humaines indigènes en état de «samadhi» (samadhi).
Muldashev admet que le légendaire Shambhala est situé dans la région du «continent éternel» - au Tibet, où, selon ses propres termes, «une construction du passage vers des mondes parallèles a été créée».
* En 2004, une expédition russe dirigée par le professeur Yuri Zakharov a établi l'emplacement de la capitale de l'ancien État de Shangshung (Shambhala), un ancien centre religieux et philosophique qui bordait la Perse et le Tadjikistan et était situé dans la région du mont Kailash (Kailash) et du lac Manosarovar.
Ésotéristes et érudits sur Shambhala
* Lev Gumilyov a écrit: «la légende sur le pays de Shambhala au Tibet existe vraiment et y a même reçu une distribution spéciale. Shambhala est la demeure de la félicité et est situé quelque part dans le nord-ouest, la ville centrale du pays - Barpasargad."
* Ossendovsky, dans son livre sur ses pérégrinations en Mongolie, décrit le pays souterrain d'Agharti: «le centre mystique le plus profond de la Terre», «l'emplacement du roi du monde».
* Nicholas Roerich, sur la base des informations reçues des lamas, a parlé de la réalité de l'emplacement de Shambhala dans les montagnes himalayennes, au nord de Kailash.
* Dans la "Doctrine Secrète" d'Helena Blavatsky, Shambhala est identifiée à l'Ile Blanche, située en Asie centrale. Shambhala est appelé le lieu où les survivants de la Lémurie ont trouvé leur refuge.
* Edgar Cayce a parlé de l'existence du pays Gobi sur la terre de la Mongolie moderne, où «une ville avec un temple d'or doit être fouillée».
* Sa Sainteté le XIV Dalaï Lama dit à propos de Shambhala: «Shambhala est un endroit situé quelque part sur cette planète, c'est aussi un endroit qui ne peut être vu que par ceux dont l'esprit et les inclinations karmiques sont purs. C'est pourquoi il reste fermé au monde de tous les jours."
La Chronique Akashique contient des informations selon lesquelles la pierre de l'Atlantide - Ipet Sout - "Mère de l'Univers" a été livrée à Shambhala depuis le Temple de Karnak à Thèbes.
Dans les textes tibétains sacrés, la pierre est appelée le "trésor du monde". La lueur de la pierre peut être vue comme des éclairs célestes qui colorent le ciel avec des rayures orange, jaune, bleu et blanc laiteux.
Les Tibétains disent que le pouvoir mystique de la pierre relie trois points du monde - trois montagnes: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, réunis en un seul espace - le Mandala mondial.
Ernst Muldashev dans son livre "Plaques d'or de Harati" écrit que lors d'une expédition au Tibet, il a observé le phénomène de la lueur de la pierre de Shantamani, dont l'histoire a été décrite par Nicolas Roerich.
Selon les lamas tibétains, la pierre est située sur la tour Shambhala. Peut-être que le mont Kailash est la tour de Shambhala?
Personne n'a encore conquis le sommet de Kailash.
Personne ne tenait le livre original de Dzyan entre ses mains.
Personne n'a vu la ville et les habitants de Shambhala …
Peut-être que ce pays mythique existe dans des mondes parallèles, ou peut-être - dans l'esprit des gens et vous ne pouvez le voir qu'après avoir atteint l'illumination du Bouddha?
Je pense que le temps passera, et Kailash révélera ses secrets, alors nous comprendrons les paroles mystérieuses des lamas tibétains:
Auteur: Valentina Zhitanskaya