Si vous vous déplacez dans la forêt du village de Belynichskaya de Zaozerye vers le lac sacré, vous ne pouvez pas passer par une énorme croix de pierre, qui s'élève fièrement sur toute sa hauteur de deux mètres à droite de la route. Plusieurs dizaines d'autres rochers taillés de différentes tailles jaillissent de la mousse parmi les pins. Autour - fourrés de myrtilles et de muguets. Et le silence, rompu seulement par le bruissement du vent et le chant lointain du coucou, qui, comme s'il perdait le compte, recommence son chant monotone encore et encore, comptant année après année
Cimetière ou sanctuaire?
La croix gigantesque se dresse comme si elle recouvrait l'espace de ses mains de pierre. D'une part, il est convexe, d'autre part, il est entièrement fendu, recouvert de copeaux. Il semble que quelque chose lui ait été coupé. Ou peut-être que l'encoche à l'avant a été faite exprès? Il est pratique de s'appuyer contre lui avec le dos, puis il semble que la croix vous embrasse. Pourquoi ne pas imaginer que dans les temps anciens, les gens venaient ici, croyant que cet endroit attirait une mauvaise énergie d'une personne. L'idée de l'énergie inhabituelle de la clairière forestière est également suggérée par le fait que deux jeunes pins poussant directement sur la pierre elle-même sont malades, contrairement à tous les autres arbres. Les champs durs ne sont-ils pas enlevés aux gens qui vont vers eux? Il existe plusieurs versions du Zaozersk "Stonehenge". Tatiana Shestak, professeur d'histoire à l'école Esmon, a tendance à croire qu'il s'agit d'un ancien sanctuaire:
- Au centre se trouve la statue principale, autour d'elle des pierres plus petites sont placées dans un hémisphère, sur lequel diverses images sont visibles: des croix, des triangles et surtout - des flèches. Et de tous les côtés, il y a comme des entrées.
L'historien local Mikhail Karpechenko, journaliste au journal régional, adhère à un point de vue différent:
- C'est une nécropole, un lieu de sépulture avant l'enterrement, la paix sur laquelle une croix tendue semble préserver. Une telle signification métaphysique … Originaire de ces lieux, l'écrivain biélorusse Mikola Telesh, qui est lui-même une personne mystérieuse, a écrit un jour: «Derrière notre village à l'ouest dans une forêt imposante, il y a un grand cimetière, où se trouvent d'énormes rochers avec une tente de quatre».
Certes, une seule grande pierre a survécu maintenant, les autres sont petites.
Les résidents locaux perçoivent les pierres sans vénération ni intérêt particuliers, estimant que des soldats de l'armée napoléonienne morts dans les batailles de 1812 sont enterrés ici. Et sous la grande croix, à leur avis, se trouve la tombe d'un grand fonctionnaire français.
Une idée a également été exprimée sur le chemin des Varègues aux Grecs, gardé par une colonie viking. Dans ces endroits, Drut 's'approche de Dvina, mais le raccourci a disparu à cause des intrigues de la sorcière locale. Comme, elle a jeté une herse charmée dans la rivière, après quoi non seulement la rivière, mais aussi certains lacs voisins ont traîné.
Dessins sur pierres: un homme, un cheval et des runes
Les archéologues ne sont pas encore parvenus à explorer les nombreux mystères de l'Esmonshchyna. Mais les creuseurs noirs s'y intéressent activement. Des traces de leurs activités sont visibles partout. De nombreuses pierres, à en juger par l'herbe qui pousse sous elles, ne sont pas à leur place ou sont des fragments de gros rochers. Oui, et la grande croix était auparavant posée et a été élevée il y a seulement quelques années par les ouvriers de la foresterie locale.
- Les résidents de Zaozerye ou Esmon n'ont absolument pas peur de cet endroit, - dit Tatiana Shestak. - J'ai moi-même remarqué ces pierres il y a cinq ans seulement. Nous avons marché avec les enfants du cercle d'histoire locale de l'école jusqu'au lac, les gars ont vu - un gros rocher, assis pour se reposer. Et ils ne se sont intéressés que cette année. Les gars ont mis les choses en ordre, les pierres ont été comptées, photographiées et soigneusement examinées. Et qui a vu quoi sur les rochers: des flèches, des croix, des inscriptions, une tête de cheval, une branche d'arbre … Tout cela est très clairement visible par temps nuageux. Mais l'image la plus étrange est celle d'un homme.
Un dégagement de pierres n'est pas le seul endroit mystérieux de la région. Une ancienne colonie est située à un kilomètre au nord de celle-ci. Un peu plus loin de l'autre côté se trouve un groupe de 110 monticules.
Mikhail Karpechenko a parlé d'une autre croix de pierre, qui se trouvait également à proximité: au carrefour de trois routes en lisière de forêt entre deux bouleaux. À son avis, cet endroit était le sanctuaire de la déesse Mozhana, qui, selon la légende, accompagnait une personne dans l'au-delà. L'historien local a également été conduit à cette idée par le fait que la rivière Mozha coule à proximité et que le village de Mozhany est situé. Quant à la croix elle-même, elle a disparu vers 1990. De plus, pour extraire la pierre, une grue serait nécessaire, mais il n'y avait aucune trace de technologie.
Au moins une douzaine de petites croix en pierre sortent du sol au bord du cimetière près du village voisin de Maysk. Ils disent que les villageois ont essayé de creuser des tombes ici, mais ils sont tombés sur des ossements humains et ils ne les enterrent plus dans ce coin. Sur les rochers, il y a des croix, des inscriptions similaires à runique et cyrillique. Et aussi l'image d'un homme cruciforme, comme sur l'une des pierres de la forêt, seulement sans tête. Et encore une fois, d'où vient tout cela? Énigme.
- Certainement rien à dire ici. On ne peut que partir de mauvais faits historiques, légendes et légendes, - dit Mikhail Karpechenko, qui a récemment écrit le livre "Bridle of the stroma", consacré aux secrets de la région d'Esmon. «Mais il est clair que cet endroit est inhabituel.
- Sur nos terres, les gars et moi trouvons quelque chose d'extraordinaire chaque année. Mais pas pour faire sensation, mais pour votre compréhension de l'endroit dans ce monde, - admet Tatiana Shestak. - Il est intéressant de vivre quand on comprend que l'on n'est pas le premier sur cette terre, mais derrière soi - tant de siècles. Et des générations …
Quelque temps après ma première connaissance du Zaozersk "Stonehenge", je me trouvais de nouveau dans ces endroits. En examinant à nouveau les pierres mystérieuses, j'ai soudain réalisé que je ne pouvais pas trouver celle qui représente «l'homme». J'ai peigné toute la clairière une douzaine de fois - le résultat était nul. Il est possible que les forestiers remplissent accidentellement la pierre avec des branches coupées lors de l'éclaircissage de la forêt. Ou peut-être que les creuseurs noirs ont essayé, devançant encore une fois les archéologues?
Andrey SKOROBOGATOV.
L'avis du géographe
Igor Sharukho: "Temple païen"
- Je crois que c'est un temple païen, - Igor Sharukho, professeur agrégé du Département de géographie et de protection de la nature de l'Université d'État de Moguilev, exprime son opinion en étudiant attentivement les photographies. - Les pierres pourraient se tenir dans un certain ordre, y compris jouer le rôle d'un lieu d'observation des astres - le Soleil, les étoiles - afin de déterminer les jours, les mois ("garder" le calendrier des observations). Ce rôle était joué par des mégalithes déjà connus comme Stonehenge. En termes simples, lorsque le soleil est entré dans son zénith, les gens ont déterminé le solstice d'été par la chute de l'ombre la plus courte tout au long de l'année. Et de lui, ils comptaient déjà le temps, déterminant quand quelles vacances. Au fait, de nombreux scientifiques affirment que le concept même de «calendrier» n'a rien à voir avec les kalends romains … Mais ils font allusion à une ancienne fête, Kolyada: le calendrier est un cadeau de Kolyada.
Mais il est peu probable qu'une si grande croix ait été sculptée et installée dans un seul but, la même chronologie. C'est trop cher, trop de travail.
- D'où viennent ces pierres?
- Du point de vue de la géologie, je peux dire que tous ces rochers sont amenés. Vyborg, origine glaciaire. Ils sont apparus avec les glaciers: les montagnes scandinaves ont été détruites et les rochers qui se trouvaient dans le corps du glacier sont restés sur notre territoire. Il y en a plus dans les régions du nord, alors que nous en avons moins. Même au Musée des rochers de Minsk, il n'y a que quelques-uns de nos «compatriotes» de la partie ouest de la région de Moguilev.
- Ce n'est que lorsque vous avez regardé la grande croix de pierre pour la première fois que vous avez dit: "Stone-Baba." Qu'est-ce que ça veut dire?
- De toute évidence, la partie avant de la statue est ébréchée. Je ne suis pas un grand spécialiste, mais souvent sur le terrain, dans la littérature scientifique, j'ai rencontré un tel "Stone-Baba", lorsqu'une petite croix était placée sur une grande croix sur la poitrine. Il s'avère que l'association d'une mère et d'un enfant. Il est tout à fait possible d'imaginer une personne sous la forme d'une croix.
- Les historiens locaux d'Esmon ont une version très populaire associée au culte de la déesse Mozhana. Que pensez-vous d'elle?
- Je peux seulement dire que la couche culturelle qui existait avant l'ère chrétienne est tout simplement énorme. Mais, malheureusement, il est soit pratiquement perdu, soit méconnaissable. Par exemple, les pierres étaient traitées par les païens, puis elles étaient utilisées par les chrétiens. De nombreuses fêtes orthodoxes montrent l'esprit des traditions païennes. Par conséquent, ces pierres elles-mêmes me semblent être un artefact très frappant, une preuve de la haute culture des gens qui ont habité ces endroits il y a plusieurs centaines et milliers d'années. Au fil des ans, l'arbre s'est décomposé et s'est désintégré en poussière, mais les pierres sont restées, et ce phénomène doit être traité comme un monument. De mon point de vue, il est bon et important que les ethnographes locaux s'y intéressent.
Le nom Mozha indique une zone marécageuse, parmi laquelle se trouvent des collines et des collines uniques. Dans le dictionnaire d'E. Murzaev, le concept de "pourrait / mozha" signifie parfois une île de pierre, c'est-à-dire tas de pierres parmi le massif marécageux.
- Peut-être que maintenant c'est au tour des scientifiques? Après tout, de nombreuses statues en pierre qui ont résisté pendant des siècles ont déjà disparu.
- La route de l'enfer est pavée de bonnes intentions. L'archéologue biélorusse bien connu Vyacheslav Kopytin a déjà publié des cartes des sites archéologiques dans 20 régions de la région, à l'exception de Mstislavsky. Et partout ces monuments sont au bord de la destruction complète par des creuseurs noirs. Il existe une loi sur les sites archéologiques, mais la protection elle-même est souvent de nature déclarative. Il n'y a pas assez de force pour un vrai garde …
A l'amiable, le lieu où se trouvent les pierres doit être anobli et essayer de faire en sorte que ces monuments ne disparaissent pas. Mais comment le faisons-nous parfois? A Moguilev, dans la région de Fatin, une figure de singe en bois a été placée et une sorte de parc de pierres a été organisée autour d'elle. Je pense que l'un des rochers peut même être considéré comme un monument naturel. Que s'est-il passé ensuite? Ils ont pris les rochers et les ont peints. Pourquoi faire cela à l'éducation à la nature? Ce n'est ni beau, ni esthétique, ni écologique, et en général, pas normal. Vous pouvez tout aussi bien créer diverses formes en béton et les peindre. Nulle part dans le monde vous ne verrez une pierre naturelle peinte sur laquelle il est écrit: "Prenez soin de la nature!" Les pierres, ou plus exactement les roches et les minéraux, font partie intégrante de la nature inanimée et ont également besoin de protection, appartiennent à la catégorie des monuments géologiques.
Par conséquent, tout doit être abordé avec sagesse. Et donc le matériel Zaozersky est très intéressant et donne beaucoup de matière à réflexion.
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L'avis de l'archéologue
Igor Marzalyuk: "Enterrement au sol"
- Les pierres trouvées dans la forêt de Zaozersk sont un cimetière au sol normal du Moyen Âge. Pour déterminer plus précisément l'époque, il est bien entendu nécessaire de procéder à des fouilles. Mais à en juger par les contours des lettres sur les pierres, il s'agit du 16ème-17ème siècle, - estime le professeur agrégé, docteur en sciences historiques Igor Marzalyuk. - La plus grande croix me semble être une crosse ordinaire, une pierre tombale, une sorte de monument.
- Autrement dit, vous ne voyez rien de païen dans cette histoire de pierre?
- De tout temps, les Biélorusses avaient un grand culte des pierres, et il est définitivement lié à l'ère du paganisme. D'où toutes les légendes que ces pierres poussent, grossissent… En effet, les païens utilisaient des pierres dans la pratique culte, mais à en juger par les photographies, les trouvailles de Zaozersk sont associées à l'ère de la christianisation. Ceci est indiqué par la plus grande croix sculptée. La soi-disant image du «petit homme» est une croix florissante, ce qui n'est pas rare non plus. De plus, des croix à six pointes, classiques de la tradition orthodoxe, sont sculptées sur certaines pierres. C'est, bien sûr, un monument très intéressant, mais il appartient probablement à la fin du Moyen Âge.
- Si c'est un cimetière, qui y est enterré?
- Il se peut que ce soit un enterrement paysan ordinaire. Un endroit similaire a été fouillé près de Polotsk: il y avait des tombes du XVIIIe siècle.
Mais il me semble que les plus intéressantes sont les croix de pierre du cimetière de May. Essentiellement, ils signifient que les ancêtres des villageois actuels qui vivaient il y a environ 400 ans se trouvent à cet endroit.
- Niez-vous la version selon laquelle il y avait un temple païen dans la forêt?
- Ça ne ressemble pas à un temple. De plus, il y a un symbolisme chrétien … Peut-être qu'il y avait quelque chose quelque part, mais j'en doute beaucoup.
Quant à Mozhany, le mot «mozha» peut en général avoir une origine polonaise. Par exemple, les Polonais ont un nom de famille assez commun - Mozha. Il me semble que la recherche d'analogies avec des déesses païennes n'est rien de plus qu'un fantasme. Et le temple lui-même doit avoir tout un ensemble de signes.
Non, c'est un cimetière normal. Je peux supposer que la gentry se trouve dans la forêt. Quand il y a de si gros mégots, c'est principalement dû à l'élite. Très probablement, il doit y avoir une chambre de torture de la noblesse quelque part à proximité. La grande croix peut indiquer la tombe de la famille, être la tombe centrale.
- Ou peut-être que ce sont les Français après tout?
- C'est définitivement un non-sens et une légende. Nous appelons tout le vieux français ou le suédois.
