Selon les croyances populaires, lors des vacances d'Ivan Kupala, l'eau peut «être amie» avec le feu et leur union est considérée comme une force naturelle. Le symbole d'une telle connexion sont les feux de joie le long des rives des rivières, qui ont été allumés la nuit de Kupala. La nuit de Kupala, la nuit la plus courte de l'année, les habitants de Navi prennent vie. La ligne entre les esprits et les gens disparaît. Des sorciers et des sorcières, des loups-garous, des sirènes, des sorciers, des brownies, des gobelins d'eau et de bois viennent dans notre monde.
On pense qu'Ivan Kupala est Jean-Baptiste, qui a célébré la cérémonie de baptême en baignant ses disciples dans la rivière. Mais certains ethnographes affirment que Kupala est un nom postérieur de l'ancienne déesse slave Marena (Mary). L'image de Marena est associée à la mort, d'où les cérémonies agraires saisonnières - en l'honneur de la mort et de la résurrection de la nature.
Remarquable est le sort du lieu, qui sera discuté plus loin et qui méritait pleinement le nom des damnés. Il est connu pour le fait que des temples ont été construits ici depuis des temps immémoriaux, mais tout le monde a eu un destin court et triste. Tous ces objets «mauvais endroit» semblaient se jeter, cherchant à se libérer des dogmes de la nouvelle foi.
À la fin de l'invasion napoléonienne de 1812, la Russie ne put s'empêcher de remercier le Tout-Puissant pour son intercession à une période critique de l'histoire du pays.
Le 12 octobre 1817, cinq ans après le départ des Français de Moscou, la cérémonie de pose de la cathédrale du Christ-Sauveur sur les collines des Moineaux, entre les routes Smolensk et Kaluga, a eu lieu. Cependant, bientôt les constructeurs ont eu des problèmes. Après la mort d'Alexandre Ier, le nouvel autocrate de Russie, Nicolas Ier, a ordonné la suspension de tous les travaux.
Le 10 avril 1832, l'empereur approuva un nouveau projet du temple, développé par l'architecte Konstantin Ton. L'empereur a créé une commission spéciale pour la construction d'une nouvelle église et lui a personnellement choisi un endroit - sur les rives de la rivière Moscou, non loin du Kremlin.
Le monastère local Alekseevsky - un monument du 17ème siècle - et l'église de Tous les Saints ont été détruits sous son commandement, le monastère a été transféré à Krasnoe Selo en 1836.
Monastère Svyato-Alekseevsky, sur le site duquel la cathédrale du Christ-Sauveur a été construite plus tard. Peinture de Karl Rabus, 1838
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Voici ce qu'écrit I. M. Lyubimov dans son livre "Little-known Moscow":
«… Les religieuses du monastère Alekseevsky ont terminé leur dernier service divin. Les ustensiles monastiques étaient chargés sur des charrettes, mais l'abbesse du monastère, l'abbesse, n'apparaissait toujours pas. Et soudainement, quittant la cellule de manière inattendue, elle a ordonné d'être enchaînée à un chêne. Les religieuses, qui lui étaient fidèles, préparées à l'avance, ont immédiatement exaucé le vœu de l'abbesse. Les autorités ont interprété son refus de quitter le monastère comme une émeute, comme une désobéissance au décret de Nicolas Ier. Par conséquent, l'abbesse a été libérée des chaînes et chassée de force hors de la porte. Se retournant, elle a dit: "Il n'y aura rien pour rester ici!"
La construction n'a commencé qu'en 1839 et a duré près de 44 ans. La consécration eut lieu le 26 mai (7 juin) 1883 en présence d'Alexandre III, récemment monté sur le trône. A cette occasion, un prix d'État a même été créé - une médaille commémorative "En mémoire de la consécration de la cathédrale du Christ-Sauveur". Il a été décerné à des personnes associées à la construction.
L'ouverture «Année 1812» de Pyotr Tchaïkovski a été réalisée pour la première fois dans la cathédrale du Christ-Sauveur. Il avait son propre chœur, considéré comme l'un des meilleurs de Moscou, résonnaient les voix de Fyodor Chaliapine et de Konstantin Rozov.
Couronnements, fêtes nationales et anniversaires ont été solennellement célébrés dans l'église: cinq cents ans depuis la mort de Serge de Radonezh, cent ans depuis la fin de la guerre patriotique de 1812, le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov, l'ouverture des monuments à Alexandre III et Nikolai Gogol.
Inauguration du monument à Alexandre III en 1912 (détruit en 1918). Le défilé militaire est organisé par l'empereur Nicolas II
Et la principale fête patronale de l'église - Noël - a été célébrée par Moscou orthodoxe jusqu'en 1917 comme fête de la victoire dans la guerre patriotique de 1812.
A partir de janvier 1918, le financement public des églises est arrêté. Le 13 juillet 1931, lors d'une réunion du Comité exécutif central de l'URSS, une décision fut prise: «La place pour les Soviétiques de choisir la zone de la cathédrale du Christ dans les montagnes Moscou avec la démolition de l'église elle-même et l'expansion nécessaire de la zone."
Pendant plusieurs mois, les travaux urgents de démantèlement du bâtiment se sont poursuivis. Cependant, il n'a pas été possible de le démonter au sol et le 5 décembre 1931, il a tonné sur la place Kropotkinskaya. explosion puissante. Après la première explosion, le temple a survécu et au bout d'un moment, une seconde a été entendue.
Selon les souvenirs de témoins choqués, les puissantes explosions ont secoué non seulement les bâtiments voisins, mais aussi ceux situés à une distance de plusieurs blocs. Il a fallu près d'un an et demi pour démanteler les ruines du temple laissées après l'explosion.
Mais le pompeux Palais des Soviets, dont la construction débuta en 1937, ne fut jamais achevé: la guerre l'en empêcha. Les structures métalliques posées dans la gigantesque fondation ont été utilisées pour construire des ponts et des hérissons antichars, et la fosse de fondation a été rapidement remplie d'eau souterraine. De 1960 à 1994, la piscine «Moscou» était située sur le site de l'église détruite.
Piscine extérieure "Moscou", construite sur le site de la cathédrale du Christ-Sauveur
Après le changement des monuments de l'ancien peuple soviétique, la construction d'une nouvelle cathédrale a commencé sur le même site. En 1999, il était terminé.
Et bien que la cathédrale du Christ-Sauveur soit la cathédrale centrale non seulement de la capitale, mais de toute la Russie, l'attitude des Russes à son égard est ambiguë: certains l'appellent un remake et soutiennent qu'il y a une «énergie défavorable». Parfois, ils se souviennent de la malédiction de l'abbesse du monastère Alekseevsky.
Et peu de gens savent que le sanctuaire de Kupala-Marena, l'esprit de magie et de mort, était situé exactement sur le site de l'ancienne place Kropotkine.
Extrait du livre: "Les endroits les plus étranges et mystiques de la planète et les secrets de leurs habitants." S. Reutov
