Dans l'histoire et la mythologie grecques, il n'y a jamais eu de pénurie de personnalités flamboyantes. De plus, la mémoire du peuple ne les idéalisait pas du tout. Les histoires sur les héros grecs ne ressemblent pas du tout aux contes de fées des autres peuples. Ils contiennent un minimum de miracles, mais une part équitable de la dure vérité de la vie. Cela est peut-être arrivé au fait que la plupart des héros grecs légendaires étaient de véritables personnages historiques, dont la biographie n'était que légèrement agrémentée de fantaisie populaire. Par exemple, nous savons qu'Agamemnon a tué le mari et le fils de Clytemestra (sœur d'Elena la Belle), puis l'a prise de force comme épouse. Nestor, le roi de Pylos, était engagé dans la piraterie, son père Neleus était un voleur, et je ne veux même pas me souvenir des «exploits» des fils de Pelope Atreus et de Fiesta.
De plus, tous les événements se sont déroulés dans des lieux spécifiques et à une certaine époque historique, pour la plupart aux XIV-XIII siècles av. - à l'apogée de Mycènes, qui s'est terminée par la guerre de Troie victorieuse et l'invasion dorienne du Péloponnèse. Si vous regardez, la plupart des héros grecs étaient durs, mais juste des guerriers, comme Diomède ou Pélée, ou des intrigants et des scélérats, comme le roi mycénien Atreus ou, disons, Telamon, le frère de Pélée, qui a enlevé la femme du roi de Troie Priam Hesion. Un peu à part dans cette rangée se trouvent trois voleurs extra-classe, rusés par des maîtres rusés et inégalés de tromperie et de tromperie. C'est le célèbre Odysseus, le fils de Laërte, d'Autolycus, le fils d'Hermès, et de Sisyphe, le fils d'Eole, l'ancêtre de tous les Éoliens. De plus, Ulysse était le petit-fils d'Autolycus, et Sisyphe était son propre fils, mais plus à ce sujet plus tard.
Peu importe à quel point Ulysse était rusé, il était loin de Sisyphe. Ce héros légendaire, et en même temps un voyou notoire, a provoqué les sentiments les plus contradictoires parmi les Grecs. Pour les habitants de Corinthe, il était le plus sage et le plus beau des héros, pour les habitants de l'Attique - un voleur de la grande route, et pour d'autres - un voyou qui a trompé beaucoup de gens et de dieux. Et à leur manière, tout allait bien. En tout cas, c'était une personnalité extraordinaire. On ne sait vraiment rien de l'enfance et de la jeunesse de Sisyphe. Sur la scène historique, il apparaît de façon inattendue, lorsque Médée, après s'être disputée avec Jason, a pour une raison quelconque donné à Sisyphe la ville balnéaire d'Efira, située près de l'isthme isthme, qui séparait le Péloponnèse et l'Attique.
Cependant, nous pouvons facilement déterminer quel type de services Sisyphe a fourni à Médée. A en juger par ses autres «exploits», il se distinguait par une grande conscience et était conscient de toutes les intrigues et potins. S'il vivait à notre époque, il serait à la tête d'une agence de détective ou d'un bureau d'information. Sisyphe a réussi à convertir ses connaissances en acquisitions matérielles, et il a très probablement reçu de l'Ether en récompense pour avoir prouvé l'adultère de Jason.
Sisyphe s'est avéré être une règle extrêmement réussie. Il renomma l'éther en Corinthe, qui commença à se développer rapidement grâce au commerce et au tourisme. L'un des premiers Sisyphe s'est rendu compte que pour le développement de la ville, il était nécessaire de favoriser l'afflux de visiteurs par tous les moyens. Lorsque son jeune neveu Melikert s'est noyé dans la mer, Sisyphe a organisé à sa mémoire les Jeux isthmiques, qui venaient juste après les Jeux Olympiques en popularité. Cet événement a été suivi par des foules de spectateurs de partout en Hellas, qui ont substantiellement reconstitué le budget de la ville. Au fil du temps, Corinthe devint le plus grand centre commercial opposé à Athènes, que Thésée fonda à peu près à la même époque sur le site d'une ville de pèlerins autour de l'ancien autel d'Athéna.
Cependant, le gouvernement n'était pas la seule occupation de Sisyphe. La situation économique à cette époque était difficile, car les Égyptiens et les Punyans ne permettaient pas aux Grecs de se livrer au commerce maritime et fermaient leurs ports pour eux (de nombreux marchands grecs étaient simultanément engagés dans la piraterie). Tout le monde devait en quelque sorte tourner et Sisyphe, comme beaucoup d'autres dirigeants, gagnait de l'argent en volant les territoires voisins, à savoir l'Attique, qui était à proximité. Après avoir volé et tué des voyageurs, il a toujours laissé sa marque de fabrique en place - il a écrasé les cadavres avec une grosse pierre. Pour cette raison, sa renommée en Attique était de la plus mauvaise nature.
Le bétail était une autre source de revenus pour Sisyphe. Son troupeau de vaches était le plus grand de tout le Péloponnèse. À cause des vaches, en fait, il y avait un conflit entre Sisyphe et un autre célèbre voyou Autolycus. Une fois, Sisyphe remarqua que son troupeau commençait à s'éclaircir rapidement, et les vaches d'Autolycus grandissaient dans l'ordre. Selon la légende, Autolycus a reçu de son père Hermès la capacité de changer l'apparence des êtres vivants, par exemple, de transformer les vaches en chèvres, de devenir lui-même invisible et de rendre invisible tout ce qu'il veut. Naturellement, il n'était pas facile de résister au vol avec de telles capacités. Cependant, Autolycus n'était pas un voleur banal. C'était un guerrier puissant, invincible au combat, qui enseignait lui-même la lutte d'Hercule, il était donc au moins imprudent de se quereller avec lui.
Mais Sisyphe n'a pas craint les difficultés. Sur le dessous des sabots de chaque vache, il a gravé la lettre «C», signifiant que la vache lui appartient. Quand une fois de plus certaines vaches ont disparu, il y avait des empreintes claires de sabots avec la lettre «C» sur la route, ce qui a conduit directement à la possession d'Autolycus. Invoquant une foule de voisins pour aider, Sisyphe se rendit à Autolycus et lui causa un énorme scandale. Tandis que les passions faisaient rage dans la basse-cour, Sisyphe lui-même se glissa dans la maison d'Autolycus et sous prétexte de séduire sa fille Anticlea. Peu de temps après, Anticlea épousa Laertes et lui donna un fils, Ulysse. Quand on nous dit qu'Ulysse est né prématuré, alors c'est une grande exagération, juste l'âge gestationnel n'a pas été considéré à partir de cette date. Comme vous pouvez le voir, il valait mieux ne pas offenser Sisyphe, car il se vengeait très subtilement.
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Il traita son frère Salmoneus encore plus brusquement, qui après la mort de leur père Éole prit le trône de Thessalien. Sisyphe n'aimait pas beaucoup cela, car lui-même n'était pas opposé à devenir le roi de Thessalie. Il a choisi une manière particulière de se venger - il a séduit la fille de Salmoneus, sa nièce, le beau Tyro, qui lui a donné deux fils. Puis il lui dit que selon la prédiction de l'oracle, les fils de Tyro tueraient Salmoneus. La malheureuse femme a tué ses propres enfants pour sauver son père. Puis Sisyphe est apparu devant les Thessaliens comme un champion de la morale et un défenseur de la loi. Il a accusé sa nièce d'infanticide, puis expulsé de Thessalie et Tyro et Salmonée lui-même, et s'est emparé du trône de son père par la force.
Comme vous pouvez le voir, ce héros n'a jamais été particulièrement vertueux. Cependant, Sisyphe a réussi à se faire des méchants, non seulement parmi les gens, mais aussi parmi les dieux. Selon la légende, Zeus a pris goût à une jolie nymphe nommée Égine, la fille du dieu de la rivière Asop. Je dois dire que le Thunderer, étant un père de famille exemplaire, a préféré gérer ses affaires tranquillement. Zeus a volé Égine et l'a cachée sur l'île d'Enon (qui a ensuite été rebaptisée Égine en son honneur), où elle a plus tard donné naissance à Eak, le célèbre héros, le grand-père d'Achille, le père de Pélée et de Télamon.
Asop a cherché sa fille disparue pendant longtemps et, à la fin, s'est tourné vers le Sisyphe omniscient pour obtenir de l'aide. Aucune des personnes sensées n'interviendrait dans le conflit des dieux, mais pas Sisyphe. Il était juste engagé dans la construction des murs de la forteresse autour de Corinthe, et il s'inquiétait du manque d'une source infinie d'eau potable, sans laquelle la forteresse est de peu d'utilité. Asop est allé à sa rencontre et a créé une source d'eau délicieuse au centre de la ville, que les Corinthiens démontrent encore fièrement aux touristes. En retour, Sisyphe a dit au dieu de la rivière qui avait kidnappé sa fille et où elle se trouvait.
Le scandale s'est avéré formidable. Enragé Asop a attaqué Zeus et l'a presque achevé. Pris par surprise, Zeus a dû fuir, ripostant avec la foudre. Quand il est à peine rentré vivant à l'Olympe, il a également reçu un lavage de tête de sa femme en colère Hera. Les dieux olympiens ont secrètement ri de cette histoire pendant de nombreuses années. Lorsque Zeus a découvert la source de la fuite d'informations, sa rage ne connaissait pas de limites. Il ordonna à Thanatos, le dieu de la mort, de renverser Sisyphe dans le royaume des morts et de le soumettre aux tortures les plus cruelles. Cependant, Thanatos n'a pas fait face à la tâche.
Le filou Sisyphe a réussi à se préparer à la visite du dieu de la mort. Ayant rencontré Thanatos, en tant qu'invité le plus honoré, il a organisé un festin en son honneur et lui a raconté un tas de potins les plus frais. Lorsque l'invité s'est un peu détendu, Sisyphe s'est vanté des coussinets d'un design inhabituel et, en train de démontrer leur appareil, il a rapidement enchaîné le dieu malheureux. Pendant quelques jours, tous les morts sur terre ont cessé. Même les guerriers, coupés en deux, ont continué à vivre. Alors le dieu de la guerre Ares ne pouvait plus supporter cette moquerie. Il est arrivé personnellement à Corinthe, a libéré Thanatos et, sans plus tarder, a amené Sisyphe directement au royaume des morts.
Cependant, cette histoire ne s'est pas arrêtée là. Enseignée par son mari, la femme de Sisyphe Merope a laissé son corps sans enterrement. Depuis que la coutume sacrée a été hardiment violée, le Sisyphe indigné s'est tourné vers Hadès et Perséphone avec une demande de le libérer dans le monde des vivants pendant trois jours afin qu'il puisse s'occuper de ses propres funérailles, et en même temps punir sa femme approximativement. Les dieux du royaume des morts, émus par sa noble indignation, allèrent à sa rencontre. Cependant, de retour dans le monde des vivants, Sisyphe ne pensa même pas à tenir sa promesse.
Après la résurrection, il vécut encore de nombreuses années, jusqu'à ce que, lors du prochain raid sur l'Attique, il soit finalement achevé par Thésée. Cependant, ils disent aussi que le père d'Autolycus, le protecteur céleste des voleurs et des voyous Hermès, est apparu pour son âme, qui a ramené le fugitif à Hadès. Cette fois, les dieux étaient impitoyables. À partir de maintenant jusqu'à la fin des temps, Sisyphe était destiné à rouler une énorme pierre sur une haute montagne, qui tombait près du sommet. Et cette punition est pleine de symbolisme profond, pertinent non seulement pour les anciens Grecs, mais aussi pour nous. Après tout, le travail dur et inutile auquel Sisyphe était condamné, beaucoup de gens le font volontairement par habitude et par peur du changement. Nous nous plaignons de la vie, mais nous continuons obstinément à rouler nos pierres inutiles vers le haut. Et il s'avère que l'habitude n'est rien de mieux que la malédiction des dieux.
Les siècles ont passé et dans l'esprit des gens, l'image de Sisyphe s'est progressivement transformée - il a commencé à évoquer non pas le mépris, mais la sympathie. Après tout, Sisyphe n'était pas seulement un méchant ordinaire, mais un homme qui n'avait pas peur d'exposer Zeus, a conduit les dieux et les héros par le nez et a construit une belle ville. Combien de mortels peuvent se vanter de la même chose? Ses descendants Glaucus, Ornithion, Fok sont devenus des héros et ont laissé leur marque brillante sur l'histoire de Hellas. Le tombeau de Sisyphe, situé dans un lieu secret non loin de Corinthe, est finalement devenu sacré. Ses péchés ont été oubliés, et parmi l'aristocratie grecque, il est devenu prestigieux d'avoir Sisyphe parmi les ancêtres légendaires. La punition lourde n'était plus perçue comme une punition bien méritée et devenait un symbole de la vindicte et de la rancœur des dieux. Eh bien, le plus rusé des Grecs, Sisyphe a réussi à améliorer son image même après sa mort. Il y a des rumeursque maintenant son tourment est terminé, il est pardonné et est devenu le parrain céleste de tous les journalistes, spécialistes des relations publiques et stratèges politiques.
Auteur: YURI RUDE