M. P. Shchetinin, académicien de l'Académie russe de l'éducation, chef du Lycée pour la formation de la personnalité des enfants et des adolescents h. Tecos.
La première chose qui m'a incité à me rendre à Te-kos a été qu'à la fin de 2001, l'académicien Mikhail Petrovich Shchetinin a été reconnu comme "personne de l'année", avec le président de Russie V. V. Poutine. Cela m'a immédiatement intéressé. Quel genre de personne est-ce qui a été mis sur un pied d'égalité avec le président? Qu'y a-t-il de si remarquable chez lui? Il s'est intéressé, interrogeant ses connaissances qui avaient déjà visité son école à Tecos. Ce fut une révélation pour moi qu'aucune des personnes que j'ai interviewées ne parlait indifféremment - soit elles étaient des déclarations élogieuses et enthousiastes («Génial!», «Excellent!», «Nouveau!», «Brillant!»), Ou ouvertement négatives («Shchetinin a créé une nouvelle secte!», «Les enfants de son école sont débordés!», «Il exploite le travail des enfants», etc.)
Alors, quelle est l'essence de ce phénomène - M. P. Shchetinin, dont personne ne peut parler indifféremment? J'ai essayé de le comprendre.
J'ai commencé à chercher des articles sur les méthodes d'enseignement et d'éducation chez M. P. Shchetinin. Mais une chose étrange. Je ne trouvais nulle part de matériel analytique, et les articles de journaux sur cette école étaient les mêmes que les déclarations de personnes - cardinales dans leurs jugements. Soit brusquement - "Oui!", Ou catégoriquement - "Non!"
Puis j'ai décidé - «Quoi qu'il en soit, mais je dois aller à Tekos, tout voir moi-même et, si Dieu le permet, parler à Mikhail Petrovich», d'autant plus que ce n'est pas loin …
La première chose qui a attiré mon attention lorsque nous sommes arrivés à Tecos a été le bâtiment de l'école. Il est impossible de croire que toute cette beauté a été créée par les mains des enfants. Tous les architectes, maîtres d'œuvre ne pouvaient pas créer une telle chose, mais ici - les enfants … ont immédiatement respiré quelque chose d'incompréhensible et d'incompréhensible, qui m'a encore plus intéressé et intrigué.
Pendant que j'attendais la sortie de l'administrateur de service, j'ai regardé tout ce qui se passait autour. Je n'ai peut-être pas rencontré autant de visages d'enfants magnifiques et émouvants de toute ma vie. Ils semblent briller de l'intérieur. Pour moi, un parfait inconnu, tout le monde qui passait a dit "Bonjour!" Et toujours un sourire gentil et ouvert à rencontrer. Toutes les publications sur cette école et ses enfants, que j'ai lues par hasard, ont également noté cette caractéristique. Des visages lumineux et pleins d'âme, ouverts et rencontrant joyeusement tout ce qui est nouveau, souhaitant avec gentillesse et joie à tous - "Bonjour!"
Nous nous dépassons souvent pour nos vaines préoccupations, parfois sans nous en rendre compte, sans avoir le temps de dire bonjour à nos proches, pas seulement aux premiers que nous rencontrons, mais ici pour dire à la première personne que nous rencontrons, même un étranger - "Bonjour!" - s'est avéré être la norme. Et cela m'a agréablement surpris.
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Lorsque le préposé m'a emmené sur le terrain de l'école, j'ai vu que partout, des groupes de 5 à 7 enfants étaient assis avec des livres et des cahiers. Ils écrivent quelque chose, lisent quelque chose, se disent. Je n'ai pas vu cette agitation, cette agitation et ce «mouvement brownien» des enfants à travers le territoire, qui est inhérent à une école ordinaire. Et le silence. Seuls les arbres bruissent et les oiseaux chantent.
J'ai demandé au préposé: "Où sont vos classes dans lesquelles vous étudiez?" Elle a haussé les sourcils de surprise et a répondu: «Nous n'avons pas de cours. Nous n'en avons pas besoin. »Et puis j'ai réalisé que j'avais beaucoup plus de questions que de réponses que je voulais obtenir après mon arrivée.
Quand nous nous sommes approchés et que le préposé m'a présenté à Mikhail Petrovich Shchetinin, j'ai vu un homme en face de moi, dont le regard ressemblait à une radiographie pour voir toute mon âme, mes pensées. Mais en même temps, c'était un regard gentil et brillant. Devant moi se tenait le PROFESSEUR, blanc comme un busard, mais avec des yeux rieurs. C'est ainsi que j'ai imaginé un vrai PROFESSEUR.
Nous nous sommes assis sur un banc et avons commencé à parler.
Tout d'abord, je n'étais pas intéressé par la méthodologie d'enseignement des matières dans son école. Il s'agit d'une conversation professionnelle distincte et assez sérieuse entre les enseignants. Et la question de l'éducation et de l'éducation spirituelle. Quel est le noyau de toute méthodologie dans le processus pédagogique.
Mikhail Petrovich a son propre point de vue sur l'éducation et sa propre vision philosophique des choses.
«Amour, vérité, volonté, famille, conscience, honneur, vie, père, enfant, enfant, enfant sont les maîtres mots de ma vie.
Un enfant est un phénomène cosmique, un produit du travail universel de beaucoup, beaucoup de ses ancêtres. Et il faut le traiter exactement comme un phénomène cosmique.
Nous distinguons les concepts - «enfant», «enfant» et «enfant». Ce sont les trois hypostases d'une personnalité intégrale. Un enfant est celui qui regarde en détail chaque détail de la vie. L'enfant bascule très facilement entre ceci et cela. Il est mobile, il regarde avec intérêt tout ce qui se passe. Une goutte de pluie est tombée - il était intéressé, un oiseau s'est mis à chanter - il a été intéressé, puis quelqu'un a frappé - il est venu, ici quelque chose a commencé à remuer - il a regardé là aussi. Il nous semble qu'il change toujours, il ne peut pas se concentrer. C'est un enfant dans une personne.
Et il y a un enfant. L'enfant, c'est quand j'affirme l'amour, le monde entier. Dans la vieille langue russe, «cha» est un amour sans bornes. Elle n'a pas de soucis. Et "cha da" est de donner une confirmation. J'affirme cha, amour. Ou le monde entier. C'est «moi et le monde ne faisons qu'un» - comme l'a dit un jour Lev Nikolaevich Tolstoy.
Et puis il y a un enfant. Nous sommes russes, l'enfant est le grand-père. Un grand-père et un enfant sont comme la même chose. Mon grand-père et mon fils sont héritiers l'un de l'autre. Mon grand-père est mon fils. Enfant. Grand-père. C'est-à-dire que nous soulignons par là qu'une personne a encore un troisième élément pour qu'elle soit une personne pleinement - c'est son devoir. C'est lui - comme une famille qui coule de siècle en siècle. Je ne commence pas, disons, il y a 50 ans, je continue le chemin de mon père, et mon père continue le chemin de son père, et ce père … Autrement dit, la poule est un œuf, une poule est un œuf, une poule est un œuf. Quel âge a l'œuf? La question est incorrecte. Parce que le cours des causes de cet œuf remonte à des siècles. Il peut y avoir l'infini, là - l'éternité. Par conséquent, l'enfant est l'éternité même. Un enfant est un détail de l'éternité. Et l'enfant est le monde entier, dans son ensemble, où tout est interconnecté en accord complet. Cette pensée d'un hommeen tant qu'enfant porteur de la mémoire ancestrale, c'est la base de tout notre système éducatif, que nous essayons d'établir ici. Il est important de considérer l'enfant comme un enfant et un enfant, et pas seulement comme un enfant.
Notre école est "Ancestral School". Oui. Ceux. nous regardons une personne comme une sorte. C'est un genre. Et quand je le regarde dans les yeux et vois son éternité, alors je le vois. Quand je le subordonne à certaines de mes pensées et que je ne l'écoute pas pour l'éternité, alors j'interfère avec lui. Par conséquent, il est très important pour nous comprendre, pour comprendre que nous ne regardons pas l'enfant comme une petite créature qui ne comprend encore rien. Il porte la mémoire de la famille."
Pour être honnête, ce fut une révélation pour moi. Jamais et nulle part ailleurs, dans aucune école, pas un seul enseignant n'a exprimé quelque chose de semblable.
Shchetinin parvient à jouer le rôle d'un créateur avec le naturel d'un phénomène naturel. Vous ne remarquez pas sa dictature. Sa volonté n'est pas affirmée par la discipline, elle se dissout dans l'atmosphère. Will est l'un des concepts clés de Mikhail Petrovich.
Lorsqu'on lui a demandé ce qu'est Will. Shchetinin a répondu que «Will, c'est quand j'existe simultanément avec le monde qui m'entoure et que je suis en harmonie avec ce monde. Le monde est autour de moi et j'y suis. Et puis je suis libre."
«Il ne peut y avoir aucune pression au-dessus d'une personne. L'homme est la VOLONTÉ elle-même. Et par conséquent, notre discipline vient d'une compréhension interne de la nécessité de jouer notre rôle dans une cause commune. Comme, disons, un musicien dans un orchestre, il joue sa propre mélodie, mais la coordonne avec la mélodie des autres pour qu'il y ait une symphonie. Nous, en général, sommes venus avec cette discipline, c'est notre mode de vie. Organisation et volonté - ils ont toujours été en corrélation avec le concept de nécessité. Après tout, la volonté est tout, la volonté est tout espace et la volonté est comme mon noyau, c'est ma forteresse. Nous avons ce seul concept parmi les Russes. La volonté est comme un esprit organisé, une pensée organisée, la pensée dirigée est une personne volontaire. Et la volonté est un espace, c'est tout ce qui s'est révélé devant moi. Autrement dit, quand je suis la volonté, alors je suis tout, je vois tout et j'agis précisément en tout, pour ne pas nuire à tout.
La connaissance dans notre compréhension est la signification principale de l'homme sur terre. Mais pas des connaissances pour se souvenir, obtenir un diplôme, un certificat de maturité, formellement, mais des connaissances pour améliorer la vie. Et donc, quand je vis, réalisant mon rôle, mon sens, pour ce que je suis parmi les gens, je veux les comprendre. Voici ma connaissance. Je veux comprendre, mais comment puis-je les aider.
La question se pose: «Dites-moi comment relier le flux des rêves avec le fleuve éternel? Avec ça, pas de douleur, pas de souffrance, pour ne causer personne? Je veux savoir comment je peux vivre, comment je peux construire mon chemin, pour que je puisse aider les autres dans leur compréhension de tous les autres et dans leur établissement d'eux-mêmes sur terre. Il y a là un processus de cognition sans fin.
Il est très important pour ceux qui vont aux enfants de donner leur objet afin qu'il comprenne la nécessité de cet objet pour sa vie. Et si un enfant s'assoit et apprend un objet parce que les adultes l'ont dit, et pour quoi, il n'a pas compris, alors il ne comprendra pas ce sujet. Il se rebellera contre une telle attitude à son égard. Nous devons réfléchir à ce que nous apportons aux enfants, comment enseigner ce que nous offrons, pour que l'enfant accepte, pour qu'il agisse maintenant, immédiatement. Par conséquent, nous étudions toutes les matières que nous étudions à l'école en tant qu'enfants.
Nos enfants enseignent des matières. Avant d'entrer dans notre système du processus cognitif, l'enfant maîtrise d'abord tout le cours du lycée dans une matière, mais dans un but de transmission. Déjà ce sujet se révèle nécessaire pour lui, pour qu'il se déroule parmi ses pairs, ils l'accepteront. C'est comme sa carte de visite, qui il est. Je suis mathématicien, je suis physicien, je suis chimiste, je suis biologiste. Et puis, pour que je puisse entrer en relation avec les enfants, puisqu'ils m'offrent d'autres articles, je dois donc accepter leurs produits, leurs valeurs, qu'ils ont spécialement préparés pour moi.
Mais leur tâche, ceux qui donnent leur sujet, est de tout faire pour qu'ils associent leur sujet au sujet qui passionne leur pair, c'est-à-dire trouvé un accord, un lien avec ce qui lui est proche, ce qui lui est cher. Alors seulement un espace éducatif intégral est créé, et les enfants dans cet espace se sentent confiants, car tout s'avère être orienté vers le sens de leurs propres aspirations, et non pas les contredire. C'est la base du processus cognitif. Quand il n'est pas seulement comme une édification, abaissé d'en haut. Comme, c'est nécessaire, quand tu seras grand - tu comprendras. Non, tu ne peux pas.
À ce moment, à cette seconde, à cette minute même, l'enfant doit comprendre pourquoi il fait cette action. S'il ne comprend pas cela, la disparition de l'activité de recherche se produit en lui. La recherche de la vérité, l'activité de recherche est, en passant, la base du développement de la personnalité et la base de la santé.
Nous créons un espace éducatif avec les enfants, avec leur aide. Ce sont leurs pensées, ce sont les auteurs de cet espace éducatif. Par conséquent, ils sont calmes ici. Mais il y a 400 personnes ici. Si vous mettez un micro ici, il y a une école voisine à proximité, vous pouvez déjà entendre l'Op. Ils crient.
Il me semble que les enfants ne devraient pas crier, car, au contraire, ils sont d'accord avec eux. Un enfant hurle de douleur, d'amertume, quand quelque chose est perturbé, l'harmonie s'effondre, puis il se met à crier. Nous notons cela et disons qu'ici, il ne comprend rien, et nous commençons à l'éduquer, à le punir. Il hurle encore plus fort. Il crie généralement par désir, par injustice, par disproportionnalité de ce qu'il porte en lui et de ce qui se passe autour de lui.
Dans notre pays, en effet, en créant un espace éducatif, en s'engageant dans des activités scientifiques, ils se réalisent. Parce que le sens de l'éducation est la recherche de la vérité, la recherche de l'harmonie, la découverte des fondements d'une vie heureuse, la définition de ce qu'est le bonheur. Nous essayons de tout faire pour qu’ils cherchent du sens partout et l’affirment ».
Personne ne soutiendra que le climat éducatif est une condition de la prospérité économique, c'est un facteur économique. Mais les ordres et les décrets ne peuvent pas être faits d'en haut. Cela ne peut se faire qu'en impliquant les citoyens dans la détermination des objectifs et du contenu de l'éducation. Par conséquent, le contenu de l'éducation et les objectifs de l'éducation sont le résultat de négociations, d'accords entre la communauté éducative et la communauté locale et les citoyens. Si ces accords sont possibles, le niveau d'éducation augmentera. Après tout, le niveau d'éducation ne se développe pas à partir des notes des élèves, mais de la place que l'éducation occupe dans l'esprit des citoyens.
Vous pouvez souvent entendre à la radio et à la télévision que notre peuple, le peuple russe, pendant la période de régime totalitaire, a perdu son élite, son patrimoine génétique. Mais ce n'est qu'ici, dans cette école, que vous vous rendez compte que ce n'est pas le cas.
Savez-vous comment les gars m'ont répondu quand je leur ai demandé - pourquoi étudiez-vous ici? "Nous voulons servir la patrie, la Russie." Et cela est sans faux pathos et bombast.
Une nouvelle élite russe est élevée ici, un nouveau type de dirigeants avec une nouvelle pensée, une nouvelle vision du monde, qui devra amener la Russie à un nouveau niveau. Ici, ils forment de futurs scientifiques, chefs d'entreprise, gouverneurs, présidents, mais pas des fonctionnaires, pas des commis, mais des ACTEURS. C'est ici, en ce moment même, qu'un nouvel homme du 21e siècle est en train de se créer.
Auteur: Alex Fomenko
