La fabuleuse ville de l'Est, située à 240 kilomètres de Damas, les gens sont partis et oubliés pendant mille ans. Quel est le coupable de Palmograd, également appelé «Palmyre royale» (par opposition à Saint-Pétersbourg - «Palmyre du nord»)? Pourquoi la capitale d'une vaste puissance orientale dans l'ancienne Syrie a-t-elle été détruite par les Romains en 272, et la ville était-elle couverte des sables du désert qui approchaient du sud? Pourquoi a-t-il été oublié? Seuls les "bosquets" de colonnes qui se dressaient dans le vent et les murs saillants rappelaient l'ancienne grandeur et splendeur de Palmyre.
L'honneur de sa "découverte" au 17ème siècle appartient à l'italien Pietro della Balle. D'autres personnes curieuses ont suivi. Mais ils n'ont pas été crus. Seulement cent ans plus tard, l'artiste anglais Wood a apporté des croquis de Palmyre. Il a réussi à en faire des imprimés à la mode, et avec eux le thème de Palmyre est devenu à la mode. Des fouilles prédatrices et professionnelles ont suivi, auxquelles les Russes ont pris une part active. L'un d'eux - S. Amalebek-Laza-Rev - a fait la découverte la plus intéressante d'un point de vue historique - une stèle de cinq mètres avec le décret de service de Palmyre de 137. Elle se tenait sur l'agora (place) en face du temple du dieu Rabasire, le souverain des enfers, et se tient maintenant dans l'Ermitage.
Voyant Palmyre pour la première fois, S. Amabelek-Lazarev s'est exclamé:
«Oh, n'est-ce pas un rêve? Soudain, la route a brusquement tourné vers la droite et vous arrêtez involontairement votre cheval - une impression incroyable. Vous vous tenez sur le flanc d'une montagne entre de hautes tours funéraires. Le vent rugit furieusement en eux. Devant vous, un vaste champ, sur plusieurs centaines de colonnes, s'étendant maintenant en allées d'un mille de long, formant maintenant des bosquets; entre eux se trouvent des bâtiments, des arcs de triomphe, des portiques, des murs au milieu du tableau, à l'extérieur de la ville - les ruines du Temple du Soleil - un édifice carré colossal. Ses murs sont encore intacts et vous émerveillent par leur taille de loin. À droite du Temple du Soleil se trouve l'oasis de Pal-Mir; l'œil est enchanté par le vert vif des cultures avec des taches sombres de palmiers et des arêtes argentées d'olives. À l'extérieur de la ville s'étend le désert sans limites, derrière l'oasis - les marais salants. L'éclairage est magique, la combinaison des tons défie toute description. Les délicats tons rose et or des ruines se trouvaient sur le fond violet des montagnes et le bleu du désert."
En effet, la beauté de Palmyre est la beauté d'une ville qui se fond naturellement dans la nature environnante.
Il est absolument connu que déjà au III millénaire avant notre ère. e. Palmyre était habitée par des tribus sémitiques. La première fois, il est mentionné dans les tablettes de Cappadoce du 2ème millénaire avant JC. e. sous le nom de Tadmor (en araméen, ce mot signifie «merveilleux», «beau»). La prochaine fois que la ville est mentionnée dans l'inscription du roi assyrien Tiglatpalasar Ier dans la liste des villes conquises: "Tadmor, qui se trouve dans le pays d'Amurru". Vraisemblablement, la ville a été attaquée par le roi de Babylone Nabuchodonosor II au 6ème siècle avant JC. euh … [33]
Ensuite, il n'y avait aucune mention de Tadmore jusqu'à l'époque romaine. "Civil Wars" d'Appian raconte comment le commandant romain Mark Antony en 42-41 Don. e. a essayé en vain de voler la ville. Il ne réussit cette opération que parce que les habitants, emportant tous les plus précieux, se rendirent sur les bords de l'Euphrate.
Ils pensaient probablement que la victoire dans la guerre civile ne resterait pas avec Antoine et Cléopâtre, mais avec Octave Auguste, et ils ne se sont pas trompés. En effet, au IIIe siècle avant JC. e. Tadmor est devenu un «allié» de Rome et a servi de tampon dans la lutte entre Rome et les Parthes. Formellement, il est resté indépendant et n'a même pas été inclus dans la province romaine de Syrie. Ce n'est que sous Tibère, le successeur d'Auguste, que la ville a commencé à payer des impôts et a reçu le nom de Palmyre - la ville des palmiers.
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En 105 avant JC. e. L'empereur Trajan a capturé la ville voisine de Petra et détruit l'indépendance du sud de la Syrie, qui a joué un rôle majeur dans le commerce de transit Est-Ouest. Voici venu le temps de Palmyre, qui s'est débarrassée de son principal concurrent. Surtout après 200, lorsque les natifs de Syrie - la Severa - se sont assis sur le trône romain.
Après tout, Tadmor-Palmira était avant tout une ville marchande, caravanière. Il est né dans une oasis au bord du désert et des montagnes, où jaillit la source souterraine d'Efka avec de l'eau sulfureuse tiède. Chaque seconde, 150 litres d'eau étaient jetés hors d'une grotte souterraine de 100 mètres de long (il y a encore des bains là-bas). Des marchands ambulants s'y installent pour la nuit, voire pour plusieurs jours de repos. Peu à peu, la source est devenue un lieu de rencontre et un marché de revente pour ceux qui ne voulaient pas bouger, préférant faire don d'une pièce à un revendeur, plutôt que de tout perdre en cas d'attaque par des tribus bédouines voleuses.
Efka était à une distance de cinq jours de voyage de l'Euphrate et proche de l'endroit où Palmyre est née de l'oasis. L'importance exceptionnelle de ce carrefour était qu'il unissait Rome avec l'Arabie du Sud, l'Iran et l'Inde. À Palmyre, les routes à roues de l'ouest se terminaient, ici toutes les marchandises devaient être chargées sur des chameaux, et vice versa. Les marchands de Palmyre ont organisé, équipé et conduit des caravanes à travers le désert jusqu'à l'Euphrate. Ils recevaient des bénéfices supplémentaires s'ils réussissaient à éviter les attaques contre la caravane des nomades omniprésents. À cause de tout cela, Palmyre est rapidement devenue une ville de coutumes, d'auberges et d'auberges. Cavaliers, porteurs, guerriers, changeurs d'argent, prostituées, prêtres des plus petits dieux, traducteurs, guérisseurs, vétérinaires, esclaves fugitifs, architectes, maîtres de tout artisanat, espions, gens d'autres professions installés ici - en fait,seuls le procureur et l'empereur romains n'étaient pas là.
Le saint fou avait d'énormes revenus grâce à la perception des devoirs. Le plus grand monument de la législation palmyrienne, déjà mentionné, est dédié aux devoirs et est sculpté en deux langues, le grec et l'araméen.
«Sous Bonney, le fils de Bonney, le fils de Hairan, et le Grammatus Alexandra, le fils de Philopator, l'archonte de Malik, le fils de Solat, le fils de Mokimu, et Zobeida, le fils de Nesa, lorsque le Conseil s'est réuni conformément à la loi, il a décrété ce qui est écrit ci-dessous.
Car dans le passé, dans la loi sur les droits, de nombreux objets soumis à droits n'étaient pas répertoriés et collectés selon la coutume, car il était écrit dans le contrat que le percepteur des droits devait collecter selon la loi et la coutume, et donc souvent des différends entre commerçants et collectionneurs, il a été décidé par le Conseil que ces archontes et décaprotes devraient considérer ce qui n'est pas énuméré dans la loi, et le laisser être inscrit dans un nouveau traité pour chaque sujet de son devoir."
Vient ensuite une liste impressionnante de produits imposables: esclaves - 12 deniers chacun, charge de chameau - 3 deniers, âne - 2, laine violette - 28 deniers pour une toison, myrrhe parfumée - 25 pour un vaisseau d'albâtre, huile en fourrure de chèvre - 7, huile - 4, poisson salé - 10 et cetera.
Mais c'était le prix à payer pour la ville. Dans la deuxième partie du décret, il s'avère qu'une autre redevance a été prélevée par le préfet Gaius Licinius Mucian, et il ne l'a pas prise lui-même, mais l'a donnée à un certain Alcimus avec un compagnon. Ils ont tiré de l'argent pour tout: pour conduire du bétail, pour faire du commerce dans la ville, pour une charge de noix, en notant scrupuleusement chaque petite chose (ils ont même divisé les prostituées en deux catégories: celles qui prennent un denier pour les rapports sexuels, et celles qui sont plus, et en conséquence. taxé).
Après vous être familiarisé en détail avec ce «poème de juste extorsion» couronnant la vie sociale et sociale de la ville, vous comprenez à quel point les intérêts de ce «vice-empire» de Rome en Orient étaient éloignés des problèmes impériaux de la «métropole» et en même temps les Palmyres s'intéressaient à la paix. On sait que les Romains se battront et que les marchands paieront pour la guerre. Et ce n'est pas par hasard qu'à la fin du IIe siècle, les Romains ont créé un magistrat de police spécial à Palmyre - pour surveiller l'humeur des citadins et des marchands de passage. La mesure est tout à fait compréhensible: on peut compter autant que l'on veut sur la loyauté des Palmyrans, mais si la balance penche vers les ennemis, il est peu probable que les «amis du peuple romain» lui donnent la dernière chemise, et pas la dernière non plus.
Tout au long de leur mode de vie, les Patmiriens étaient des marchands cosmopolites typiques. De nombreux intérêts purement marchands ont même pris des noms romains, bien qu'ils soient tous une symbiose d'Araméens, de Sémites et d'Arabes. Dans le même temps, protégeant leur richesse de la populace, les gens de Palmyre ont utilisé l'expérience romaine, avec des distributions constantes retenant l'indignation des masses pauvres et insatisfaites. Il n'y avait pas de gens affamés à Palmyre. Pour cela, des tesselles ont été distribuées - une sorte de jetons sous forme de pièces de monnaie, qui donnaient aux propriétaires le droit de participer à la distribution de nourriture, aux fêtes funéraires et aux mariages, à visiter le théâtre et à profiter d'autres PLAISIRS. Avec l'aide de la tessera, il était possible de partir en voyage et, en le présentant dans une ville étrangère à une personne qui était ici considérée comme un «ami et invité» de Palmyre, recevoir de la nourriture et un logement gratuits. Dans certains cas, la tessera jouait le rôle de talismans sous les auspices d'une divinité particulière, de sorte que les noms de leurs propriétaires ne sont pas romains, mais locaux. D'eux, vous pouvez également trouver les noms des genres et de la profession héréditaire.
Le polythéisme des Palmyres s'explique par la population multinationale et la présence de marchands multi-tribaux. Avec ce dernier, les dieux sont arrivés de tous les coins de l'Est. Ici Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo et des centaines d'autres «coexistaient» pacifiquement. Mais la plupart des temples ont été construits en l'honneur du dieu soleil (Bol, - Bel - Baal). Il avait des dizaines d'hypostases, par exemple Malak-Bol - le soleil de la nuit, ou Mahak-Bed - le messager, ou Baal Shamen - le tonnerre et la foudre, il est le grand et le miséricordieux. Il est impossible pour une personne non initiée de comprendre dès le départ le polythéisme de Palmyre. Il est probable que les Palmyres eux-mêmes, comme les Égyptiens, ne connaissaient pas tous leurs dieux. Ils n'auraient eu ni le temps, ni les moyens, ni la force physique d'honorer tout le monde. Par conséquent, nous allons nous concentrer sur l'essentiel. C'est la triade solaire Bel-Bol, Iarih-Bol et Ali-Bol,à bien des égards semblable à la triade égyptienne analogue Ra-Hor-Akht. Le principal d'entre eux est Bel-Bol, et le temple le plus célèbre de Palmyre - le Temple du Soleil, qui est devenu le prototype du temple de Baalbek (Baalbek - littéralement "Vallée du Soleil"), a été placé en dehors des limites de la ville. En même temps, c'est le plus grand temple de Palmyre, après Roenniy au IIe siècle.
Le temple se dresse sur une fondation étendue au milieu d'une immense cour entourée de colonnes. Sa longueur est de 60 mètres et sa largeur de 31. Trois entrées, ornées de portails, eux-mêmes décorés de bas-reliefs, mènent au temple. L'un d'eux représente une procession sacrificielle: des femmes, couvertes de voiles, marchent derrière des chameaux. Ce bas-relief est la preuve silencieuse que ce ne sont pas les islamistes qui ont introduit le tchador en Orient.
Il est presque impossible de décrire tout le complexe grandiose du temple, c'est à voir absolument. Disons simplement que dans sa grandeur, il peut être placé en toute sécurité sur un pied d'égalité avec le Colisée et que des éléments du style architectural gréco-romain y coexistent paisiblement avec les traditions orientales. Par exemple, les poutres du sol étaient couronnées de dents triangulaires acérées, comme à Babylone, et les chapiteaux étaient en bronze, qui ont été enlevés et fondus par les légionnaires maraudeurs d'Aurelian. Aurélien lui-même a essayé d'ériger un temple similaire du Soleil à Rome et a même dépensé 3 000 livres d'or, 1 800 livres d'argent et tous les joyaux de la reine de Palmyre.
Plus tard, les Arabes ont utilisé les ruines du temple comme forteresse de soutien dans la lutte contre les croisés, le bâtiment a été gravement endommagé, mais comparé à d'autres monuments, il a survécu à ce jour dans un état satisfaisant.
Cependant, le Temple du Soleil n'est pas l'attraction principale de Palmyre: la rue principale, partant de l'Arc de Triomphe, construit vers 200, et traversant toute la ville du sud-est au nord-ouest, a fait sa renommée mondiale. Le Double Arc de Triomphe ne se tient pas de l'autre côté de la rue, mais à un angle - pour redresser le virage à cet endroit. Paradoxalement, la même technique architecturale a été répétée dans le nord de Palmyre - Saint-Pétersbourg: c'est l'arche du bâtiment de l'état-major.
La longueur de la rue principale est de 1100 mètres. Il se composait d'une chaussée de 11 mètres de large, encadrée en pleine longueur par des colonnes, [34] et de deux trottoirs couverts de 6 mètres de large. Des deux côtés du trottoir, il y avait des ateliers d'artisans, qui étaient également des magasins. Les colonnes corinthiennes (leur nombre total dans l'antiquité était d'au moins 1124) atteignaient 10 mètres de hauteur. Sur des projections spéciales des colonnes - des consoles, des bustes sculptés parfois plus hauts, parfois plus bas de marchands, de chefs de caravane et de personnes qui rendaient des services à la ville étaient exposés. Un trait distinctif des gens de Palmyre peut être considéré comme le fait qu'ils se mettent les bustes les uns aux autres et non à eux-mêmes. Les colonnes de la place centrale - agora - portaient environ 200 sculptures. De plus, il y avait du «localisme»: au nord, les colonnes étaient ornées de bustes de fonctionnaires,au sud - par des conducteurs de caravanes "synodiarques", à l'ouest - par des chefs militaires, à l'est - par des archontes et des sénateurs. Toute la noblesse de la république oligarchique, où le «Conseil et le peuple» régnaient sous l'œil vigilant de Rome, était présentée très clairement. Plus tard, des bustes de membres de la dynastie Odenate au pouvoir monarchique sont apparus sur les colonnes commémoratives. Ils portaient de magnifiques titres romains: «Chef de Palmyre» («Ras Tadmor»), consulaire de Rome, vice-empereur de Rome à l'Est, chef des Romains à l'Est. Les bustes eux-mêmes nous sont parvenus en un seul exemplaire [35], mais des inscriptions qui en disent long ont survécu:Ils portaient de magnifiques titres romains: «Chef de Palmyre» («Ras Tadmor»), consulaire de Rome, vice-empereur de Rome à l'Est, chef des Romains à l'Est. Les bustes eux-mêmes nous sont parvenus en un seul exemplaire [35], mais des inscriptions qui en disent long ont survécu:Ils portaient de magnifiques titres romains: «Chef de Palmyre» («Ras Tadmor»), consulaire de Rome, vice-empereur de Rome à l'Est, chef des Romains à l'Est. Les bustes eux-mêmes nous sont parvenus en un seul exemplaire [35], mais des inscriptions qui en disent long ont survécu:
«Cette statue est Septimius Hapran, fils d'Odvnatus, le sénateur et chef le plus radieux de Palmyre, qu'Aurelius le hibou, fils de Mary the Owl, (qui est) le fils de Rasaiya, le guerrier de la légion qui se tient à Boy-re, le porte, au mois de Tishri, année 563 ". [36]
"Une statue de Septime Odenatus, le plus brillant consulaire, notre seigneur, qui fut érigée pour lui par une communauté de forgerons travaillant dans l'or et l'argent, en son honneur, au mois de 569 Nisan".
À son apogée, Palmyre a été construite avec de luxueux bâtiments publics, des portiques, des temples, des palais privés et des bains. Il y avait aussi un théâtre dans la ville, entouré d'un demi-cercle (encore) de colonnes, bien que pas aussi grand que dans d'autres villes hellénistiques, mais construit en plein centre.
À première vue, il semblait que la ville, et tout d'abord les «forêts» de colonnes, étaient entièrement en marbre. Le marbre était en fait importé - d'Egypte. Jusqu'à présent, la manière dont il (et le granit) était livré à Palmyre est inconnue (il est possible qu'un produit semi-fini ou un produit fini ait été transporté). Mais le matériau de construction le plus populaire de la ville était le calcaire de coquille locale - une pierre tendre qui imite avec succès le marbre. Ses carrières étaient situées à douze kilomètres de la ville. La méthode d'extraction était également égyptienne: un pieu en bois était enfoncé dans une fissure naturelle ou un trou foré, qui était abondamment arrosé avec de l'eau. Le pieu gonfla et arracha le bloc du rocher. Ensuite, la bosse a été sciée et emmenée en ville. Ce calcaire était de couleur dorée et blanche avec des veines roses. C'est lui qui a créé la beauté de Palmyre, qui ne s'est pas fanée au fil des siècles.
Par souci d'équité, il convient de noter que les Palmyrans eux-mêmes n'ont pas épargné d'argent pour décorer leur ville natale. Ils ont décoré les trois entrées du Temple du Soleil avec des panneaux d'or; il n'est pas nécessaire de parler des coûts de l'argent, du cuivre et du bronze. Il ne reste plus qu'à imaginer quelle puanteur provenait de l'arrivée sans fin de caravanes et de troupeaux du monde entier dans l'une des plus belles villes de l'Antiquité! Comme les chiens sans abri étaient sales à la base de la plus belle collection de colonnes du monde! Vraisemblablement, les épidémies y étaient fréquentes et généralisées.
Mais en plus de cela, vivant Patmyra, il y en avait une autre - la Vallée des Tombes. Sa singularité effrayait déjà au Moyen Âge et donna naissance aux histoires et légendes les plus fantastiques. Les tombes ici ont été construites en calcaire. Ils représentent une pièce, carrée ou rectangulaire (4–5 x 5–9 mètres), décorée de pilastres et d'un plafond courbe. Les tombes ancestrales ressemblaient souvent à de petits appartements. À l'intérieur, il y avait 2 à 3 sarcophages, dont les bas-reliefs contenaient des informations sur la vie du propriétaire. Mais le propriétaire lui-même n'était pas à l'intérieur, il a été enterré dans un donjon. Vous ne trouverez pas de cadavres embaumés ici. Récemment, lors de la construction de l'oléoduc, ils sont tombés sur une tombe qui se trouvait sous le sol d'une structure de surface non découverte. En dessous, il y avait une crypte avec trois passages en forme de T. Les murs contenaient six rangées de niches funéraires horizontales. Chacun était recouvert d'une dalle avec un buste en relief du défunt. Au total, trois cent quatre-vingt-dix tombes ont été dénombrées dans cette tombe. Grand genre? - il s'est avéré que non. Les gens entreprenants de Palmyre ont calculé que la construction de leur propre tombe coûtait cher, ils ont donc vendu les «lieux» à d'autres familles.
Cependant, parmi les Palmyres, il y avait ceux qui ne voulaient pas «entrer dans la clandestinité». Ils ont construit pour eux-mêmes et leurs familles de hautes tours en pierre de 3 à 4 étages (un même cinq étages) avec des balcons. Les tombes ont survécu à une altitude de 18 à 20 mètres et, dans de nombreux cas, descendent dans la vallée le long des pentes des montagnes. Le vent hurle en eux vingt-quatre heures sur vingt-quatre, insufflant la peur même aux plus téméraires. Les cadavres embaumés étaient enterrés ici, et ici vous ne trouverez pas d'inscriptions grecques ou romaines, tout est en araméen. Ils sont situés au-dessus de la porte d'entrée:
"Le tombeau a été construit à ses frais par Septimius Odenatus, le sénateur le plus brillant, le fils de Hairan, le fils de Wahabalat, le fils de Natzor, pour lui-même et ses fils et petits-enfants pour toujours, pour la gloire éternelle", Mais généralement, les noms romains du défunt ne sont pas mentionnés sur les frontons des tombes.
"Hélas! C'est l'image de Zabda, fils de Mokimo, de sa femme Baltikhan, fille d'Atafni."
Les images du défunt - des sculptures funéraires - ont été sculptées en toute plausibilité et avec un maximum d'expressivité. Même les boucles d'oreilles dans les oreilles étaient sculptées. Il y avait aussi des peintures faites dans le style de la peinture de portrait de Fayoum.
Le balcon a été construit au milieu de la hauteur de la tour - avec des pilastres, des colonnes et un toit. Il y avait un lit dessus, et sur le lit il y avait une statue du défunt.
L'une des tombes architecturales les plus remarquables est la tour Yamlik: son plafond est bleu comme le ciel.
Les tours sont les bâtiments les plus anciens de Palmyre et elles ont survécu à la ville. Ils n'ont pas été touchés par le sort fatidique de l'État, qui existait depuis au moins deux millénaires, qui à la fin a connu une époque de gloire retentissante, s'est effondré d'une surestimation de ses capacités et a laissé en mémoire une image captivante d'une reine non moins puissante que Cléopâtre. Voici comment c'est arrivé.
Romains au 3ème siècle avant JC e. fonda une république oligarchique à Palmyre. Ils n'ont rien changé, soit sans force, soit cette situation leur convenait. Cependant, plus proche du IIe siècle après JC. e. dans l'État, les tendances monarchistes prévalent: le clan Odenates s'impose.
Le premier des Odenates reçut la citoyenneté romaine sous le règne de Septime Sévère (193-211). [37] Naturellement, il est devenu connu sous le nom de Septimius Odenatus. Le prochain Odenat est déjà consul romain. Son fils Septimius Khayran reçut (ou lui conféra) le titre de «chef de Palmyre» («Ras Tadmor»). Le fils de Hairan, le mari de la reine Zénobie, connue simplement sous le nom d'Odenat, a été contraint de devenir un homme politique et un chef militaire, pratiquement indépendant de Rome, ce dont, tout d'abord, les Romains eux-mêmes sont responsables. Leur politique à l'Est était tout simplement désordonnée. Profitant de cela, le Shah persan de la dynastie sassanide Shapur I a occupé l'Arménie, le nord de la Mésopotamie, la Syrie et une partie de l'Asie Mineure. L'empereur Valerian s'est opposé à lui, mais les Romains ont subi une défaite écrasante dans la bataille d'Edes, et l'armée de 70 000 hommes a été capturée. Valerian a été fait prisonnier avec eux,où il mourut quelque temps plus tard: il n'y avait personne pour le sauver ou le rançonner, les soldats avaient déjà choisi un autre empereur pour eux-mêmes.
Le chef de Palmyre, Odenat, a réussi à empêcher les Perses d'entrer sur son territoire, il a même vaincu plusieurs détachements avancés de Shapur. Mais Odenath n'allait pas du tout s'engager dans une lutte sérieuse: chair de chair du peuple marchand, il voulait avant tout la paix pour commercer sereinement avec les Romains et les Perses. Shapur ne semblait pas du tout le remarquer: il se retira lentement vers l'Euphrate avec un riche butin. Odenath a envoyé à Shapur une lettre d'obéissance. Il n'a pas compris ceci:
- Qui est cet Odenath qui a osé écrire à son maître? S'il osait atténuer la punition qui l'attendait, laissez-le se prosterner devant moi, les mains liées derrière le dos. S'il ne fait pas cela, faites-lui savoir que je le détruirai, ainsi que sa famille et son état!
Shapur a jeté les cadeaux d'Odenata dans l'Euphrate.
Que devait faire Odenate! Après la mort d'autres rois syriens, il s'est avéré être le seul dirigeant de facto de l'Orient romain et des vestiges des légions romaines. Avec les épées de ces troupes, il dégagea les provinces d'Asie et de Syrie des Perses, et aussi, traversant l'Euphrate, s'empara des villes mésopotamiennes de Nisibis et de Karra. A deux reprises, il s'approcha de la capitale perse. L'empereur romain Gallien remercia Odenate et célébra pour lui des triomphes victorieux.
En 267, Odenath tomba entre les mains de son propre neveu. Avec lui, son fils aîné Hérode est mort de son premier mariage. Beaucoup pensaient que la seconde épouse d'Odenath, Ze-nobia, guidait la main du neveu. Plus tard, cette version a été indirectement confirmée, puisque grâce à des manipulations dynastiques, le titre de vice-empereur et de "chef des Romains en Orient" a été reçu par le jeune fils d'Odenat et de Zénobie - Vakha-ballat. Zénobie a gagné le droit à la régence et Palmyre, qui dirigeait la Syrie, une partie de l'Asie Mineure, de la Mésopotamie du Nord et de l'Arabie du Nord, avait une reine.
Le nom arabe Zubaidat (littéralement "une femme aux cheveux beaux, épais et longs") a été transformé en grec Zenobia, qui signifie "deuxième invité" et correspondait parfaitement au statut de seconde épouse. D'ailleurs, Zenobia n'était pas originaire de Palmyre. Elle est née dans une famille bédouine pauvre qui errait près de la ville. Ils disent qu'au moment de la naissance de Zénobie, toutes les planètes étaient dans la constellation du Cancer, et Saturne brillait dans le ciel. Qu'est-ce que ça veut dire? - il vaut mieux demander aux astrologues. On l'appelait aussi la belle femme phénicienne, gitane et juive. Zenobia elle-même, peu gênée, conduisit sa ROD des reines Didon, Cléopâtre et Sémiramis. La façon dont Zenobia est entrée dans le cercle des dirigeants reste un mystère. Pourquoi a-t-il été remarqué par les dirigeants de Palmyre?
Les contemporains témoignent à l'unanimité qu'elle avait un extraordinaire pouvoir d'influence mentale, c'est-à-dire qu'elle était une sorcière. Ou un médium, c'est la même chose.
De nombreuses descriptions de Zénobie et de ses images ont survécu, y compris sur des pièces de bronze frappées à Alexandrie, qui ont également été soumises à la reine de Palmyre. Ces pièces se trouvent encore sur les côtés des routes syriennes. L'historien romain Trebellius Pollio l'a décrit comme suit:
«Elle avait toutes les qualités nécessaires pour un grand commandant; soigneusement, mais avec une persévérance étonnante, elle a exécuté ses plans; stricte avec les soldats, elle ne s'épargna pas des dangers et des privations de la guerre. Elle allait souvent à pied pendant 3 à 4 milles à la tête de son armée. Elle n'a jamais été vue sur une civière, rarement sur un char et presque toujours à cheval. Il a combiné des talents militaires et politiques à des degrés divers. Elle savait s'adapter aux circonstances: la sévérité du tyran, la générosité et la générosité des meilleurs rois. Prudente dans les campagnes, elle s'entoure du luxe persan. Elle est allée à l'assemblée en vêtements violets, recouverte de pierres précieuses, avec un casque sur la tête."
Svelte, de petite taille, avec des yeux exceptionnellement brillants et des dents éblouissantes, un teint et un corps sombres, Zénobie a conquis tout le monde avec sa beauté, que ce soit sur le trône de Palmyre, dans une campagne militaire ou lors de libations immodérées avec ses soldats. Elle n'était pas seulement une guerrière, mais aussi une philosophe. Elle connaissait les langues grecque et copte, fit un ouvrage abrégé sur l'histoire de l'Orient, créa à Palmyre une école philosophique des néoplatoniciens dirigée par le philosophe grec Longinus. Ayant construit une résidence d'été pour elle-même à Yabruda, elle y cacha les premiers chrétiens dans les grottes. Le même été, ses parents bédouins errèrent et, au même endroit, elle rencontra une diseuse de bonne aventure qui lui prédisait ses futurs succès, sa trahison d'un vieil ami et la fin de sa vie - en or, mais dans la pauvreté et la honte.
Les passe-temps religieux et philosophiques de Zenobia lui ont donné une raison de se quereller avec Shapur I, qui était sous l'influence de Kartir, le chef des magiciens persans. Zenobia rassembla une énorme armée et commença à combattre les Perses avec un succès variable.
Rome ne pouvait plus tolérer la montée de Palmyre à l'Est. Zenobia a perdu tout sens des proportions. Elle proclama officiellement l'indépendance de Rome, se dota du titre «Augusta» et nomma son fils Auguste. - le nom de l'empereur. À la fin de 270 après JC, l'héritier de Gallien - l'empereur Aurélien - arrêta les négociations avec les envoyés de Palmyre et rendit l'Égypte, dont Palmyre possédait «illégalement». Zenobia s'est immédiatement réconciliée avec Shapur, mais il était trop tard pour changer quoi que ce soit. En 271, une énorme armée romaine s'est déplacée vers l'Est - à travers l'Asie Mineure, les Monts Taurus et la Porte Cilicienne. Sur les bords de l'Oronte, les Palmyrans sont vaincus et se replient sur Antioche. Le commandant palmyrien Zab-da répandit une rumeur dans la ville selon laquelle l'armée romaine avait été vaincue. Ils ont trouvé un homme qui ressemblait à Aurélien et l'ont conduit à travers les rues pour l'amusement de la foule. Ayant gagné du temps de cette manière,les Palmyrans traversèrent Antioche sans encombre. Aurélien les suivit et s'approcha bientôt des murs de Palmyre. Le siège de la ville fortifiée a commencé avec de grandes quantités de nourriture et d'armes. Aurélien a rapporté à Rome: «Je ne peux pas vous décrire, pères sénatoriaux, combien de machines à lancer, de flèches et de pierres ils ont. Il n'y a pas une seule partie du mur qui n'ait été renforcée par deux ou trois balistes."
De plus, la guerre entre Rome et Palmyre apparaît dans la correspondance.
«Aurélien - Zénobie. Votre vie sera sauvée. Vous pouvez l'emmener quelque part où je vous placerai. Vos bijoux, argent, or, soie, chevaux, chameaux, je les enverrai au trésor romain. Les lois et règlements du peuple de Palmyre seront respectés."
Zenobia à Aurélien. Personne d'autre que vous n'a osé demander ce que vous exigez. Ce qui peut être gagné par la guerre doit être acquis par la valeur. Vous me demandez de me rendre, comme si vous ignoriez complètement que la reine Cléopâtre a choisi de mourir plutôt que de vivre sa grandeur. Les alliés persans que nous attendons ne sont pas loin. Les Sarrasins (Arabes) sont de notre côté, tout comme les Arméniens. Les voleurs syriens, ô Aurélien, ont vaincu votre armée. Et si ce sont les troupes que nous attendons de tous les côtés; viens? Alors placez votre arrogance avec laquelle vous exigez maintenant ma reddition, comme si vous étiez partout le gagnant."
Mais les alliés n'étaient pas pressés. Palmyre n'aurait pas assez de force pour un long siège. Le fantôme de la faim planait dans la ville, les maladies ont commencé. Par une nuit noire, Zénobie, emmenant avec elle le fils de Wahaoallat et plusieurs proches associés, a secrètement fui la ville, trompant les postes de garde romains. Sur les chameaux ils ont
à la frontière perse et montaient déjà dans un bateau pour traverser l'Euphrate lorsque la poursuite les a rattrapés. Zenobia a été capturée.
En apprenant cela, les Palmyrans apportèrent les clés de la ville à Aurélien. L'Empereur traita gracieusement Zenobia et Wahaballat. La ville et les habitants n'ont pas non plus été affectés. Le jugement a été nommé sur l'entourage de Zénobie et ses chefs militaires. Beaucoup ont été exécutés, y compris le philosophe Longinus. Zenobia elle-même l'a trahi: elle a refusé d'écrire la lettre insultante à Aurélien, affirmant qu'elle avait été écrite par un philosophe. C'est ainsi que la première prédiction du diseur de bonne aventure s'est réalisée.
Aurélien avait hâte d'aller à Rome, il avait hâte de célébrer son triomphe. Mais quelques mois après qu'Aurelian ait quitté l'Asie avec le captif, le Palmyre se révolta et tua la garnison romaine. Cette fois, Aurélien, de retour avec une armée, donna l'ordre de détruire la ville. Cela s'est produit en 272. Aurélien a détruit la structure communale de Palmyre, a volé proprement le Temple du Soleil, transférant toutes les décorations de valeur au nouveau Temple du Soleil, qu'il construisait à Rome.
Zénobie, ayant perdu le royaume, ayant survécu à sa ruine et à sa destruction, ne s'est pas suicidée, comme sa «parente» Cléopâtre, bien qu'elle ait menacé dans une lettre. Mais Longinus a écrit la lettre, et il est à Hadès depuis longtemps.
Une fois de plus, sa beauté a brillé pendant le cortège triomphal, alors qu'elle était prisonnière, emmêlée dans des chaînes d'or, devant la file de charrettes avec ses propres trésors, elle marchait pieds nus, les cheveux lâches et lançait de tels regards dans la foule que beaucoup ne pouvaient pas les supporter et se détournaient. Elle passa le reste de sa vie à Rome, dans la villa de son nouveau mari, un sénateur romain.
La Palmyre détruite n'est plus ressuscitée. Les commerçants ont envoyé leurs caravanes sur d'autres routes. Les siècles ont passé. Les sables du désert recouvraient l'oasis fleurie: personne ne combattait avec eux. Les derniers habitants de Palmyre - les Arabes - se sont blottis dans les huttes en pisé de la cour du Temple du Soleil. Mais même ces maisons ont finalement été vidées. Instantanément et comme si de nulle part apparaissait sous le ciel syrien, le pouvoir s'est tout aussi brusquement effondré. "N'est-ce pas un rêve?"
V. Batselev