Les saints chrétiens étaient capables de nombreux miracles. Guérison et résurrection des morts, chasser les démons, lévitation, prévoyance du futur … L'une des capacités les plus impressionnantes peut être considérée comme l'interaction des faiseurs de miracles avec les animaux. La capacité de se calmer, de trouver un langage commun et même de soumettre les animaux a été donnée à de nombreux saints. Peut-être qu'ils viennent de l'apprendre?
TRADITION ROMAINE
Pendant la persécution des premiers chrétiens, les empereurs romains avaient la désagréable habitude de jeter des fauteurs de troubles aux lions. Alors que le nombre de chrétiens augmentait régulièrement, les lions avaient rarement faim. Parfois, les criminels étaient simplement laissés du jour au lendemain avec les animaux dans la fosse, mais le plus souvent, ils organisaient un spectacle: des prédateurs étaient relâchés dans l'arène contre une personne attachée à un poteau ou simplement non armée. Les chrétiens étaient exécutés si souvent que cela faisait partie d'une monstrueuse tradition - ils étaient jetés aux lions pour «conjurer» les sécheresses, les famines, les épidémies, les inondations et les tremblements de terre, ou plutôt pour calmer une petite foule sanguinaire. La mort d'un martyr de ce genre commençait à être perçue comme honorable et de nombreux chrétiens voulaient finir leur vie dans la gueule d'un lion. Mais, malgré sa popularité, cette méthode n'était pas fiable.
Retour au 6ème siècle avant JC. Le roi babylonien Darius a ordonné au prophète biblique Daniel d'être jeté dans une fosse avec des lions, mais le lendemain matin, il le trouva vivant et indemne. Les lions n'ont pas épargné les délinquants de Daniel, qui ont été jetés dans la même fosse un peu plus tard. Plus tard, la capacité de pacifier les lions a été adoptée par les saints chrétiens - l'apôtre Paul, Saint Vitus, Tatiana de Rome, Saint Thekla, le grand martyr Eustathius et bien d'autres. Les lions refusaient invariablement d'attaquer les martyrs, se penchaient vers eux et se léchaient les pieds et, dans certains cas, les protégeaient même des agresseurs et autres animaux féroces. En règle générale, cela n'a pas sauvé les saints d'une mort terrible - ils ont été tués par décapitation, crucifixion, noyade dans de l'huile bouillante … Mais les spectateurs, regardant l'impuissance des bourreaux, étaient imprégnés de sympathie pour les chrétiens et de respect pour leur foi.
À PROPOS DES LIONS ET DES SANOSES
Avec les lions sauvages, qui n'avaient certainement aucune affection pour les gens, les saints n'avaient pas non plus de pires relations. Selon l'Évangile du Pseudo-Matthieu, Jésus lui-même, à l'âge de huit ans, a regardé dans une grotte avec des lions près du Jourdain. Les habitants de Jéricho qui ont regardé cela ont décidé que c'était la fin du garçon, mais peu de temps après, le Sauveur est sorti de la grotte, entouré de lions gambadeurs et de lions endurcis s'inclinant. En substance, les bêtes ont reconnu le fils de Dieu avant le peuple.
Vidéo promotionelle:
Le bienheureux Jérôme, l'écrivain ecclésiastique le plus célèbre des IVe-Ve siècles, créateur du texte latin canonique de la Bible, a rencontré un jour un lion boiteux qui est entré accidentellement dans le monastère. Pendant que le reste des moines se cachaient dans les coins, Jérôme examina calmement la bête et sortit un énorme éclat de sa patte malade. Depuis lors, le prédateur accompagnait le saint partout, gardait l'âne du monastère et s'acquittait même de ses devoirs lorsqu'il a perdu sa garde et que les voleurs ont volé l'âne. Une histoire similaire s'est produite avec Gerasim de Jordanie, qui a également sauvé le lion d'un éclat et d'une dangereuse blessure purulente. Dans de nombreux mythes, les lions pleurent le peuple de Dieu disparu, leur arrachant des tombes de leurs propres griffes - comme dans les histoires sur la mort de Paul l'Ermite et de Marie d'Egypte.
Les lions jouent un rôle particulier dans les annales chrétiennes, et ce n'est pas surprenant - l'image d'un animal puissant et noble, soumis humblement au saint, est extrêmement impressionnante. Mais, mis à part le fait que les vrais lions ne diffèrent pas par une «noblesse» spéciale, pour l'amitié avec eux, il n'est pas non plus nécessaire d'avoir le pouvoir divin. Si vous établissez correctement la communication même avec des lions sauvages et affamés (ce qui, bien sûr, dépend fortement de leur caractère), tôt ou tard, ils peuvent accepter une personne dans leur fierté. Il est peu probable qu'une tombe après la mort soit creusée, mais le butin sera partagé et, à l'occasion, protégé du danger. Il est possible que les saints aient bien compris cela.
OURS ORTHODOXES
Les ours occupent une honorable deuxième place parmi les bêtes féroces qui ont trouvé un langage avec les saints, en particulier dans l'orthodoxie. Le moine Sergius de Radonezh a en quelque sorte eu pitié de l'ours affamé, lui donnant le dernier morceau de pain, et depuis lors, ils sont devenus des amis proches. Saint Séraphin de Sarov, qui a longtemps vécu dans une cellule de la forêt, a également nourri l'énorme ours avec du pain de ses mains, ce qui a effrayé une fois la religieuse Matrona, qui est venue lui rendre visite. Selon la logique du développement des histoires, les ours auraient dû en quelque sorte servir le peuple de Dieu, mais non - ils sont simplement apparus, ont pris le pain de leurs mains et se sont laissé caresser. Cela pourrait arriver maintenant, compte tenu de l'intelligence et de la curiosité des ours, ainsi que de l'absence de toute peur des humains. C'est que les descendants de l'ours de Radonezh, selon la légende, venaient une fois par an sur sa tombe et s'inclinaient trois fois devant celui qui avait sauvé leur ancêtre de la famine.
LA VERITE DE LA GRENOUILLE
Qu'en est-il des autres "petits frères" qui sont vraiment plus petits et pas de la taille d'un lion? Ici, saint François d'Assise, qui vécut à la fin du XII - au début du XIII siècle, se distingua dans les premières positions. Il portait le Message de Dieu aux oiseaux et aux plantes, prêchait aux colombes et aux champs de fleurs, et se distinguait généralement par une gentillesse et une miséricorde exceptionnelles envers tous les êtres vivants, même pour un saint. Une fois, il a apprivoisé le loup féroce mangeur d'hommes qui terrorisait les environs de la ville de Gubbio, convaincant le prédateur de vivre en paix avec les habitants de la ville.
Non loin derrière se trouvait Antoine de Padoue, saint catholique du XIIIe siècle, fils d'un noble chevalier de Lisbonne, qui décida de devenir moine. Contrairement aux faiseurs de miracles "plus cool" qui pacifiaient les lions, les loups et les ours, Anthony a choisi des créatures plus modestes, mais il n'a pas lésiné sur l'échelle. Alors une fois, étant dans la ville de Rimini, il essaya en vain de convertir les nombreux hérétiques là-bas à la vraie foi. Lorsque les paroles au peuple n'avaient aucun effet, le saint se leva sur la rive, là où la rivière se jetait dans la mer, et se tourna vers le poisson. Ils sont venus au sermon en grand nombre et se sont penchés hors de l'eau, écoutant les paroles d'Anthony, ouvrant la bouche en signe de compréhension et de gratitude. Après une telle présentation, la plupart des hérétiques ont changé d'avis et se sont tournés vers la vraie foi. A une autre occasion, Anthony a donné une conférence dans un monastère de Montpellier,quand le croassement assourdissant des grenouilles d'un étang voisin a volé à travers les fenêtres ouvertes. Les moines voulaient fermer les fenêtres, mais le saint les arrêta et s'adressa poliment aux grenouilles en leur demandant de reporter le chant pour une autre fois. Ceux-ci, bien sûr, ont pris en compte, qui ont élevé l'autorité d'Anthony parmi les moines à des hauteurs absolument transcendantales. À d'autres étapes de sa biographie, Anthony a également partagé du pain avec des rats, a sauvé la colombe de l'attaque des faucons et a forcé un âne à s'incliner. Cela semble modeste dans les mots, mais dans le contexte de situations spécifiques, l'effet n'était pas pire que d'apprivoiser les lions.sauva la colombe de l'attaque des faucons et fit s'incliner un âne. Cela semble modeste dans les mots, mais dans le contexte de situations spécifiques, l'effet n'était pas pire que d'apprivoiser les lions.sauva la colombe de l'attaque des faucons et fit s'incliner un âne. Cela semble modeste dans les mots, mais dans le contexte de situations spécifiques, l'effet n'était pas pire que d'apprivoiser les lions.
La capacité de communiquer avec les animaux, de les apprivoiser avec un mot gentil ou de les pacifier d'une main ferme est l'une des plus utiles si une personne mène une vie ermite dans la nature. Ou, en option, il vit dans un environnement où l'exécution en se faisant manger par des lions est courante. Très probablement, la plupart des saints, qui étaient en fait capables de miracles, n'espéraient pas l'aide de Dieu dans ce domaine, mais ils ont eux-mêmes appris l'habileté de s'entraîner. Mais qui sait? Ce n'est pas pour rien qu'ils disent qu'un mot gentil est agréable pour un chat. La même chose s'applique à tous nos autres petits frères.
Maxim Filaretov