À propos du pouvoir mystérieux des idoles de pierre - les menhirs (PHOTOS), dont le pays de Kabardino-Balkarie était autrefois riche.
Comme vous le savez, le mot «menhir» est dérivé des hommes bretons - pierre et hir - long. Il désigne un obélisque ancien en forme de pierre naturelle grossièrement taillée. Les menhirs varient en forme de rectangulaire à ovale. En particulier, en Kabardino-Balkarie, prédominent des menhirs ovales atteignant trois mètres de haut, se rétrécissant vers le sommet et se tenant seuls. La plupart n'ont pas de dessins, mais dans un petit nombre les sommets sont traités et représentent des visages grossièrement taillés associés à l'apparence d'anciens guerriers.
Les scientifiques attribuent les menhirs à l'ère néolithique, mais dans une plus grande mesure au cuivre (la période de développement humain du 4ème au 3ème millénaire avant JC) et au bronze (de 3500 à 1200 avant JC) siècles.
La question la plus importante qui se pose lorsque vous voyez ces premiers objets fabriqués par l'homme dans l'histoire de l'humanité est quel est leur but. Il existe de nombreuses hypothèses, mais laquelle est fiable? En effet, parmi eux:
- construction rituelle (secte);
- un pilier de délimitation qui définit les limites du bien;
- symbole phallique;
- panneau commémoratif;
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- signe solaire-astronomique;
- un élément d'un système idéologique inconnu de nous;
- un lieu de sacrifices.
Il existe d'autres versions, que l'on peut plutôt attribuer à des fantastiques qu'objectifs, rappelant que l'on ne sait toujours rien des personnes qui les ont érigées, de l'organisation publique à leurs croyances religieuses.
Partant du fait que les menhirs sont communs partout dans le monde, qu'ils peuvent (et appartiennent) à différentes cultures anciennes, parlons de ceux qui sont à notre disposition, et donc mieux connus.
Jusqu'à récemment, il y en avait des dizaines sur le territoire de Kabardino-Balkarie. Aujourd'hui, il n'y en a plus que quelques-uns. Le reste a été détruit: détruit, écrasé, abattu (un seul menhir est une excellente cible!), Jeté dans l'abîme. Certains ont été emmenés hors de la république (en particulier, au Daghestan). Plusieurs autres décorent les domaines suburbains du nouveau riche moderne.
Des mêmes unités qui ont survécu - pas une seule dans sa forme originale. Presque tous ont leur sommet cassé, de nombreuses inscriptions sont appliquées de manière barbare sur leurs surfaces. La plupart des menhirs ont été renversés, jetés de l'endroit où ils étaient autrefois installés. Le matériau à partir duquel les idoles de pierre sont fabriquées est plutôt fragile et elles ne peuvent pas se défendre. Les monuments qui existent depuis des millénaires n'ont pas résisté aux représentants de la civilisation moderne.
Voici une si triste déclaration. Mais parlons d'autre chose: le but des obélisques. Et pour cela, nous considérerons ceux qui se trouvent encore dans la région du nord de l'Elbrouz - le lieu de la plus grande concentration de menhirs. Malheureusement, ces derniers temps, personne dans la KBR n'a pensé à dresser une carte de leur emplacement, et aujourd'hui c'est presque impossible à faire. Par conséquent, nous ne considérerons pas la version selon laquelle il y avait une certaine régularité dans l'installation des menhirs, et éventuellement d'un système.
Attardons-nous sur ce qui précède et pour cela nous prendrons comme base deux menhirs, toujours debout à leur place dans le tract de Babugey. L'un d'eux se trouve au tout début d'une zone assez plate, divergeant à gauche, à droite et en arrière sur des dizaines et des centaines de mètres. Un autre est situé sur une crête basse, à environ un kilomètre. Le premier est puissant, à plus de trois mètres de haut (y compris la partie creusée) de celui-ci; plus d'un mètre de diamètre. Le second fait presque la moitié de la taille - à la fois en hauteur et en largeur.
La première conclusion sans ambiguïté est que les menhirs ne désignent pas les sépultures, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas des monuments graves. Cela est démontré par la disposition même des idoles - les lieux de leur installation ne répondent pas aux exigences selon lesquelles les morts ont été enterrés dans la terre. En effet, les fouilles que nous connaissons, qui ont été effectuées dans l'Elbrus du Nord par des creuseurs noirs, n'ont révélé aucune sépulture en tant que telle sous aucun des menhirs.
Deuxième conclusion. L'idée même que les menhirs que nous envisageons sont des piliers délimitant les limites du territoire semble illogique et farfelue. La question est: où et vers où? Ni dans le premier ni dans le second cas, la propriété en tant que telle n'est définie, car on ne sait pas par quoi commencer dans cette même enquête foncière. Et si le menhir debout dans la plaine peut encore être considéré avec un tronçon comme un signe qui détermine la propriété ou l'appartenance de quelqu'un (bien que sa place ne l'indique en aucun cas; il serait plus logique de l'installer alors au tout début de la même clairière), alors cela le territoire lui-même ne peut en aucun cas se définir. Pour une raison simple: il n'y a pas de territoire en tant que tel. La crête de la montagne est la crête. Ce n'est donc pas un signe commémoratif.
Un symbole phallique? Dans ce cas, il est absent; visuellement, ils ne sont mis en valeur d'aucune façon dans les menhirs inférieurs ou supérieurs.
Signe solaire-astronomique? Mais les idoles de pierre sont éloignées les unes des autres; même avec le plus grand désir, il ne fonctionnera pas de les relier en un seul complexe astronomique.
Lieu de sacrifices? Mais si avec un menhir situé dans une plaine, c'est encore dans une certaine mesure permis, alors avec le fait qu'il n'y a aucun moyen sur la crête - traîner une victime sur une montagne, quand elle peut être envoyée dans un autre monde sans aucun effort en dessous, signifie douter de la santé mentale de ceux qui ont vécu ici les gens. Et quelque chose me dit qu'il y en avait beaucoup plus intelligents parmi eux que ceux gelés. Il est clair que ce dernier n'est en aucun cas un argument dans ce cas, mais pardonnez-moi une telle liberté: eh bien, une pente raide et étroite ne répond pas à l'endroit d'où ils ont été envoyés dans un autre monde.
Il y a aussi une opinion que les menhirs sont un élément d'un système idéologique inconnu de nous. Eh bien, ici, je ne sais pas quoi argumenter. Quelle idéologie peut être dans deux idoles de pierre, non reliées l'une à l'autre par des signes extérieurs - une question vraiment intéressante.
Il ne reste qu'un seul but - un bâtiment rituel (culte), un sanctuaire. Et il a pleinement le droit à la vie.
À notre avis, les édifices religieux sont avant tout une église ou une mosquée. Dans la performance d'aujourd'hui. Et les anciens? Qui adoraient-ils? Qui pourraient-ils mettre des signes sur la terre sur laquelle ils vivaient? Ce qu'ils voyaient quotidiennement et de quoi dépendait leur vie quotidienne. Les menhirs peuvent-ils être considérés comme des signes d'adoration du luminaire? Ceci est connu dans l'histoire - les tribus qui vivaient à l'âge du bronze sur le territoire de l'Azerbaïdjan actuel adoraient le soleil.
Mais si les menhirs étaient des structures rituelles et impliquaient des actions rituelles, comment le fait que certains d'entre eux aient une apparence humaine se rapporte-t-il à eux? Rappelons-nous le même menhir, qui est appelé (ou plutôt appelé, car il n'est plus) le gardien de la région d'Elbrus. Voici ce que l'archéologue Biyaslan Atabiev a écrit à son sujet: «L'image est rendue extrêmement primitive: les contours du nez, des sourcils et toute la partie inférieure du visage sont indiqués par une ligne continue, large et profondément coupée, formant un cercle fermé. Les yeux sont représentés par deux indentations circulaires et la bouche par une courte rainure arquée. Dans la technique du relief convexe, seule la bordure du bord inférieur du casque est représentée, ainsi que la torche (?) Sous la forme d'un rouleau horizontal autour du prétendu «cou». De part et d'autre du casque, au niveau des "tempes", de la bordure inférieure pendent deux semi-ovales avec des points au centre. Probablement,ce sont les soi-disant "écouteurs" - plus précisément, des dispositifs pour attacher une sangle de casque."
Et plus loin: «À notre avis, ce (coiffe - auteur) n'est rien de plus qu'un casque assyrien avec des oreilles latérales courtes pour une sangle, au moyen desquelles le casque était maintenu sur la tête du guerrier. Les chercheurs datent l'apparition de tels casques dans le Caucase du Nord à l'époque ou «pas avant la fin du 8ème siècle. avant JC BC ", ou" au plus tard au tournant des VIII-VII siècles. avant JC e. ". Il semble que ces points de repère donnent une raison d'attribuer provisoirement cette statue au début du 7ème siècle avant JC. e. ".
En effet, de quoi le sanctuaire a-t-il à voir ici, dans le contexte de cette description? Et malgré le fait que l'apparence humaine ait été donnée au menhir bien plus tard que le moment de son installation. Après tout, la plupart des menhirs de Kabardino-Balkarie, y compris ceux du tractus de Babugey, sont des piliers cylindriques au sommet lissé, sur lesquels il n'y a pas d'image de visage. D'autres représentent des pierres rectangulaires, travaillées et non travaillées. De plus, à plusieurs endroits, ils sont situés les uns à côté des autres. Et en tant que groupe, ils témoignent encore plus de leur objectif rituel.
Maintenant, à propos de l'endroit où les mégalithes ont été installés. Connaissant au moins 12 de ces lieux primaires, je suppose que lui, le lieu, a été déterminé par un seul: son caractère inhabituel, sa différence par rapport aux autres plateaux, pics, pentes, creux.
Sur Internet, en me familiarisant avec les matériaux liés aux menhirs, j'ai attiré l'attention sur la conclusion suivante: «Des études de ces dernières années ont montré que la localisation des menhirs sur le territoire des anomalies de radiesthésie linéaire est causée par des failles tectoniques de la croûte terrestre, le long desquelles circule l'énergie, ce qui a un certain effet sur les organismes humains. Dans les temps anciens, les menhirs étaient utilisés pour les rituels et les rituels de guérison."
En analysant les voyages vers les menhirs de l'Elbrus du Nord - Dzhilysuyevsky, Tuzluksky, Babugeevsky, Kharbazsky, je me souviens de l'aura particulière de ces lieux. Ce sentiment de calme et de paix qui me saisit moi et mes compagnons, quand je ne voulais aller nulle part, quand, inconsciemment pour nous-mêmes, nous passions à un murmure. Et nous avons tous ressenti une poussée d'énergie, même si avant cela il semblait impossible de faire un pas supplémentaire, le chemin vers les menhirs était si long et difficile.
Par conséquent, les endroits où sont installés les menhirs sont caractérisés par une sorte d'énergie particulière. Cela a également été démontré par les appareils les plus simples (TriField Natural EM Meter; K-II EMF Meter), qui témoignaient de la présence d'anomalies qui n'étaient pas typiques de ces endroits, encore vierges de la civilisation.
Récemment, une copie du menhir a été installée dans notre maison d'édition à Naltchik. Avec une demande pour lui trouver un bloc de tuf, je me suis tourné vers Abdulakh Gilyakhov, et lui, à son tour, vers Kellet Gemuev, qui nous a donné la pierre gratuitement. Aussi, sur une base volontaire, sans paiement, Artur Khortiev a fait une copie du menhir, dont l'atelier "Arka" est situé au cimetière Volnoaulsky. Lui, Arthur, a aidé à l'installer. Le chef de l'administration Naltchik, Arsen Alakayev, a conseillé de fournir à la pierre une plaque explicative. J'ai longtemps réfléchi à son contenu et je me suis arrêté à ceci: «Menhir est une idole de pierre, un mégalithe (II millénaire avant JC). On pense qu'ils ont été installés dans des lieux de puissance (zones géopathogènes). Devenir à côté de lui - vous pouvez sentir le passage du temps. Après avoir touché - faites un voyage dans le passé. Mettre vos bras autour - pour se nourrir d'énergie."
Vous pouvez sourire et même sourire, et vous ne pouvez pas y croire, donc cela va sans dire. Mais allez-y, mais regardez-le, mais touchez-le, et ce qui se passera dans le futur ne dépend que de vous.
