Rakshasas - Démons Géants à Plusieurs Bras Et à Plusieurs Têtes De Légendes Indiennes - Vue Alternative

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Rakshasas - Démons Géants à Plusieurs Bras Et à Plusieurs Têtes De Légendes Indiennes - Vue Alternative
Rakshasas - Démons Géants à Plusieurs Bras Et à Plusieurs Têtes De Légendes Indiennes - Vue Alternative

Vidéo: Rakshasas - Démons Géants à Plusieurs Bras Et à Plusieurs Têtes De Légendes Indiennes - Vue Alternative

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Anonim

Dans différentes légendes, l'apparence des Rakshasas est présentée de différentes manières. Dans le Rig Veda, ils sont représentés comme des loups-garous, menant un mode de vie principalement nocturne et se transformant en animaux et oiseaux inquiétants. Dans l'Atharva Veda, les Rakshasas prennent l'apparence monstrueuse d'êtres humanoïdes avec un ou plusieurs yeux, plusieurs têtes et cornes sur la tête et les bras. Dans le Mahabharata, le Ramayana et les Puranas, ils deviennent des géants mangeurs d'hommes aux longs bras, aux multiples bras et à plusieurs têtes aux yeux enflammés.

En résumant les descriptions des Rakshasas dans les textes védiques, les poèmes épiques et les Puranas, nous pouvons conclure qu'ils avaient la capacité de changer de forme et d'acquérir n'importe quelle image. Les passages suivants du Ramayana illustrent bien cela:

«Raghava, avec ses flèches acérées, tua quatorze mille démons en un instant, changeant leur apparence à volonté»;

«Vous… avez vu comment je [Ravana] pouvais changer mon apparence de ma propre volonté»;

«Mon surnom est Shurpanakha. Pour correspondre au sorcier -

J'ai maîtrisé l'art de changer mon apparence dès la naissance »;

«Et les Rakshas [Marich] ne pouvaient pas ignorer le commandement du seigneur.

Ayant changé d'apparence, il est devenu un cerf magique."

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Rakshasas - géants à plusieurs bras et à plusieurs têtes

Le plus souvent, les Rakshasas sont décrits comme des créatures à plusieurs bras, à plusieurs têtes et à plusieurs yeux ou, au contraire, à un borgne avec une énorme bouche (il y avait aussi des Rakshasas à plusieurs bouches) et des oreilles qui ressemblent à des coquillages. Certains d'entre eux, par exemple le Rakshasa Kabandha, représentaient des morceaux de viande informes avec une bouche béante au milieu et un œil dans la poitrine (une analogie claire avec la mère de Fomor Kihola Lot). Parfois, les Rakshasas avaient l'apparence de gens ordinaires, y compris des femmes séduisantes, qu'ils supposaient à cause des loups-garous. Au fond, c'étaient des géants, et parfois des géants de taille monstrueuse.

Pour citer le Ramayana:

«Rama regardait attentivement l'herbe … quand un géant rugissant [Démon Viradha, fils de Java et Shatarhada] est apparu devant lui, énorme comme une montagne. Énorme, dégoûtant, aux yeux enfoncés, à la bouche énorme et au ventre saillant, vêtu d'une peau de tigre, couvert de sang, il sema la terreur dans le cœur de tous les habitants de la forêt;

"Elle [Shurpanakhi] était dégoûtante, épaisse, lourde, avec des fentes dans les yeux [les yeux croisés], les cheveux roux, d'apparence répugnante, avec une voix rauque … avec un ventre pendant."

Les rakshasas étaient de couleur verte, jaune ou bleue, avaient des pupilles verticales et de longues griffes venimeuses, «qui faisaient ressembler leurs jambes à un éventail».

Sur leur tête, des touffes de cheveux roux. Ils portaient des vêtements faits de tissus colorés et de diverses décorations, et les guerriers étaient vêtus d'une armure ou d'une cotte de mailles.

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Seigneur Rakshasa Ravana

Le souverain des Rakshasas était le puissant Ravana -

"Le seigneur de la nuit volant, chaussé de sandales, Avec un paquet, vêtu d'une robe safran"

a reçu l'immunité du dieu Brahma lui-même. Il était «un géant avec dix têtes azurées et portait des bijoux de l'or le plus pur. Il avait dix cous et vingt bras."

«Vêtu d'un linge coûteux, peint de bois de santal rouge et d'emblèmes panachés, il [Ravana] paraissait magnifique avec ses yeux rougeâtres, ses yeux féroces, ses dents acérées étincelantes et ses lèvres épaisses. Le brillant seigneur à dix têtes d'une grande puissance a rappelé à Hanuman … un tas d'antimoine bleu."

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Les Rakshasas sont de grands sorciers qui ont su devenir invisibles

Les Rakshasas étaient de grands sorciers (cela est dit très souvent), ils pouvaient soudainement apparaître et disparaître, devenir invisibles et aussi lancer une variété de sorts. Par exemple, «Le fils de Ravana, Indrajit, a sauté du char …

Sorcellerie invoquée pour aider, enveloppée de brume

Et, poussé par le vaillant Angada, est devenu invisible …

Possédant un merveilleux cadeau de Brahma, Disparu des yeux d'Indrajit, comme s'il devenait incorporel »(« Ramayana », traduit par V. Potapova).

On attribue parfois aux Rakshasas la propriété d'être invulnérable à toute arme, comme Ravana et Viraji.

Rakshasas - centenaires ou immortels

Ils vivaient longtemps ou étaient immortels. Ainsi, Ravana a reçu l'invulnérabilité pendant 10 mille ans d'ascèse sévère; il dénigre les mortels.

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«Flottant dans l'immensité de l'espace, je [Ravana] peux soulever la Terre! Je peux drainer l'océan et vaincre la mort elle-même au combat. Avec mes flèches, je peux briser le soleil en morceaux et fendre le globe »(Ramayana).

Rakshasa aime les intérêts et les mariages avec les gens

Il existe de nombreuses descriptions des intérêts amoureux et même des mariages de Rakshasas (hommes et femmes) avec des personnes. Ainsi, le dirigeant des Rakshasas Ravana avait tout un harem de concubines, volé par lui dans différentes parties du monde. Sa sœur, la géante - Rakshasi Shurpanaksi, à son tour, est tombée amoureuse de Rama. Le héros du "Mahabharata" Bhimasena (Bhima à ventre de loup) épousa le Rakshasi Hidimba.

Entrant dans des relations amoureuses avec les gens, les Rakshasas ont pris une apparence très séduisante:

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«Prenant une apparence féminine irrésistiblement charmante, ornée de toutes sortes de bijoux du travail le plus exquis et menant de douces conversations, elle [Rakshasi Khidimba] a fait plaisir au fils de Pandu»

("Mahabharata").

Descendants de Rakshasas et humains

Des mariages ou des amours de Rakshasas avec des gens, des enfants tout à fait viables sont nés. Voici ce que dit le Mahabharata à ce sujet:

«Les Rakshasi lui ont finalement donné [Bhima] un fils puissant. Avec ses yeux bridés, sa grande bouche et ses oreilles en forme de coquille, le garçon était un épouvantail. Son apparence … était terrible, ses lèvres - une couleur cuivrée brillante, des dents comme des crocs - très pointues. Sa puissance était également grande. C'était … un grand héros, doté d'une grande énergie et d'une grande force. Il se déplaçait rapidement, possédait un corps monstrueusement grand et un grand pouvoir mystique, et pouvait facilement vaincre tous les ennemis. Sa vitesse de mouvement et sa puissance, bien que d'origine humaine, étaient vraiment surhumaines. Et il a surpassé dans son pouvoir magique non seulement tous les êtres humains, mais aussi toutes les sorcières et sorciers."

Les enfants nés de Rakshasas et d'humains pouvaient avoir une forme humaine, mais de par leur nature, ils étaient toujours des Rakshasas. Les légendes racontent la caractéristique la plus curieuse de Rakshasas pour donner naissance à des enfants au moment de la conception.

La capitale de l'empire Rakshasa - Brillant Lanka

Les Rakshasas vivaient dans la "splendide" Lanka, qui était l'une des plus belles villes du monde antique avec de beaux palais, jardins et parcs à plusieurs étages.

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Chariots volants de Rakshasas

L'une des principales attractions de Lanka était l'énorme char volant "Pushpaka" (Puspaka), volé par Ravana à son frère Kubera.

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"Elle brillait comme des perles et planait au-dessus des hautes tours du palais … Décorée d'or et décorée d'œuvres d'art incomparables créées par Vishvakarma lui-même, volant dans l'immensité de l'espace, comme un rayon de soleil …"

Dans ce char volant, Ravana a parcouru son domaine et le reste du monde. Sur ce, il s'est envolé vers son oncle Marichi:

«Et celui à dix têtes, descendant verticalement du ciel, Je suis descendu du char, magnifiquement orné d'or"

Sur ce, il a transporté à Lanka la femme kidnappée de Rama - Sita:

«Après Ravana, un char est descendu d'une hauteur …

… Et s'est envolé dans le ciel azur, sur la montagne, le pauvre, Chevaux magiques - verts, dans une merveilleuse équipe "(" Ramayana ", traduit par V. Potapova).

Les autres propriétaires des chars aériens étaient la sœur de Ravana, Rakshasi Shurpanakhi et Rakshasi Hidimba - l'épouse de l'un des personnages principaux du Mahabharata, Pandava Bhimasena. Voici ce que le Mahabharata en dit:

«Emmenant Bhimasena avec elle, elle [Hibimba] a plané dans le ciel et a volé avec son mari autour de nombreux magnifiques sommets de montagnes, sanctuaires des dieux, habitations séduisantes, où les sons des sabots de cerfs et des chants d'oiseaux étaient toujours entendus…. Avec la rapidité de la pensée, voler d'un endroit à un autre … ".

Batailles aériennes de Rakshasas avec les dieux et les gens

Les thèmes centraux du Ramayana sont les batailles aériennes entre Ravana et Rama, ainsi que le frère de Rama Lakshman avec Rakshasa Indrajit. Dans ces batailles, les deux camps ont utilisé une arme particulièrement puissante qui peut être comparée aux armes nucléaires. Voici comment la bataille entre Ravana et Rama est décrite dans le "Ramayana" traduit par V. Potapova:

«Mais les démons raja dirigeaient le char

Sur le fils courageux du roi, qui dirigeait l'armée …

… Et contre l'arme que Ravana a choisi la perfide, L'approvisionnement du prince béni pour les armes de Suparna …

… comme un diamant dur ou la flèche tonitruante d'Indra, Ravana a pris l'arme, espère tuer Rama …

Il cracha du feu et effraya la vue et l'esprit

Une arme qui ressemble en brillance et en dureté à un diamant …

… Il a volé dans le ciel, flamboyant de feu ….

A. V. Koltypin