Pour qu'une personne meure, la vipère doit mordre au moins dans le cou et directement dans l'artère carotide. Malgré la possibilité apparemment improbable d'une telle morsure, dans des «endroits vipères», de tels décès sont constamment enregistrés parmi ceux qui se couchent sans réfléchir sur de l'herbe fraîchement coupée ou dans des tas de foin ramassé. «Eh bien, très bien», dira un autre lecteur imaginatif. «Ceux qui ont planifié un meurtre sophistiqué du prince pourraient spécialement acquérir un additionneur d'outre-mer et le cacher à l'avance dans le crâne du cheval bien-aimé d'Oleg.
Voici ce que Nestor a écrit dans The Tale of Bygone Years:
Dans la première chronique de Novgorod de la plus jeune édition, l'histoire de la mort du prophétique Oleg est présentée quelque peu différemment.
Il s'avère que le prince Oleg est mort à Ladoga sur le chemin de Novgorod. Rappelons que Staraya Ladoga est la première capitale des Rurikovitch, et c'est ici qu'Oleg a été enterré. Voici sa tombe, que les guides montrent d'ailleurs aux quelques touristes à ce jour (bien que des fouilles archéologiques n'aient pas été effectuées à cet endroit).
Plus loin: le chroniqueur de Novgorod ne nie pas la mort d'Oleg suite à une morsure de serpent, mais apporte une clarification importante, que Nestor n'a pas: le serpent «mord» Oleg non pas sur la côte du Dniepr ou de Volkhov, mais «outre-mer»! En effet, «d'outre-mer», mais pas de la Baltique (varègue) ou blanche, il existe de nombreux serpents (pas comme nos vipères), de la morsure desquels vous pouvez mourir sur place. Dans la Chronique de Novgorod, cependant, il est dit qu'après la morsure, Oleg "est tombé malade". Si vous combinez la chronique Nestorov avec celle de Novgorod, il s'avérera que le prince a été amené d'outre-mer aux malades en phase terminale, et il souhaitait mourir chez lui.
Dans ce cas, la question se pose: derrière quel genre de mer lointaine et chaude est resté le prince Oleg et qu'a-t-il fait là-bas? En général, il n'y a pas lieu de deviner à ce stade: le chemin «des Varègues aux Grecs» a été tracé il y a longtemps, et il a traversé la mer Noire jusqu'à Byzance. Oleg assiégea plus d'une fois Constantinople, au-dessus des portes desquelles le bouclier du prince était cloué, il signa ici (exactement l'année de la mort) le fameux traité avec les Grecs. Alors, les rusés descendants d'Ulysse n'ont-ils pas laissé l'aspic avec le texte du traité laisser le prince russe? Cependant, l'instrument préféré et bien testé des Byzantins pour lutter contre les indésirables était le poison ordinaire, qui était versé dans la nourriture ou versé dans le vin. Eh bien, et alors tout pourrait être blâmé sur l'asp.
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Mais même ce n'est pas la fin des mystères de la mort d'Oleg, car ses dates spécifiques dans les chroniques de Novgorod et Nestorov ne coïncident pas du tout. La différence est difficile à croire! - pendant dix années entières: selon Nestor, Oleg est décédé à l'été 6420 (912), et selon le chroniqueur de Novgorod - à l'été 6430 (922). Combien d'événements étonnants cette «décennie perdue» a dû contenir! Alors, à qui ordonnez-vous de croire? Personnellement, je crois en la Chronique de Novgorod et maintenant je vais vous expliquer pourquoi. Le texte original de la Chronique Nestorov à l'endroit concernant la mort d'Oleg est grandement gâté. Il est gâté dans de nombreux autres endroits, mais c'est ici que le dernier «souverain» est saisi par la main. Car il ne lui suffisait pas de découper une histoire claire sur 21 ans de règne d'Olegov et de nettoyer le reste, mais non - après le message sur la mort du prince "du serpent", il insère soudainement un long texte,qui n'a absolument rien à voir avec l'histoire russe. Avec une grave pénurie de parchemin, sur lequel les chroniqueurs ont écrit, l'éditeur non invité insère soudainement une histoire instructive sur Apollonius de Tyane, le philosophe hellénique néopythagoricien qui a vécu au 1er siècle après JC. e.
Mais pour quoi, je vous prie, le lecteur russe, au lieu d'apprendre des détails supplémentaires sur le règne de l'un des brillants dirigeants de la Russie antique, devrait se familiariser avec une maxime moralisante sur l'ancien magicien et sorcier de l'époque de l'empereur romain Domitien? Du point de vue de la bonne volonté, à qui nous devons cet insert, il y avait une raison de reprocher à Oleg l'histoire d'Apollonius, et quelle raison. Le lecteur qui souffre depuis longtemps devrait avoir appris une leçon instructive pour lui-même. Il nous semble que cela ne fait aucune différence pour nous. Et du point de vue de l'orthodoxe chrétien, qui a complété la chronique avec une histoire qui sauve l'âme, il a fait un acte pieux, reprochant au prince Oleg le paganisme et la sorcellerie. Quel est le problème ici?
Comme l'ont établi les philologues, le surnom d'Oleg - «prophétique» - à l'époque de Nestor ne signifiait pas du tout «sage», mais se référait exclusivement à sa propension à la magie. En d'autres termes, le prince Oleg, en tant que dirigeant suprême et chef de l'escouade, remplissait simultanément les fonctions de prêtre, de sorcier, de sorcier et de sorcier. Pour cela, du point de vue d'un chrétien orthodoxe, le châtiment de Dieu lui est arrivé. Exactement le même sorcier, du point de vue de l'auteur de l'insert, était Apollonius de Tyansky, «faisant des miracles démoniaques», artificiellement lié aux événements de l'histoire russe. Peut-être que la maxime entière, qui violait la logique des chroniques et, très probablement, écrite sur le texte de la chronique gratté, était-elle requise par le livre herostratus pour le bien de la dernière phrase: "Ne séduisez pas par des miracles …"
Il est facile de "comprendre" pourquoi le "co-auteur" Nestor a une telle aversion pour Oleg. Apparemment, les articles perdus parlaient de manière suffisamment détaillée non seulement de la direction militaire ou de la direction, mais aussi de ses activités sacerdotales. Sorcier sévère et inflexible, investi de pouvoir, il était, il faut le croire, très intolérant envers les missionnaires chrétiens. Oleg leur a pris l'alphabet, mais n'a pas accepté les enseignements. L'attitude générale des Slaves païens envers les prédicateurs chrétiens de l'époque est bien connue des chroniques d'Europe occidentale. Les Slaves baltes, avant leur conversion au christianisme, traitaient les missionnaires catholiques de la manière la plus cruelle. Il ne fait aucun doute que la lutte pour la vie et la mort a également eu lieu sur le territoire de la Russie. Le dernier rôle n'a peut-être pas été joué par le prince-prêtre Oleg. Alors ils ont joué dessus après un siècle et demi …
Cependant, ce qui a été supprimé des chroniques ne pouvait pas être effacé de la mémoire des gens. L'image du prince prophétique était incarnée par le mystérieux héros épique Volga, dont les noms - (V) Olga et Oleg - coïncident en fait. Par le don miraculeux de loups-garous que possédait l'épopée de la Volga, on peut juger quelles capacités ont été attribuées à l'historique Oleg, d'autant plus que dans certaines versions de l'épopée Volga s'appelle Volkh (v), en pleine conformité avec la signification exacte du surnom du prince Oleg le prophétique.
Oui, il y avait vraiment quelque chose pour que les censeurs chrétiens n'aiment pas le prince Oleg. Ils ont pu gratter les disques parchemin pendant 21 ans, mais ils n'ont pas été en mesure de détruire l'image du prince-sorcier dans le chant épique oral. Les actes d'Oleg le prophète, le souverain suprême de l'État qu'il a créé, sont une série continue d'actes héroïques, qui ont abouti à des événements sans précédent dans l'histoire de la Russie: le prince prophétique a cloué le bouclier du vainqueur sur les portes de Constantinople vaincu. Après sa mort, le processus de formation supplémentaire de l'État de Rurik est devenu irréversible. Ses mérites en la matière sont indéniables. Il semble que Karamzin ait dit ce qu'il y avait de mieux à leur sujet: «Avec la sagesse du souverain, les États éduqués fleurissent; mais seule la main forte du héros fonde de grands empires et leur fournit un soutien fiable dans leurs nouvelles dangereuses. La Russie antique est célèbre pour plus d'un héros:aucun d'eux ne pouvait égaler Oleg dans les conquêtes qui affirmaient sa puissante existence. Fortement dit! Et le plus important - à droite! Mais où sont ces héros aujourd'hui? Où sont les créateurs? Malheureusement, dernièrement, des destroyers ont flashé sous nos yeux …
Dans le célèbre traité d'Oleg avec les Grecs en 912, conclu après le brillant siège de Constantinople et la reddition des Byzantins, il n'y a pas un mot sur le prince Igor, le dirigeant nominal de Kievan Rus, dont le gardien était Oleg. Sur les 33 ans de son règne, les derniers éditeurs ont complètement effacé des annales les entrées relatives à 21 (!) Ans. Comme si de rien n'était pendant ces années! C'est arrivé - et comment! Seulement ici, les héritiers du trône d'Oleg n'aimaient pas quelque chose dans ses actes ou sa généalogie. Ce dernier est plus probable, car, si vous suivez la logique de la Chronique de Joachim, Oleg pourrait se référer à Gostomyslov proprement dit et à la famille Novgorod originale. Ceci n'est en aucun cas contredit par le message de Nestor qu'Oleg, à qui Rurik avant sa mort a remis et a confié l'éducation du jeune héritier d'Igor,était un parent ("de son espèce à lui") le fondateur de la dynastie. Vous pouvez également être un parent grâce à votre femme. Ainsi, la ligne de l'aîné de Novgorod Gostomysl - le principal initiateur de l'invitation aux dirigeants de Rurik - n'a pas été interrompue. Qu'est-il arrivé aux autres enfants de Rurik (le cas échéant)? Les hypothèses les plus incroyables sont possibles. Pour l'imagination des écrivains de fiction, il existe un champ d'activité généralement illimité. Dans l'ensemble, nous avons l'un des mystères passionnants et non résolus d'un passé lointain. Pour l'imagination des écrivains de fiction, il existe un champ d'activité généralement illimité. Dans l'ensemble, nous avons l'un des mystères passionnants et non résolus d'un passé lointain. Pour l'imagination des écrivains de fiction, il existe un champ d'activité généralement illimité. Dans l'ensemble, nous avons l'un des mystères passionnants et non résolus d'un passé lointain.
Le fait qu'Oleg le Prophète ait été le premier véritable bâtisseur de l'État russe était bien compris à tout moment. Il élargit ses limites, confirma le pouvoir de la nouvelle dynastie à Kiev, défendit la légitimité de l'héritier de Rurik au trône, porta le premier coup tangible à l'omnipotence du Khazar Kaganate. Avant qu'Oleg et sa suite n'apparaissent sur les rives du Dniepr, les «Khazars déraisonnables» ont recueilli en toute impunité l'hommage des tribus slaves voisines. Pendant plusieurs siècles, ils ont sucé le sang russe, et à la fin ils ont même essayé d'imposer une idéologie complètement étrangère au peuple russe - le judaïsme professé par les Khazars.
Avec le règne d'Oleg le prophète, un autre mystère de la chronique russe initiale coïncide. L'une des plus grandes lacunes de The Tale of Bygone Years tombe sur les années du règne d'Oleg. De 885 (la conquête des Radimichi et le début de la campagne contre les Khazars, dont le texte original n'a pas été conservé) et à 907 (la première campagne à Constantinople), seuls trois événements liés à l'histoire de la Russie ont été enregistrés dans les annales. Le reste, ce sont soit des années «vides» (ce qu'elles veulent dire, on le comprend déjà), soit deux épisodes empruntés aux chroniques byzantines et concernant le règne des empereurs de Constantinople.
Quelles sont les réalités purement russes laissées dans la chronique? Le premier est le passage des Ougriens (Hongrois) en migration après Kiev en 898. Le second est la connaissance d'Igor avec sa future épouse, Olga de Pskov. Selon Nestor, cela s'est produit à l'été 6411, c'est-à-dire en 903.
