Considérez tel ou tel événement historique en tenant compte du moment auquel il a eu lieu. Cependant, certains événements ou phénomènes sont «hors du temps», car ils parlent de valeurs éternelles qui n'ont pas changé dans la civilisation humaine depuis des millénaires.
Patriotisme, bravoure, courage - ce sont les qualités auxquelles non seulement chaque militaire aspire à un degré ou à un autre, mais aussi toute personne pour qui le mot «patrie» n'est pas seulement 6 lettres. Et dans un domaine aussi important que l'éducation dans une veine patriotique, toutes sortes d'exemples de la vie jouent un rôle colossal. Il n'est pas étonnant que les responsables de la "promotion" de ces idées importantes, pour le moins dire, aient trop ouvertement retracé l'histoire, essayant de donner à ces exemples mêmes de la vie plus d'éclat et de beauté.
L’histoire de la bataille des Thermopyles, mieux connue sous le nom de bataille des 300 Spartiates, est l’un de ces cas classiques d’attiser un exploit lors d’un événement désagréable. Dans cette bataille, qui était une étape des guerres gréco-perses, un petit détachement grec dirigé par le roi de Sparte Léonidas pendant plusieurs jours détenait les forces maintes fois supérieures des Perses. Au total, le détachement était composé d'environ 5 000 personnes de différentes régions de Grèce; Les Spartiates étaient environ 300. C'est ce dernier qui a reçu tous les lauriers et honneurs de la gloire militaire. En général, la bataille est entrée dans l'histoire comme un exemple de compétence stratégique et tactique, montrant qu'un patriote est capable d'arrêter des hordes entières d'ennemis à mains nues …
Cependant, les réalités étaient légèrement différentes de celles qui étaient chantées par les poètes ou décrites par les historiens. Le point le plus intéressant dans les descriptions est le lieu de la bataille lui-même. Toutes les sources indiquent que l'armée grecque a occupé le début de la gorge et c'est là qu'elle s'est alignée en phalange. Profitant du terrain (un passage étroit dans la gorge et la surface plane du terrain qui l'entoure), les Grecs se tenaient dans cette «gorge étroite» repoussant une attaque après l'autre.
Quiconque connaît l'histoire des guerres anciennes ne peut qu'amuser une telle histoire. Même s'il aurait été impossible de contourner les gorges des Thermopyles, pourquoi conduire votre armée au massacre, s'il était banal de tirer sur des Grecs audacieux avec des armes de siège?
En effet, devant la gorge elle-même, il y avait plusieurs centaines de mètres de plaine, et dans l'armée perse du roi Xerxès, il y avait définitivement des troupes du génie avec des machines de siège, par exemple des catapultes. Cette arme a été inventée par les anciens Egyptiens; il pourrait lancer des pierres pesant jusqu'à 120 kg à des distances allant jusqu'à 400 mètres! D'Egypte, cette arme est tombée en Assyrie, et de là elle a atteint la Perse par une "voie naturelle": l'Assyrie a été capturée par les médias et les médias par la Perse antique. Construisant leur état, les anciens Perses ont conquis de nombreuses villes et peuples. Naturellement, ils avaient de l'expérience dans l'utilisation des armes de siège.
Un autre moment provoquant des incohérences est l'impossibilité de contourner la gorge par d'autres voies. Presque tous les auteurs sont rusés ici. Il y avait au moins deux routes à contourner et plusieurs chemins pour aller à l'arrière des Grecs. Peut-être que les Perses n'ont pas emprunté les routes, car elles étaient relativement étroites et l'armée les aurait parcourues un peu plus longtemps. Mais quant au conte de fées sur le fait que seuls les habitants connaissaient les sentiers dans la gorge, cette version est généralement ridicule. N'y avait-il pas de scouts dans l'armée de Xerxès?
Le prochain point intéressant: la composition nationale des défenseurs. Oui, oui, exactement nationaux, car ils étaient tous des représentants d'États différents. Ethniquement, ils étaient tous, bien sûr, des Grecs, mais ils étaient citoyens de politiques différentes. Ainsi, dans le détachement de Leonid, il y avait des représentants de 14 cités-États. Comment Léonidas a-t-il pu constituer un tel détachement, s'il est certain que de nombreuses villes grecques, sinon en alliance avec les Perses, étaient du moins neutres à leur égard?
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Cependant, les deux derniers moments avaient leur propre suite intéressante. De plus, c'est très désagréable. En effet, dans toute épopée "référence" de ce type, il y a forcément une place non seulement pour les bons, mais aussi pour les mauvais personnages. Curieusement, les Perses, en général, ne sont pas particulièrement négatifs dans presque tous les récits. Les ennemis sont des ennemis.
Mais les «forces du mal absolu» ne sont pas seulement spécifiquement indiquées, mais aussi clairement montrées l'attitude envers elles après leurs actes. Nous parlons d'ailleurs de traîtres, à la fois de caractère individuel, c'est-à-dire poursuivant des intérêts personnels, et de trahison, mettant les intérêts de leur groupe au-dessus des intérêts de l'État. Le premier est Ephialtes, qui aurait montré aux Perses un chemin secret vers l'arrière des Grecs. Les seconds sont les Thébains, qui ne voulaient pas mourir pour les ambitions de l'alliance athénienne-spartiate.
Les raisons d'un tel comportement des «traîtres» n'ont jamais été considérées nulle part, cependant, elles l'étaient, et qualifier les actions de ces personnes de trahison était, pour le moins, incorrect.
Et bien sûr, comme toute histoire héroïque, les histoires sur la bataille des Thermopyles ont été immédiatement envahies par des mythes, tels que le Come and Get Meme, qui était la réponse de Leonidas à l'ultimatum de Xerxès de déposer les armes, ou l'histoire du début du marathon.
Que s'est-il réellement passé? Mais en réalité, une tragédie s'est produite: les cités-États grecques n'ont pas donné à Léonid le nombre de personnes nécessaire pour défendre la gorge et les Grecs ont subi une défaite non seulement tactique, mais aussi stratégique. Après tout, après cette bataille, le chemin de la Grèce était ouvert à l'armée des Perses. Si Léonidas avait 5, mais au moins 10 mille personnes, les Grecs auraient occupé les hauteurs dominantes et auraient tenu l'armée des Perses aussi longtemps qu'ils le voudraient. Et ils ont donc dû mourir, certes avec honneur, mais absolument inutiles pour l'issue globale de la guerre.
Essayant d'une manière ou d'une autre de «blanchir» les actions de l'aristocratie de l'époque, les propagandistes de l'époque ont mis un accent légèrement différent dans les événements et ont créé un mythe sur la mort héroïque du grand commandant et de son petit détachement. Désormais, personne ne se souviendra même des vraies raisons de la défaite, puisque tout cela pâlit devant l'exploit des héros tombés dans cette bataille …
Et il y aura beaucoup plus de cas de ce genre dans l'histoire du monde. Même si l'on se souvient des événements de la dernière grande guerre, il existe de nombreux cas dans lesquels la composante artistique et de propagande a clairement prévalu sur la composante historique. L'exploit des 28 hommes de Panfilov, «sauver le soldat Ryan», les pilotes de la Luftwaffe as - ce n'est pas une liste complète des projets de propagande promus avec succès. Si vous fouillez correctement dans les sources, vous pouvez découvrir, par exemple, que Frederick Nyland (le prototype de James Ryan) n'a pas été sauvé - il a simplement été envoyé de France aux États-Unis sur un navire sous pavillon panaméen. Qu'Erich Hartmann, le meilleur pilote de chasse de la Seconde Guerre mondiale, a abattu non pas 350, mais seulement une soixantaine d'avions, puisque sur le front de l'Est, à des fins de propagande, une victoire a été enregistrée pour 5 ou 7. Et les légendaires Panfilovites n'existaient pas du tout - c'était juste une image collective de nombreux défenseurs de Moscou …
Quoi qu'il en soit, les gens aiment croire. Croyez en quelque chose de léger et de correct. D'un côté, c'est bien, mais de l'autre … Après tout, quand la vérité sur tel ou tel événement émerge, l'effet d'une telle "coloration" artistique peut devenir complètement différent.