Profitez de la beauté immaculée des forêts reliques, rencontrez seuls les levers et couchers de soleil, prélassez-vous dans l'eau de mer chaude, coupez une vague rapide sur les vagues et sentez-vous comme Columbus - n'est-ce pas le désir chéri de tout citadin? À cette fin, les amateurs de loisirs isolés se rendent dans les îles éloignées des îles Mentawai. En prime, les voyageurs désespérés se voient offrir une visite aux Mentawai, une tribu indonésienne unique.
LONGUE ROUTE VERS LA JUNGLE
Mentawai, un groupe de soixante-dix îles indonésiennes, est un véritable paradis du surf. Il y a une telle quantité et qualité de vagues que les surfeurs du monde entier ont longtemps choisi ces terres, les transformant d'une fois peu peuplées à plutôt vivantes. Mais la civilisation n'a pas encore atteint chacune des îles. Oui, et vers les îles, où ils pratiquent ce sport, la route est longue. La première destination du voyageur est la ville de Padang à Sumatra, où vous pouvez voler en avion. Le second est l'île de Siberut, où un navire part de Padang une fois par jour. Le navire est suspendu à la mer pendant une longue période, environ douze heures, parfois à cause du mauvais temps, il peut même durer quarante heures. La tribu Mentawai est dispersée sur plusieurs îles - Pagai-Utara, Pagai-Selatan, Sipora et Siberut. Le moyen le plus simple pour les touristes de se rendre à Siberut, mais même là, la tribu n'est pas en "libre accès", mais dans la jungle impénétrable. Il est irréaliste d'atteindre ce peuple sauvage, seuls les guides locaux expérimentés connaissent le chemin. Le tourisme à Siberut en est à ses débuts, donc tous les habitants ne sont pas prêts à conduire les voyageurs dans la jungle sauvage. En outre, les autochtones sont connus pour leurs chasseurs de primes: les hommes de la tribu ont collecté les crânes de leurs ennemis comme trophées depuis des temps immémoriaux. Certes, maintenant les mentaways ne sont plus aussi assoiffés de sang. Mais ils ont conservé de nombreuses autres traditions et modes de vie anciens, qui, sans aucun doute, sont d'un grand intérêt pour les voyageurs. Mentawai est une nature qui part, un monde que nous allons très bientôt perdre, il est donc si précieux d'avoir le temps de le voir de nos propres yeux.par conséquent, tous les habitants ne sont pas prêts à conduire les voyageurs dans la jungle sauvage. En outre, les autochtones sont connus pour leurs chasseurs de primes: les hommes de la tribu ont collecté les crânes de leurs ennemis comme trophées depuis des temps immémoriaux. Certes, maintenant les mentaways ne sont plus aussi assoiffés de sang. Mais ils ont conservé de nombreuses autres traditions et modes de vie anciens, qui, sans aucun doute, sont d'un grand intérêt pour les voyageurs. Mentawai est une nature qui part, un monde que nous allons très bientôt perdre, il est donc si précieux d'avoir le temps de le voir de nos propres yeux.par conséquent, tous les habitants ne sont pas prêts à conduire les voyageurs dans la jungle sauvage. En outre, les autochtones sont connus pour leurs chasseurs de primes: les hommes de la tribu ont collecté les crânes de leurs ennemis comme trophées depuis des temps immémoriaux. Certes, maintenant les mentaways ne sont plus aussi assoiffés de sang. Mais ils ont conservé de nombreuses autres traditions et modes de vie anciens, qui, sans aucun doute, sont d'un grand intérêt pour les voyageurs. Mentawai est une nature qui part, un monde que nous allons très vite perdre, il est donc si précieux d'avoir le temps de le voir de nos propres yeux. Mais ils ont conservé de nombreuses autres traditions et modes de vie anciens, qui, sans aucun doute, sont d'un grand intérêt pour les voyageurs. Mentawai est une nature qui part, un monde que nous allons très bientôt perdre, il est donc si précieux d'avoir le temps de le voir de nos propres yeux. Mais ils ont conservé de nombreuses autres traditions et modes de vie anciens, qui, sans aucun doute, sont d'un grand intérêt pour les voyageurs. Mentawai est une nature qui part, un monde que nous allons très bientôt perdre, il est donc si précieux d'avoir le temps de le voir de nos propres yeux.
EN PROCHE, MAIS PAS EN INFRACTION
Les Mentawai établissent des colonies loin de la mer et plus près de la rivière. Chaque village a sa propre langue. Ces populations sauvages ne connaissent même pas l'existence d'une seule langue indonésienne.
Un village peut avoir une ou plusieurs maisons. Les Mentawai vivent dans de grandes familles de représentants de différentes générations. Chaque famille, composée de 30 à 40 personnes, est une maison, divisée en petites cellules par des cloisons symboliques. Si un jeune homme fonde une famille, une partie de la maison est séparée pour lui - s'il vous plaît, vivez et soyez heureux! Si la famille s'agrandit pour qu'il n'y ait pas assez d'espace pour tout le monde, le ménage devient plus dense, parfois le logement est terminé. Une maison unifamiliale est très rare.
Les anciens maintiennent l'ordre dans le village: ils résolvent les conflits, punissent les coupables, etc. En second lieu dans la famille se trouve l'homme. C'est compréhensible, car c'est la principale source de revenus. La famille se nourrit de ce qu'elle peut trouver dans la jungle ou attraper dans la rivière. La nourriture des mentawai n'est pas très riche, donc ils ne refusent pas ce que la nature est prête à partager avec eux. Tout ce qui est plus ou moins adapté à la nourriture est utilisé - tubercules de taro, manioc, ignames, patates douces, avocat, mangue, durian, noix de coco, bananes, canne à sucre. La base de la nutrition des plantes est le sagoutier. Les Mentawai se sont depuis longtemps habitués à utiliser le noyau du palmier sagou à leurs propres fins, à l'écraser et à obtenir de l'amidon, à partir duquel des crêpes nutritives sont cuites. Les feuilles de palmier sont utilisées pour les murs et les plafonds ou pour la construction de radeaux. Les Mentawai élèvent des poulets et des porcs domestiques, qui sont nourris avec des céréales,fabriqué à partir de sagou. La viande est un produit festif. Y compris la viande d'animaux sauvages. Les Mentawai chassent les singes dans la jungle et les tuent avec un arc avec des flèches empoisonnées. Le poison agit exclusivement sur les animaux, la viande de singe est donc tout à fait comestible. Mais une telle délicatesse ne se produit pas tous les jours, donc les sauvages affamés ne sont pas opposés à se régaler de vers vivants et de racines malodorantes qui sont désagréables du point de vue d'une personne civilisée. Presque tous les représentants de la tribu fument du tabac javanais, ils peuvent volontiers les offrir aux invités.les sauvages affamés ne sont donc pas opposés à se régaler de vers vivants et de racines malodorantes qui sont dégoûtantes du point de vue d'une personne civilisée. Presque tous les représentants de la tribu fument du tabac javanais, ils peuvent volontiers les offrir aux invités.les sauvages affamés ne sont donc pas opposés à se régaler de vers vivants et de racines malodorantes qui sont dégoûtantes du point de vue d'une personne civilisée. Presque tous les représentants de la tribu fument du tabac javanais, ils peuvent volontiers les offrir aux invités.
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En harmonie avec les esprits
Les croyances Mentawai sont une histoire spéciale. À leur avis, chaque plante et chaque animal est doté d'une âme, ce qui signifie qu'il n'est nécessaire de la tuer et de la détruire que si nécessaire. Ils ne voient pas beaucoup de différence entre une personne vivante et une personne décédée, un singe et une carcasse de singe, à leur avis, tout le monde est venu de l'autre monde et y reviendra un jour.
Les experts du World Wildlife Fund sont enclins à penser que cette approche est devenue la clé de la conservation de la faune sur les îles habitées par les mentaways.
Les sauvages ont une légende expliquant l'origine de leur monde. Il était une fois leurs ancêtres arrivés sur les îles et se sont divisés en deux groupes. L'un s'est installé le long de la rivière et a construit des habitations, le second est allé dans la jungle et s'est transformé en esprits. Depuis lors, après la mort, les âmes se retrouvent chez elles - dans la jungle.
Les esprits sont omnipotents. Dieu nous en préserve que les esprits ne sont pas en forme! Ensuite, les hommes ne chassent pas, les représentants de la tribu tombent malades, des catastrophes naturelles sous forme d'ouragans, d'inondations, de tremblements de terre frappent les îles. Les intermédiaires entre les esprits et les simples mortels sont les sorciers.
Chaque famille a ses propres sorciers héréditaires. Eux seuls peuvent communiquer avec les esprits et leur demander de l'aide. Personne ne sait comment les chamans négocient avec les esprits. Ils gardent ces secrets derrière sept serrures et ne les donnent qu'à leurs successeurs. Les tribus n'essaient même pas de pénétrer le voile du secret, il leur suffit que les sorciers, accrochés aux amulettes, piétinent rythmiquement, murmurent des sorts, divins par le vol des oiseaux et battent le tambourin rituel. Récemment, les chamans ont acquis un gong en métal dont le son est porté très loin dans la jungle pour que tous les esprits puissent l'entendre. Pour acquérir une chose si nécessaire dans la maison, les chamanes parcourent un long chemin - sur des bateaux sur la rivière jusqu'au village, où ils vendent toutes sortes de choses apportées du «continent». Mentawai ne peut pas payer avec de l'argent - d'où viennent-ils dans la jungle? Mais ils ont des noix de coco, des mangues,paniers en osier, tapis, qu'ils échangent contre le produit souhaité. Les apparences sont très rares. Ils essaient de contacter le moins possible avec le monde extérieur. Les villageois ne sont pas non plus désireux de communiquer avec les mentaways: tous deux se souviennent bien à quel point ils étaient hostiles l'un à l'autre. Les sauvages guerriers sortaient souvent victorieux de ces batailles, et les crânes des insulaires ornaient la palissade de la colonie Mentawai.
BEAUTÉ STANDARD
Aller chez le dentiste est une procédure douloureuse et désagréable qui nécessite beaucoup de volonté de la part de certaines personnes. Parfois, même les hommes forts sont prêts à utiliser l'anesthésie pour guérir une dent. Mais les femmes de la tribu Mentawai ne peuvent pas être enviées, car elles doivent limer leurs dents. Cela se fait à un jeune âge, et ce n'est qu'alors qu'une fille peut être considérée comme vraiment belle. Et peu importe que le sourire après l'opération ressemble à la bouche d'un requin - les dents, bien que pas en deux rangées, sont tranchantes comme un rasoir. Pour ces étranges notions de beauté, les pauvres doivent endurer de terribles souffrances, car dans la tribu primitive, il n'y a ni forage ni anesthésie. Tout est fait à l'ancienne, à l'ancienne, à l'aide d'émeri. Et plus chaque dent est affûtée, mieux c'est. Les ethnographes modernes pensent qu'une telle moquerie des filles est une sorte d'initiation, d'initiation à l'âge adulte. En d'autres termes, un changement de sexe et d'âge d'un «citoyen». Regarder une telle chose et vivre un choc culturel est le rêve de tout touriste. Beaucoup de gens vont dans la jungle pour cela. Cependant, la beauté est un concept relatif. Certes, les mentaways seraient horrifiés s'ils savaient, par exemple, le fait suivant. En 2013, l'Américaine Kaylen Wenzel, 26 ans, a subi une opération de changement de sexe médicalement difficile pour devenir une femme et participer au concours de Miss Californie. Alors à chacun le sien, et on ne sait pas ce qui est le plus miraculeux …le fait suivant. En 2013, l'Américaine Kaylen Wenzel, 26 ans, a subi une opération de changement de sexe médicalement difficile pour devenir une femme et participer au concours de Miss Californie. Alors à chacun le sien, et on ne sait pas ce qui est le plus miraculeux …le fait suivant. En 2013, l'Américaine Kaylen Wenzel, 26 ans, a subi une opération de changement de sexe médicalement difficile pour devenir une femme et participer au concours de Miss Californie. Alors à chacun le sien, et on ne sait pas ce qui est le plus miraculeux …
Natalia KUVSHINOVA