Il n'y a pas de vérité, il y a des points de vue. Et ici tout est simple - la méthode d'échange d'informations se situe au niveau des images. Telles sont les limites du monde matériel. Nous ne pouvons pas échanger et percevoir des informations directement - uniquement à travers des images. Et les images sont à la fois des mots et des images. Tout est image.
Et toutes les mêmes images sont développées de différentes manières. Chacun interprète à sa manière. Et il n'est pas nécessaire de pécher sur la méthode de transmission des informations à travers les images - c'est parfait. Nous ne sommes pas parfaits.
Voici un exemple pour vous, que beaucoup ne voient pas de près, que je n'ai pas vu depuis de très nombreuses années.
Russie, XVIIe siècle:
«Les gens même de la classe inférieure cinglent des chapeaux entiers et des manteaux de fourrure entiers avec des sables … et que pouvez-vous penser de plus absurde que le fait que même les noirs et les paysans portent des chemises brodées d'or et de perles? …
Les chapeaux, les rangs simples et les cols sont décorés de rayures et de deux, de boules, de cravates, de cordons de perles, d'or et de soie …
Il aurait dû être interdit aux gens ordinaires d'utiliser de la soie, du fil d'or et des tissus écarlates coûteux, afin que la classe des boyards diffère des gens ordinaires. Car il n'est pas bon pour un scribe insignifiant de porter la même robe avec un noble boyard … Il n'y a pas de telle honte nulle part en Europe.
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Les noirs les plus pauvres portent des robes en soie. Leurs femmes sont indiscernables des premiers boyards. (Yuri Krizhanich, théologien et philosophe croate, arrivé en Russie en 1659. En 1661, il fut envoyé en exil à Tobolsk, où il vécut 16 ans)
Costume de fête d'une jeune femme. Chemise avec une "ceinture dorée". Fin du Х1Х-début du XXe siècle. District de S. Afanasyevka Biryuchensky. De la collection VOKM.
costume de fête. Fin du 19e - début du 20e siècle. S. Rossosh du district de Nizhnedevitsky. De la collection VOKM.
Costume de fête d'une jeune femme. Chemise avec une "ceinture dorée". Fin du Х1Х-début du XXe siècle. de. Quartier Afanasyevka Biryuchensky. De la collection VOKM.
costume evich. Le début du XXe siècle. District de S. Lipovka Bobrovsky. De la collection VOKM.
Et cela tient compte du génocide que Pierre le Grand a organisé pour détruire la culture et les coutumes russes!
Vente d'une fille de la cour dans le tableau de l'artiste Nikolai Neverev «Négociation. Une scène d'une vie de serf. Du passé récent »(1866; Moscou, Galerie Tretiakov).
Le passé récent, comme je le comprends maintenant, est celui où les Français et Napoléon ont gagné, pas perdu, mais d'autres chercheurs de tart-aria.info vous en parleront.
Alors, comment aimez-vous une fille serf en or? Oui, ils doivent travailler jour et nuit et faire plaisir au maître, d'où vient le temps de la broderie? La nuit, près d'une torche?
Pour l'instant, voici ce que je veux transmettre:
D'un côté, il y a la Russie bâtarde, dont l'image nous a été si assidûment martelée, de l'autre le brocart, l'or, les traditions séculaires. Techniques de couture, motifs dont la symbolique remonte à l'antiquité.
Comment cela s'articule-t-il? Dites-moi si vous savez, pour moi ça ne va pas.
Bien sûr, ce qui semble unique et surprenant?
Oui, même maintenant en Inde et partout où ils cousent une telle beauté - vous ne pouvez pas quitter les yeux!
Et vous y aurez des traditions et des modèles qui ont du sens - sachez simplement comment rédiger vos dissertations.
Et au Japon.
Oui, n'importe où! De plus, dans la même Inde, tout mendiant aura un kokoshnik doré caché pour une occasion spéciale.
Et si c’est un mariage, c’est comme s’il n’y avait que des maharajas. Chacun a dix anneaux d'or dans chaque trou.
Je vais vous dire ceci, bien sûr que c'est vrai. Et dans les pays arabes et en Inde en Asie, partout, les traditions et les robes ne sont pas difficiles à trouver.
Alors ouvrons les yeux! Ne voyez-vous pas une seule racine dans ces images?
Je ne dirai même pas que la Russie est en avance sur le reste du monde ici, donne, Arias, hourra!
Non, je ne vais rien dire, mais peut-être suffit-il de dire que nous n’avions rien? Que nous sommes une terre d'esclaves depuis des temps immémoriaux?
N'est-il pas vraiment clair, du moins à partir de cette seule image, le costume traditionnel, que tout est complètement différent?
Et ces images sont la clé. De ces clés qui ouvrent la voie à l'acceptation de la seule information correcte. Que s'est-il passé en réalité, comment tout s'est passé, qui nous sommes et d'où nous venons et où nous allons.
Qu'une personne voie cette image, comprenne-t-elle que nous ne parlons pas de chiffons colorés, tout dépend de lui-même.
Mais, à peu près la bast chaussure, la chaussure non lavée n'est pas nécessaire, hein?
Auteur: Sil2
