Le 18 octobre 1905, après avoir reçu des nouvelles du Manifeste le 17 octobre à Tomsk, un rassemblement a eu lieu près de l'école de commerce sur Salt Square. Des étudiants, des lycéens et des citadins simplement libéraux ont célébré avec joie cet événement tant attendu. Cet événement pacifique a été dispersé par les cosaques et la police, et les participants ont été battus.
La Douma de la ville, dans laquelle les positions des libéraux étaient fortes, a réagi.
Le même soir, une réunion d'urgence de la Douma de la ville s'est tenue sous la présidence d'Alexei Ivanovich Makushin (médecin et éducateur, frère du célèbre éducateur Piotr Makushin). Les conseils publics ont exigé que le gouverneur révoque immédiatement le chef de la police de la ville de son poste et le traduise en justice, ainsi que de retirer les cosaques de Tomsk. Si cette demande n'était pas satisfaite, les membres de la Douma menaçaient d'envoyer un télégramme à Saint-Pétersbourg demandant la destitution du gouverneur lui-même. La Douma a décidé d'arrêter l'allocation de fonds municipaux pour le maintien de la police et a commencé à créer une force de police pour garder et protéger la population de la ville.
Le gouverneur V. N. Azancheev-Azanchevsky, ayant reçu un ordre télégraphique du ministre de l'Intérieur de réprimer toute manifestation, a donné des ordres à sa manière. Un pogrom Black Hundred a été organisé à Tomsk. Le 20 octobre, une foule s'est rassemblée près du bâtiment de la police de la ville. Avec des portraits du roi et de la reine, des drapeaux nationaux, ainsi que des bâtons et des clubs, la foule s'est déplacée vers le conseil municipal. Après avoir brisé les fenêtres de l'immeuble, une foule de pogromistes s'est précipitée sur la place de la cathédrale. Sur la place, ils ont commencé à battre tous ceux qui portaient l'uniforme d'étudiant ou qui ressemblaient à un étudiant. La milice de la ville a essayé de mettre les choses en ordre, le premier affrontement sanglant a eu lieu, «de temps en temps, les blessés étaient transportés hors de la place».
Pour défendre "Foi, tsar et patrie", les patriotes (qui avaient déjà obtenu la bénédiction de Macaire, évêque de Barnaul et Tomsk) ont décidé de sévir contre les employés des chemins de fer. Ce jour-là, le bâtiment de l'administration des chemins de fer sibériens était particulièrement bondé - ils distribuaient des salaires. Tous ceux qui quittaient le département ont été brutalement battus par la foule brutale. Certains des employés étaient barricadés à l'intérieur du bureau. Puis les assiégeants ont mis le feu au bâtiment. La foule n'a pas laissé les pompiers arrivés éteindre les flammes, coupant les tuyaux d'incendie. Le théâtre d'EI Korolev, situé à proximité, était également en feu. "Deux immenses bâtiments étaient en flammes et une immense mer de feu a inondé une vaste zone."
Le pogrom de Tomsk est le nom moderne des événements tragiques de la période de la première révolution russe qui ont eu lieu à Tomsk du 20 au 22 octobre 1905. Le nombre de personnes tuées est comparable aux pogroms bien connus de 1903-1906. dans la Russie européenne, et surpasse en cruauté et destructivité. Selon des témoins oculaires, ces jours d'octobre 1905 à Tomsk «pour être tué, il suffisait d'avoir un costume décent et un visage intelligent. Une casquette d'étudiant ou juste un chapeau semblable et un visage de type juif étaient les condamnations à mort les plus sûres ».
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Le pogrom s'est poursuivi pendant les deux jours suivants. Maintenant, ce n'est pas le meurtre qui prévaut, mais le vol. Entre autres, la maison de A. I. Makushin a été détruite. La famille du maire, prévenue à temps, a réussi à s'échapper. Makushin lui-même démissionna et fut bientôt élu député de la Douma d'État, tentant en vain de punir l'ancien gouverneur en utilisant la tribune parlementaire.
Selon l'historien russe M. V. Shilovsky, au moins 66 personnes ont été battues à mort ou brûlées vives, au moins 129 ont été blessées. Cependant, le nombre exact de personnes qui ont brûlé au sol avec le bureau du chemin de fer sibérien et le théâtre Korolev est resté inconnu à jamais.
L'historien Mikhail Shilovsky estime que le pogrom de Tomsk «n'a pas été organisé par les autorités, mais a été le résultat d'une confrontation entre des éléments libéraux-radicaux et conservateurs, mécontents des tactiques agressives et offensives des« révolutionnaires », une forte détérioration de leur situation financière à la suite de la grève générale. Ce n'est pas un hasard si la force de frappe des Black Hundreds était les taxis, les petits commerçants, les bouchers, les forgerons engagés dans la fourniture de services, puisque la réduction massive de l'activité économique dans la ville les a laissés sans revenus."
Une manifestation des Black Hundreds, couverte par la police, qui avait déjà réussi à vaincre le conseil municipal, tuer et mutiler plusieurs personnes, a tenté de s'introduire dans le théâtre où commençait la réunion révolutionnaire. Les membres de la garde de la ville créée par les zemstvo ont tiré des revolvers sur les émeutiers. La foule s'est retirée au début. Puis elle a attaqué ses adversaires, poussant certains des justiciers dans le bâtiment de l'administration des chemins de fer sibériens, où des ingénieurs et des employés étaient également assiégés.
Ceux qui voulaient manifester sincèrement leur loyauté patriotique à l'Empire et à l'Empereur et punir les «agents japonais» étaient saisis par les passions les plus viles. Le manoir de trois étages a été incendié, les gens n'étaient pas autorisés à en sortir. Les cheminots qui ont couru hors du bâtiment ont été tués ou brutalement battus sur la place en tant qu'ennemis du trône et de la patrie, des «agents étrangers». Ceux qui ont perdu connaissance ont été volés. Ils ont riposté depuis le toit du bâtiment en feu. La foule n'a pas permis aux pompiers d'éteindre le bâtiment.
L'un des témoins du pogrom fut l'artiste Vladimir Dmitrievitch Vuchichevich-Sibirskiy, qui reflétait ces événements dans sa peinture "Le pogrom des cent noirs de 1905 à Tomsk" (1906).
Et maintenant, voyons comment ils ont réagi au Manifeste du 17 octobre 1905 dans d'autres villes de Sibérie pour rechercher des analogies et des explications. Le degré de politisation des communautés locales et, par conséquent, le niveau de confrontation entre les groupes libéraux-radicaux et conservateurs, à mon avis, dépendaient de la taille de la population et de la complexité de la structure des sociétés urbaines. Voici comment ils ont réagi aux libertés accordées à Tyukalinsk peu fréquenté (6,5 mille personnes) le 26 octobre: «Les gens se sont précipités vers la cathédrale, où le manifeste serait lu. Puis une prière d'action de grâce a suivi. Après le service de prière, les élèves avec une foule nombreuse, portant devant les portraits des personnes royales, se sont promenés dans toute la ville et ont chanté devant les bâtiments scolaires: «Dieu sauve le roi». Le soir, la ville était illuminée."
À Mariinsk (15 600 personnes), le 20 octobre, une réunion bondée de résidents a eu lieu à la Maison du Peuple, au cours de laquelle le texte du manifeste a été lu. Puis le chef de la maison, I. P. Petrov, a lu deux conférences à la fois sur les problèmes de la démocratie, le développement des droits de l'homme en Europe et la révolution française de 1789. Puis un cortège a eu lieu avec des drapeaux nationaux et rouges, certains d'entre eux portaient les inscriptions «liberté», «À la mémoire des morts pour la liberté". Comme l'a noté l'assistant du chef de la police dans le télégramme, «Le Manifeste du 17 octobre a été accueilli avec une grande joie par les personnes réunies dans le club public. Rien n'a été exprimé, sauf l'expression de sentiments loyaux envers l'empereur."
Chez Tioumen, plus peuplé (29 700 personnes), la réaction du public n'était plus aussi claire. Dans l'après-midi du 19 octobre, «deux partis de manifestants se sont formés; le premier était composé d'une classe intelligente et d'une jeunesse d'environ 300 ans, portait un drapeau avec l'inscription: «Vive la liberté», chantait «Hymne national» et «En avant», criait «Hourra!», «bonjour à la liberté désirée; la seconde, au nombre de 100, se composait principalement de personnalités à moitié ivres et très méfiantes criant: «Que la politique meure», «Vive l'autocratie», «A bas la révolution», «battez les écolières», «battez les réalistes». Seule une heureuse coïncidence des derniers temps a sauvé les étudiants des mains de «patriotes» sauvages. Il y a eu une petite bagarre dans la collision. À propos, les provinces russes ont réagi à peu près de la même manière au Manifeste. Ainsi, à Pskov le 18 octobre 1905. Tout d'abord, une manifestation d'éléments libéraux révolutionnaires avec un drapeau rouge, qui portait l'inscription «A bas l'autocratie!», A eu lieu dans les rues. Puis, selon le chef de la police, «les Pskovites, sans l'aide des troupes ni de la police, ont enlevé le drapeau rouge aux manifestants, les battant décemment … Le soir, la manifestation a été remplacée par une manifestation des habitants des montagnes. Pskov, qui a porté le portrait de l'empereur à travers les rues, et la bannière présentée à la société des pompiers, avec le chant de l'hymne national.accordée à la société de lutte contre les incendies, avec le chant de l'hymne national.accordée à la société de lutte contre les incendies, avec le chant de l'hymne national.
Les événements du pogrom, en plus de Tomsk, ont eu lieu dans de grandes villes sibériennes telles qu'Irkoutsk (7 octobre 1905), Omsk (21-23 octobre), Krasnoïarsk (21 octobre) et Barnaul (23-24 octobre). J'ai parlé plus tôt du pogrom de Mariinsk (25 novembre). Mais il semble que A. N. Ermolaev a montré de manière convaincante que l'événement en question était une émeute de soldats de la milice en attente de démobilisation, accompagnée du vol de marchandises dans les magasins juifs du bazar local. Leur ampleur et leurs conséquences sont incomparables avec celles de Tomsk. À Omsk et Barnaul, il n'y a pas eu de victimes, à l'exception de ceux qui ont été battus. A Krasnoïarsk, lors du siège de la Maison du Peuple (sans y mettre le feu), les Black Hundreds ont battu et tué ceux qui tentaient de sortir du blocus (11 personnes ont été tuées et 40 blessées). A Irkoutsk, le 17 octobre, des affrontements ont éclaté entre les participants à la réunion révolutionnaire et les «droitiers», dont 20 personnes étaient victimes. Profitant de la situation, des éléments criminels ont tenté de cambrioler des magasins dans la partie centrale de la ville qui appartenaient aux Juifs. Ils ont été dispersés par un détachement d'autodéfense, deux voyous ont été tués. Une tentative d'organiser un pogrom a échoué.
Seulement à Omsk, les responsables ont pris des mesures décisives et efficaces pour empêcher et réprimer les actions de pogrom. Quant à la direction des actions des Cent Noirs, les représentations à Irkoutsk et Tomsk étaient antisémites (à Barnaul, il était simplement interdit aux Juifs de s'installer), clairement anti-intellectuelles - à Omsk, Barnaul, Tomsk, Krasnoïarsk; les cheminots ont été poursuivis à Omsk et Tomsk. Sur l'exemple de Barnaoul et Tomsk, deux étapes peuvent être clairement distinguées dans les actions de pogrom: au premier, des manifestations contre-révolutionnaires massives ont eu lieu, au second, des éléments déviants ont rejoint les «patriotes» et le vol a commencé. A Irkoutsk, les étapes indiquées coïncidaient dans le temps.
