Icônes et éclair. Pendant longtemps, la rumeur a attribué la capacité de faire des miracles aux icônes des églises orthodoxes, pour lesquelles il existe de nombreuses preuves, y compris modernes. On en sait beaucoup moins sur les mystérieuses connexions des iconostases avec les décharges d'électricité céleste - la foudre. Il existe une dizaine de tels phénomènes, pas plus, ce qui permet d'en parler certains, en s'appuyant sur des sources théologiques et profanes éparses.
L'Icône Igritskaïa de la Mère de Dieu, trouvée dix ans plus tôt par les paysans du village d'Igritsa, à proximité de Kostroma, se montra particulièrement vivante en tant que «collecteur d'orages» en 1634. Cet événement est décrit comme suit:
«Après le fléau de la peste, l'église, où les corps des morts ont été emportés, a longtemps été évitée par les paroissiens. Pendant cinquante ans de désolation, le temple s'est délabré et s'est partiellement effondré. Ayant décidé de restaurer l'église, ils y sont entrés et ont été stupéfaits. Sur le trône se trouvait une seule icône de la Mère de Dieu et scintillait de couleurs vives, comme si elle venait d'être peinte.
Après un service de prière immédiat, servi devant elle, le fils boyard Emilian, aveugle de naissance, a reçu la vue. D'autres orphelins et pauvres sont allés à l'icône. Chacun a été récompensé pour sa foi en la santé. Certains d'entre eux, jeunes, installés à proximité et, ayant prononcé des vœux monastiques, s'occupèrent de la construction d'une nouvelle église, qui fut bientôt érigée avec l'argent des boyards et des dons populaires.
C'est ainsi que fut conçu le cloître monastique, qui se tenait juste et était doté de pouvoirs de miracles purs et incessants, mais seulement lorsque d'autres icônes nouvellement peintes entouraient l'ancienne image de la Mère de Dieu Igritskaya dans l'iconostase. Ces miracles se faisaient côte à côte et souvent pendant les orages et les pluies torrentielles, se terminant par des arcs-en-ciel d'une beauté fabuleuse. La foudre a pénétré dans le temple principal, ne causant de mal à personne, était froide et sans hâte au point qu'elle a été donnée. Ceux qui ont touché le feu froid ont changé leur vie. Ceux qui sont purs d'âme et fermes dans la foi ont immédiatement reçu de précieux cadeaux. Il ne faut pas se détourner des actions selon la conscience."
L'auteur de ces lignes, l'écrivain orthodoxe Ivan Matveyevich Syromyatin, concrétise «les événements autour de l'icône éternelle». Voici quelques-uns de ses propos.
«Il y avait deux frères. Terenty et Fyodor Menshov. Terenty adorait Dieu. Fedor a volé sur les routes, a déclaré qu'il observait ses lois. Il semble s'être calmé. Le moulin a été installé. Ils sont devenus riches sur le grind. Ici, afin de consolider sa chance, Terenty a conduit Fyodor dans le temple. Fedor n'était pas imprégné du service. Rit bruyamment, comme si un démon le possédait. Un fort orage a commencé. La foudre a éclaté, brûlant le sol. J'ai allumé l'air à l'icône de la Vierge, et renouvelé le décor. Elle se tenait là et entourait Fyodor le blasphémateur d'un anneau bleu crépitant. Fyodor rugit d'horreur, se précipita. Ils disent que tous les paroissiens ont entendu une voix d'homme forte: «Allez au moulin la nuit. Prenez ce que vous méritez! " Fedor rit à nouveau. Dites, pourquoi lui, un grand homme, aurait-il peur dans un moulin à farine? Et au moulin, quand la farine a été complètement moulue, la meule s'est fissurée et Fyodor a été renversé par la pierre qui avait été ébréchée. C'était pendant un orage. Quand Fyodor a été mis dans le chariot, il a eu un éclair. Il a tellement brûlé qu'il est devenu noir. Chanter sur. Après l'enterrement, son visage s'éclaira. Le charbon est sorti du corps. La paix est venue. Sa tombe, qui était revenue à la foi, a commencé à faire un miracle. Beaucoup de ceux qui l'ont visité ont été guéris."
L'icône de yagritskaya était également célèbre pour «aider les femmes qui ne pouvaient pas accoucher». Et «les femmes ont acquis le don de perpétuer la race humaine» seulement après que la foudre a volé dans l'église, parfois assourdissant, aveuglant les paroissiens. La foudre n'a fait aucun mal aux personnes et aux icônes. Mais les futures femmes en travail, prenant l'incident comme un signe spécial, se sont rendues chez le guérisseur du village Ignatova, aveuglé par la foudre à l'adolescence lors de la prière culte de l'icône de la Vierge. Ignatova a dit que même si elle était aveugle, elle avait tout vu. Elle se retira dans la forêt, erra, trouva des herbes médicinales, fit une décoction, après avoir bu que «les femmes s'endormirent et les portèrent bientôt».
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C'était donc jusqu'à ce qu'une certaine pute, que le guérisseur ne voulait pas aider, mette le feu à la maison d'Ignatova. Elle, respirant une fumée âcre, est tombée dans l'oubli. De manière incompréhensible, les vêtements sur elle se sont seulement pourris, il n'y a pas eu de brûlures. Ses trois jeunes fils et son mari ont été incendiés. Elle était allongée dans la hutte d'un voisin. Avant sa mort, elle s'est réveillée et a dit que tout le monde verrait comment ses fils viendraient l'appeler, afin que personne, voyant cela, n'ait peur et ne la porte au service funèbre. Après l'enterrement, elle viendra appeler le nom de celui qui la remplacera en faisant le bien.
Elle a averti que les filles ne devraient pas pécher: la maison de toute femme méchante sera brûlée par la foudre.
Les paysans virent les enfants brûlés qui lui rendaient visite, «comme vivants, s'approchant d'elle, et comment elle-même, émergeant de la terre, apparut et désigna le disciple». Chaque printemps, la maison avec la putain brûlait dans le village. Syromyatin regrette: «Je ne sais pas si l’électricité est un éclair si familier? Je sais avec certitude que l'icône Igritskaya de la Mère de Dieu les commande. Et il a lui-même regardé la joie des éclairs bleus et verts éblouissants autour de l'iconostase dans l'orage de juillet. C'est vrai. De bonnes choses sont portées par ces éclairs, dont la peau est gelée par la chaleur.
L'icône Sébastopol de la Mère de Dieu dans les moments difficiles de la guerre de Crimée de 1853-1856 protégeait de manière fiable la ville de l'invasion des ennemis. En 1840, le Saint Synode, après avoir soigneusement étudié et confirmé les faits de la création des miracles, a reconnu l'icône comme miraculeuse et a décidé d'établir une fête populaire en son honneur. Les documents de la Commission synodale contiennent l'entrée suivante:
«L'iconostase avec l'icône bénie se manifeste par l'attraction de la foudre lorsqu'il y a un orage dans l'air et une pluie orageuse. Des coups de foudre, en pénétrant de manière inconnue sous les voûtes sourdes du temple, allez en particulier aux méchants qui utilisent le mauvais œil «noir» pour la sorcellerie, et aux personnes sans vergogne qui doivent de grosses sommes d'argent sans un retour décent aux bienfaiteurs. Ces personnes ont été frappées à mort par la foudre.
En 1839, le commerçant Vasily Petrenkov a été frappé par la foudre, mais a survécu dès qu'il a été pris dans les airs. Il a remboursé la dette, régulièrement reversée au temple. Mais c'est quoi. Dans le futur, la foudre l'a poursuivi, assourdi, aveuglé, où qu'il apparaisse. Des prières de repentir en larmes près de l'image de Sébastopol ont donné un résultat. La foudre l'a frappé en public dans le temple, mais n'a pas brûlé le corps, ne contournant pas la brûlure de ses vêtements extérieurs. Ce miracle édifiant est inclus dans une seule série de miracles, principalement en guérissant les blessures des soldats de la milice lorsqu'ils tentent d'envahir Sébastopol.
La bénédiction de l'eau à une source clé, réparée au moyen de l'icône, a eu pour effet que l'eau, arrêtant l'inflammation des plaies, se tenait dans un récipient ouvert dans la fraîcheur, sans moisi, pendant plusieurs années."
Les vieux livres d'église parlent également de phénomènes surnaturels absolument étonnants qui sont directement liés à l'icône Molchenskaya de la Mère de Dieu, également connue sous le nom de Mère du tonnerre. La collection des miracles les plus complets qu'elle a montrés a été compilée par l'écrivain orthodoxe Denis Nikolaevich Moiseev. Voici juste une citation:
«Une plaque carbonisée à l'image du visage du Plus pur a été trouvée dans les marais du Silence, à proximité de Putivl. Lorsque ses couleurs se sont rafraîchies indépendamment et ont éclaté de nouveauté, ils l'ont servie dans l'ermitage Molchenskaya Sofroniev, où tout est proche, et à distance, ils ont fait l'expérience de la grâce droite. En 1805, elle a été transférée au monastère de Putivl, dans lequel il y avait des inconvénients et des angoisses liés au malheur - l'apparition pendant les services de prière des fantômes des moines décédés, qui s'accrochaient très indécemment à l'endroit.
L'icône des fantômes éloignés, mis au repos. Il est arrivé que même en hiver, une lueur agitée et dangereuse s'établisse à proximité - semblable à la foudre. Le fantôme, s'il apparaissait à ce moment-là, pouvait être coupé en morceaux avec un bâton, et les morceaux du fantôme se désintégraient facilement en denses bandes brumeuses, comme du pain coupé. Après cela, les anciens brumeux n'ont jamais été vus nulle part.
La curiosité pourrait être satisfaite en visitant les cimetières d'églises. La foudre a frappé les tombes. Ils les ont battus pas à pas, s'approchant du temple, pénétrant à l'intérieur. Les chapelles en bois ne tenaient pas. La foudre les a brûlés. Tout a brûlé. Les cadres des icônes ont fondu. Les icônes, si elles ont survécu à l'écriture ancienne, ne portaient pas de traces de suie. Le feu a détruit les icônes de la nouvelle lettre. Dans la chapelle, il y avait un cercueil avec le défunt après le service funèbre. Le feu ne l'a pas touché du tout. La foudre a frappé jusqu'à ce qu'une chapelle en pierre soit érigée à cet endroit.
Comment comprendre tout cela et peut-il être compris? L'ascète orthodoxe Ignace Brianchaninov a conseillé "de détourner les yeux affamés des mystères de la providence divine, car ils ne sont pas soumis à un esprit humain faible, mais sensibles au cœur pur". Peu importe la façon dont les séries, la nature des icônes miraculeuses reste en dehors du champ des possibilités de la science rationnelle, car il est impossible d'expliquer ce qui est fondamentalement inexplicable.
Alexandre Pudomyagine