Le sujet de la réincarnation suscite toujours un intérêt tout à fait compréhensible parmi les gens. Tout le monde y a pensé au moins une fois dans sa vie. Peu importe qu'il soit croyant ou athée. Qui est-il, pourquoi vit-il et que lui arrivera-t-il à la fin de sa vie? Chaque personne moderne commence tôt ou tard à s'inquiéter de ce problème, car son attitude envers la réincarnation est associée à sa vision du monde.
Un nombre important de personnes qui croient en la vie après la mort ne comprennent pas clairement et ne comprennent pas ce qu'est ce phénomène. L'énigme de la renaissance est devenue une impulsion pour les écrivains, les scientifiques et les philosophes à écrire divers livres, articles, recherches scientifiques. En effet, ce sujet est si profond et si vaste qu'il est difficile pour certaines personnes de le comprendre et de l'accepter. La croyance en la possibilité de réincarnation des âmes est confirmée par de nombreux cas réels qui se sont produits dans la vie avec des gens ordinaires. En outre, le concept de réincarnation est présent dans de nombreuses religions et cultures anciennes, que nous examinerons ci-dessous.
Le concept et l'essence de la réincarnation
Le mot «réincarnation» a une origine latine et signifie littéralement «entrée secondaire dans le sang et la chair», c'est-à-dire que la conscience d'un être vivant est réincarnée d'un ancien corps dans un nouveau. Renouvellement qualitatif complet, transition vers un autre état - c'est la réincarnation. Cette conscience immortelle est appelée Esprit ou Âme dans diverses traditions philosophiques. Mais quel est le rôle de la réincarnation?
La réincarnation poursuit les objectifs suivants: travailler sur le karma et l'évolution de la conscience. Le karma est un mécanisme de récompense pour les actions passées d'une personne et dépend de ses pensées, paroles, actions.
Les âmes se développent dans des mondes différents, c'est pourquoi chaque nouveau monde apporte des changements dans le processus de leur amélioration. Après la mort, l'âme quitte la coquille du corps et passe d'un niveau de développement à un autre. Pour qu'une âme acquière de l'expérience, elle doit vivre d'innombrables vies. Chaque incarnation (naissance) a son propre programme, et en fonction de lui, l'âme vit plusieurs fois, renaît à différentes époques, dans différents mondes et dans une variété de conditions. Ainsi, en se développant et en apprenant de vie en vie, la conscience peut s'élever si spirituellement qu'elle sera capable de sortir du cycle de la renaissance. Mais si l'âme ne se développe pas spirituellement, mais se dégrade, alors tout cela crée des obstacles pour la transition vers un niveau supérieur.
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Quelle est la raison du faible niveau de développement? Presque chaque action d'un individu est une sorte d'erreur et cela le conduit sur le mauvais chemin. Une personne peut faire des erreurs lors de la résolution des tâches qui lui sont assignées, tirer de fausses conclusions. Il ne sait pas comment se développer, car il ne connaît pas les vrais objectifs et considère la richesse matérielle, la renommée et le pouvoir comme le summum des réalisations dans ce monde. Alors, la réincarnation est-elle vraie ou mythe? Et que disent les religions et cultures les plus anciennes à ce sujet?
Réincarnation - mythe ou réalité?
La théorie de la réincarnation dit que la conscience immortelle après la perte de la coquille corporelle extérieure passe dans un autre état, un autre corps. Selon l'hindouisme, la conscience (atman) est immortelle, seul le corps meurt et naît de nouveau. Atman est le «Je» supérieur, l'Ame, le Brahman, l'Absolu, d'où tout le reste vient. Le cycle de la renaissance, conduit par le karma, est symboliquement représenté comme la roue du samsara. Et ce n'est pas accidentel, puisque nous sommes nés et mourons, en tournant en rond plusieurs fois. Chacune de nos actions et pensées porte des graines qui poussent pour manifester le karma. Après la mort, l'âme renaît encore et encore, de corps en corps, jusqu'à ce qu'elle accumule une certaine expérience.
L'homme récoltera ce qu'il a semé jusqu'à ce qu'il possède la vraie connaissance. Selon l'hindouisme, le moi est trop attaché aux sentiments et aux plaisirs matériels. Si une personne vit avec les illusions et les attachements de ce monde mortel, alors elle «pataugera» dans le samsara. C'est ainsi qu'il est écrit dans les Vedas (écritures anciennes): «Au fur et à mesure que le corps grandit aux dépens de la nourriture et de l'eau, le« je »individuel, se nourrissant de ses aspirations et de ses désirs, de ses connexions sensorielles, de ses impressions visuelles et de ses illusions, prend les formes désirées conformément à ses actions (Svetasvatara Unisipada, 5.11).
La philosophie de l'hindouisme enseigne que les actes pieux et l'amour pour Dieu permettent à une personne de grandir spirituellement de vie en vie jusqu'à ce qu'elle atteigne le moksha ou la libération du samsara. L'âme dans sa nouvelle naissance, si elle se développe spirituellement, a la possibilité de connaître son essence. Une âme purifiée et spirituellement mûre retourne à Dieu, où elle retrouve sa nature originelle. Nous pouvons dire que la réincarnation elle-même dans l'hindouisme agit comme la Compassion et l'Amour de Dieu par rapport à tous les êtres vivants.
Selon le bouddhisme, l'esprit ne meurt pas avec le corps. Il n'a jamais été créé et ne disparaîtra donc jamais. Il perçoit toujours tout et s'exprime à l'infini de toutes sortes de manières. Tous les êtres vivent d'innombrables vies. Le concept bouddhiste de la renaissance est une continuation naturelle de la doctrine du karma. Chaque fois que nous faisons quelque chose de manière égoïste, égoïste, nous créons du karma, c'est-à-dire que nous semons les graines de l'avenir. Quand nous mourons, notre corps se désintègre, mais l'esprit continue à être conscient. En même temps, de nombreuses impressions différentes, bonnes et mauvaises, sont stockées dans le subconscient. Chaque phénomène est dû à un nombre incalculable de raisons et de conditions, et l'esprit ordinaire, opérant avec des nombres et des concepts, n'est pas capable de les saisir. Après la mort du corps, ils resteront, puis ils mûriront progressivement et auront un impact sur la vie future.
Dans quelles conditions et dans quels mondes peut-on renaître? Dans le bouddhisme, six mondes sont décrits, situés verticalement les uns sur les autres. Au fond de l'univers se trouvent les mondes inférieurs: le monde de l'enfer, le monde des fantômes affamés, le monde des animaux. Le prochain est notre monde humain. Il y en a deux autres au-dessus du monde humain: les mondes des asuras et des dieux. Tous les mondes sont impermanents, ils changent, s'alternent. Du monde des dieux, il est possible de renaître non seulement dans le monde des gens, mais aussi dans les mondes qui sont encore plus bas, et vice versa. La prochaine vie dépend uniquement de notre karma, que nous méritons.
Les histoires de renaissance sont enregistrées dans les Jatakas - des histoires sur les existences précédentes de Bouddha Shakyamuni à différents moments. Ils parlent de principes moraux, de vision du monde et d'attitude envers le monde. Bouddha est un sage qui a atteint l'illumination et a prêché la doctrine de l'éveil spirituel. Cela confirme une fois de plus la réalité de la réincarnation.
Que pense le christianisme de l'idée même de la renaissance? L'Église moderne ne reconnaît pas le phénomène de la réincarnation, car il n'y a aucune mention directe de cela dans la Bible. Dans un passé lointain, de nombreux chrétiens et saints ont soutenu la doctrine de la renaissance.
Origène a parlé plus spécifiquement et clairement de la vie après la mort. Saint Jérôme et d'autres chrétiens ont parlé de lui comme du plus grand enseignant de l'Église. Origène a prêché que l'âme vit avant la naissance du corps physique. L'âme est immatérielle, elle ne peut donc ni mourir ni disparaître. Il n'a pas caché son mécontentement et sa perplexité face à la croyance au Jour du Jugement et à la résurrection des morts qui a suivi.
En 543, le deuxième concile de Constantinople a eu lieu, au cours duquel les chrétiens ont discuté, en particulier, de la question des vues d'Origène. On pense qu'il y a eu une conspiration pour forger les signatures de la plupart de ceux qui ne soutenaient pas ses vues. Le pape Vigilius a deviné qu'un acte criminel était joué et a donc abandonné avant que la décision finale ne soit prise. Mais au bout d'un moment, il publia un décret dans lequel il anathématisa la doctrine. Cela a provoqué l'excitation et le mécontentement parmi de nombreux évêques, et le Pape a dû l'abolir en 550. Trois ans plus tard, l'empereur Justinien a finalement rejeté le concept de «renaissance ridicule», forçant les chrétiens à croire en une vie après la mort. De nombreux points de vue n'ont pas été acceptés, de sorte que les révélations liées à la réincarnation ont été oubliées.
La plupart des religions du monde et des mouvements philosophiques conviennent que la réincarnation de l'âme existe et qu'elle est réelle. Tout le monde en a déjà entendu parler, mais certaines personnes considèrent la réincarnation comme une simple fiction ésotérique. Quelqu'un explique ce fait par le fait qu'ils sont athées et n'ont rien à voir avec la religion. Mais le phénomène de la réincarnation est-il associé uniquement aux religions? Peu importe si une personne appartient à l'une des religions ou non, son idée de la continuation de la vie de l'âme après la mort est déterminée par le niveau de ses connaissances et de sa spiritualité. Que pensez-vous de ceci? La réincarnation est-elle un mythe? Pensez à cette question.
Auteur: Olga Soldatova