Richard Davidson: En Changeant D'avis, Nous Changeons Physiquement Notre Cerveau - Vue Alternative

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Richard Davidson: En Changeant D'avis, Nous Changeons Physiquement Notre Cerveau - Vue Alternative
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Anonim

Richard Davidson est un neuroscientifique émotionnel et l'une des personnes à qui nous devons la découverte de la neuroplasticité. Dans cette interview, il parle de son nouveau livre "La vie émotionnelle de votre cerveau" (en traduction russe "Comment les émotions contrôlent le cerveau"), comment nos styles émotionnels affectent nos vies et comment cela peut être changé par la méditation.

Pouvez-vous résumer ce que vous faites actuellement?

Je fais des recherches, dont je résume les résultats dans le livre "La vie émotionnelle de votre cerveau" - il s'agit des styles émotionnels des gens: comment ils réagissent différemment aux défis émotionnels. Le fait est que déjà à des stades assez précoces de ma carrière, j'ai fait deux observations qui ont eu une influence décisive sur mon travail et ont formé le noyau de mes futurs intérêts scientifiques.

La première observation était que la marque de toutes les émotions humaines est la façon dont chaque personne réagit différemment aux problèmes de la vie. Chacun de nous a une structure émotionnelle tout à fait unique, et cette personnalité est responsable du fait que certains d'entre nous se fâchent facilement, et certains ont une grande flexibilité émotionnelle, certains se sentent bien malgré des malheurs objectifs, et d'autres tombe rapidement dans le désespoir en réponse au moindre problème.

Le deuxième constat était lié au fait que j'ai eu beaucoup de chance - au tout début de ma carrière, j'ai eu la chance de travailler avec plusieurs personnes exceptionnelles. Ils étaient exceptionnels non pas parce qu'ils avaient des diplômes universitaires ou avaient obtenu un grand succès professionnel, mais parce qu'ils se distinguaient par un style émotionnel très particulier, une manière particulière de se comporter. C'étaient des gens extrêmement gentils et généreux. Ils étaient très attentifs, et quand j'étais en leur présence, j'avais l'impression que toute leur attention était complètement et complètement concentrée sur moi.

Je voulais passer le plus de temps possible avec ces personnes. Et j'ai découvert que toutes ces personnes avaient une chose en commun: elles méditaient régulièrement. Puis j'ai commencé à leur demander s'ils avaient toujours été comme ça, et ils m'ont assuré que non - ces traits de leur caractère se sont développés en eux à la suite de la pratique de la méditation.

Ce n'est que de nombreuses années plus tard que j'ai fait face au phénomène de la neuroplasticité et j'ai réalisé que ce sont les mécanismes de la neuroplasticité qui peuvent expliquer comment notre style émotionnel se forme et comment il peut être changé.

Bien que le style émotionnel soit assez stable chez la plupart des adultes, il peut être changé par un exercice mental systématique. En transformant nos esprits, nous pouvons changer notre cerveau de manière très explicite et concrète.

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Et c'est la sphère émotionnelle qui est la plus importante en termes de ces changements. Parce que ce sont nos styles émotionnels qui jouent un rôle déterminant et extrêmement important lorsqu'il s'agit de savoir qui sera le plus vulnérable à la psychopathologie et qui ne le sera pas. Les styles émotionnels ont également un impact critique sur notre santé physique. Notre bien-être mental et physique est inextricablement lié.

De quoi parle ton nouveau livre?

Dans mon livre, je décris six styles émotionnels que j'ai identifiés grâce à la recherche en neurosciences.

Ces six styles sont:

1. Flexibilité: à quelle vitesse ou lentement remettez-vous de l'adversité?

2. Attitude: Combien de temps ressentez-vous des émotions positives après un événement joyeux?

3. Intuition sociale: Avec quelle précision êtes-vous en mesure d'identifier les signaux sociaux non verbaux d'autres personnes?

4. Contexte: Reliez -vous vos émotions au contexte qui vous entoure?

5. Conscience de soi: Dans quelle mesure êtes-vous conscient de vos propres signaux corporels qui composent chaque émotion?

6. Attention: votre attention est-elle concentrée ou dispersée?

Et je ne me suis pas contenté de m'asseoir un jour pour comprendre combien de styles émotionnels il existe et quels styles ont du sens pour les gens. Chacun de ces styles a émergé comme distinct d'une quantité importante de recherches que mes collègues et moi avons effectuées au cours des 30 dernières années en utilisant des techniques neuroscientifiques rigoureuses.

Ces styles ne semblent pas évidents et ne peuvent pas être clairement corrélés avec des typologies bien connues - par exemple, avec la division en extravertis et introvertis. Mais comme je l'explique dans mon livre, ces styles peuvent expliquer les constituants des types psychologiques courants.

Et le fait que ces styles soient intrinsèquement définis par nos systèmes neuronaux nous fournit des indices importants pour comprendre comment chacun de ces styles affecte notre comportement émotionnel et comment ces styles affectent les systèmes subordonnés du corps physique qui sont importants pour notre santé physique. …

Dans quelle mesure le style émotionnel d'une personne est-il reconnu par lui?

De nombreux aspects du style émotionnel sont inconscients. Ils composent nos habitudes émotionnelles, dont la plupart se développent dans un manque de conscience. Par exemple, la plupart d'entre nous ignorent complètement combien de temps après un événement difficile nous continuons à ressentir des émotions négatives.

Le style de conscience de soi souligne le fait que tant de nos processus corporels impliqués dans la formation de l'émotion ne sont tout simplement pas conscients de nous. Je voulais que les gens prennent conscience de ces habitudes de leur esprit qui n'étaient pas conscientes auparavant, et c'est l'une des raisons pour lesquelles j'ai écrit ce livre.

Ma passion est de décrire la nature des styles émotionnels et leur relation avec la structure et le fonctionnement du cerveau, pour aider les autres à commencer à reconnaître leurs styles et schémas émotionnels - et cette prise de conscience est toujours la première et souvent la plus importante étape sur la voie du changement.

Par conséquent, si vous souhaitez changer un aspect de votre style émotionnel, vous devez d'abord déterminer les composants de votre esprit qui seront la clé de ces changements

Dans mon livre, je propose des questionnaires simples pour déterminer la gravité de chacun des six styles émotionnels - afin que vous puissiez trier lesquels d'entre eux sont plus ou moins exprimés en vous. Et je suggère également des stratégies simples pour changer vos styles émotionnels - si vous le souhaitez, ami. Ces stratégies sont dérivées d'anciennes pratiques de méditation et sont basées sur la recherche scientifique moderne. Et ensemble, ils constituent ce que j'ai appelé des «interventions comportementales inspirées des neurones».

Ces interventions sont nées d'une certaine compréhension du cerveau et utilisent des techniques mentales ou comportementales simples qui peuvent vous aider à transformer votre esprit et, par conséquent, à changer votre cerveau. Dans le livre, je montre également que nous pouvons tous assumer beaucoup plus de responsabilités pour notre propre cerveau et le façonner délibérément de manière plus positive.

D'après mon expérience, le sujet de la méditation génère encore beaucoup de scepticisme parmi les scientifiques et ceux qui se considèrent athées. Pourriez-vous décrire ce que vous entendez par «méditation» et expliquer pourquoi vous pensez que cette pratique est si importante pour comprendre le cerveau humain?

Une des définitions du mot «méditation» en sanscrit est «connaissance». Et dans cet esprit, la famille des pratiques mentales qui composent la méditation peut être vue comme un ensemble de stratégies pour familiariser une personne avec son propre esprit. En ce sens, la méditation peut nous aider à clarifier notre perception intérieure d'une manière qui nous permet de voir notre propre esprit avec plus de clarté.

Pour ceux qui étudient l'esprit humain, cette pratique peut devenir extrêmement informative et fournir une vision phénoménologique intérieure de notre esprit qui est différente de la vision objective des approches scientifiques.

De plus, la méditation nous renvoie à la pratique mentale de développer l'attention et la régulation émotionnelle. Par exemple, certaines pratiques impliquent de concentrer l'attention sur la respiration et de renvoyer l'attention sur la respiration chaque fois que la personne se rend compte qu'elle est distraite et que son esprit s'égare. Cela vous permet de développer une attention sélective au fil du temps.

Le terme méditation de pleine conscience fait référence à un type de méditation dans lequel les pratiquants apprennent à diriger leur attention intentionnellement et sans jugement. Et ici "pas de jugement" est une partie très importante du processus - parce qu'apprendre à ne pas juger modifie progressivement nos réponses émotionnelles aux stimuli: nous apprenons à observer simplement l'activité de notre esprit et comment il répond aux stimuli qui peuvent causer des effets négatifs ou des émotions positives, et ces émotions ne nous consument pas.

Cela ne veut pas dire que l'intensité de nos émotions diminue. Cela signifie simplement que nos émotions ne se répètent pas en réponse à certains stimuli, nous avons le choix. Si nous sommes confrontés à une situation désagréable, nous pouvons encore ressentir une vague d'émotions négatives à court terme, mais elles disparaissent rapidement et ne nous tourmentent pas après que cet événement est long dans le passé.

Des études scientifiques ont montré que certaines formes de méditation ont un effet similaire, et elles soulignent leur importance pour comprendre l'esprit humain. Il s'est avéré que l'esprit est plus «plastique» que nous ne l'avions supposé dans nos recherches scientifiques.

Et par «plasticité», nous entendons la capacité de transformer. Ces résultats montrent que bon nombre des qualités que nous pensions être relativement inchangées - par exemple, le niveau de bonheur et de bien-être d'une personne en particulier - sont mieux perçues comme une conséquence du développement de certaines compétences mentales qui peuvent être développées grâce à la formation.

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