En 1590, les sorcières barwickiennes d'Écosse provoquèrent une tempête sans précédent en mer et coulèrent le navire du roi Edward. Y a-t-il des exemples de l'impact sur les tempêtes et les ouragans plus proches de nos jours? Il s'avère que oui.
Anatoly Strozhkov rapporte: «En 1948, j'avais dix ans. Puis, de mon village trans-Oural appelé Yautla, il a été nécessaire de livrer un prisonnier à la prison régionale du village de Shatrovo, qui est à vingt kilomètres au sud de notre village. Mon parrain, Strozhkov Filimon Vasilyevich, un soldat de première ligne, un paysan fort et énergique, était équipé comme escorte.
Dans ces années-là, il n'y avait pas de voitures, il n'y avait pas de charrettes à cause de la saison chaude du foin, et Philémon, avec un Berdan prêt, menait le prisonnier à pied. Qui était ce prisonnier - soit un déserteur caché dans les huttes de la forêt, soit un criminel qui a attendu dans nos villages non signalés - je ne sais pas.
À mi-chemin de la route, près du rondin de Makarov, le prisonnier ralentit et le canon du fusil de Filimonov s'enfonça dans son dos. Cela ne pouvait pas être autorisé. Sans se retourner, le prisonnier a jeté le canon d'un coup de paume, a fait tomber le garde dans l'herbe d'un coup de poing au visage, lui a donné des coups de pied dans le bochin, a pris le pistolet et c'était comme ça. Et à vingt kilomètres à l'ouest de cet endroit, derrière des creux, des marais et des gravats, s'étendait le village d'Antrak, entouré de trois lacs.
Au plus grand lac sur la rive plate, une prairie de camomille était verte et le seigle poussait à distance. Un troupeau de bouleaux à pattes blanches regarda dans le miroir bleu de l'eau. Un nuage flottait dans le ciel comme un mouchoir blanc. Et au milieu de cette image paisible, le soir, quand mon parrain avec un doigt sous l'œil, sans arme à feu, est venu à la police régionale, en même temps le prisonnier évadé s'est tiré avec le pistolet de Filimonov.
Le coucou du bosquet se tut d'effroi, et le malheureux tomba parmi les marguerites. Et les habitants d'Antrak ont dû
… hors du bleu
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Enterrez le jeune tireur
Pas de chant d'église, pas d'encens, Sans tout, la tombe est forte."
Le président de la ferme collective, plongé dans les tracas de la fenaison, a ordonné à trois ou quatre gars d'emmener le cercueil au cimetière et de l'enterrer rapidement. Et c'était une grosse erreur. L'été 1948 était déjà chaud. Et après cet incident, la chaleur est quelque chose de complètement prolongé. De plus, ils ont commencé à remarquer que la pluie commençait à se rassembler, quelque part au loin derrière Shishimora, le tonnerre grondait, mais les nuages contournaient les champs d'Anthrak. Les récoltes étaient fanées sans pluie. Les chiens, tirant la langue, se cachaient dans des bardeaux, les poulets marchaient en déployant leurs ailes. Les vieillards ont accusé la direction de la ferme collective: on ne peut pas enterrer un suicide dans un cimetière, sa place est à l'extérieur de la clôture. Pour cette raison, la punition de Dieu est une sécheresse insupportable. Encore quelques jours sans pluie et le pain mourra.
Et le secrétaire de l'organisation du parti à Antrak était Strozhkov Kornil Abrosimovich, un parachutiste, un homme à qui je serai toujours reconnaissant, tant que je vivrai, pour son attitude bienveillante envers moi. Parallèlement, mon oncle était aussi une hutte, c'est-à-dire le chef de la salle de lecture.
Et puis un soir, alors que l'oncle Koma classait les journaux dans la salle de lecture de la hutte, une délégation de vieillards du coin vint à lui. Les grands-pères sont venus demander la permission de mener un rituel de prière important afin de neutraliser le grand péché d'enterrer un homme qui s'est suicidé dans un cimetière rural. Mon oncle était jeune, chaud, communiste et donc athée. Il essaya de convaincre les personnes âgées que tout ce qu'elles planifiaient était l'obscurité et la superstition. Alors les vieux sont partis sans rien. Mais ils ne sont pas du tout rentrés chez eux.
Deux d'entre eux ont attelé un vieux hongre à une charrette avec un tonneau dans la cour de la ferme collective et ont amené de l'eau du plus petit lac au cimetière. (Ce lac était notoire. Il n'y avait pas de poisson dedans, aucun bétail n'y allait pour boire. L'eau avait une teinte brun foncé. Il y avait une île flottante sur le lac avec un bouleau qui poussait dessus. Selon la direction du vent, l'île était clouée. à une banque, puis à l'autre.)
D'autres grands-pères ont découpé un gros pieu de tremble avec une vieille hache, qu'ils ont tenue pendant une semaine spécialement pour le rituel sous l'étagère d'un bain noir. Avec ce pieu, la tombe du malheureux tireur a été percée jusqu'au cercueil même. Après cela, après avoir fait une prière, ils ont sorti le bouchon du canon et ont dirigé un jet d'eau sur le trou de la tombe. Et ce qui est intéressant, alors que l'eau coulait du baril, les nuages ont commencé à se rassembler. Lorsque le tonneau fut vidé, la pluie tomba et commença à prendre de la force, la pluie tant attendue. Et quand les conspirateurs se sont dispersés chez eux, une pluie d'avalanche est tombée sur le village. Le tonnerre et la foudre clignotaient sans cesse.
Le lendemain, le village était une image de dévastation. La rue était couverte de ravines. Dans les jardins - oignons, ail, aneth, tomates - tout était enfoncé dans le sol. Le toit de quelqu'un a été soufflé, le toit de quelqu'un a été lavé et un tas de bois de chauffage est tombé. Plus près du dîner, des vieillards sombres avec des sacs à dos sur le dos sont venus vers mon oncle. Ils sont venus pour obéir que nous avons fait tant de problèmes. Après tout, la quarante-huitième année a séparé la trente-septième du mauvais souvenir de seulement une décennie … L'oncle a été touché par la volonté des personnes âgées d'aller à l'enclos du district et de les laisser rentrer chez elles.
Le pouvoir des sorcières médiévales peut, s'il est remis en question, s'expliquer par une coïncidence. Cela peut également expliquer la pluie salvatrice dans l'Anthrak d'après-guerre. Mais il y a d'autres exemples.
Dans la région de Briansk, dans les années vingt, il y avait un village Atrakin. Et de l'autre côté de la rivière se trouvait le village de Zaulye. Il a grandi, s'est élargi et a dépassé Atrakin en taille, puis a complètement avalé ce village. Maintenant, il ne peut pas être trouvé sur les cartes. Et à la fin des années vingt du siècle dernier, la cabane extrême d'Atrakini a soudainement pris feu. Le feu pourrait être traité. Mais soudain un tel vent a soufflé que la flamme s'est élevée dans un tourbillon rugissant et des étincelles portées directement vers les maisons, debout dans le vent.
Les gens se sont précipités pour sortir les vêtements, les bacs, chasser le bétail. Cris, lamentations, panique. Et puis un vieil homme avec un ancien stupa en bois est sorti de la hutte la plus proche derrière la maison en feu. Pourquoi, semble-t-il, épargner si bien? Mais les gens savaient que le vieil homme ne serait pas en vain bricoler un morceau de bois usé par un shashel. Et c'est arrivé. Le grand-père a lu une prière puis a dirigé la bouche du stupa vers le vent. Et à la vue de tout le village, le vent a inversé sa direction. Et toutes les maisons, dont les toits avaient déjà commencé à fumer, ont été sauvées. Seule la dernière maison a brûlé. La cause de l'incendie semble avoir été un samovar laissé sans surveillance.
Je connais le cas à Antrak par des témoins oculaires, des proches. Et le troisième cas avec un changement dans le mouvement des masses d'air lors d'un incendie m'a été raconté par une femme extraordinaire qui est née dans ce village, Ksenia Evmenovna. La famille des Mishakov y vivait - Evmen Logvinovich et Stepanida Emelyanovna. Ils ont eu huit enfants. L'été, ils travaillaient dans une ferme collective. Et en hiver, le chef de famille se rend dans les mines du Donbass. Tout le monde était bien nourri, habillé, chaussé, en bonne santé et bien soigné.
Pendant la guerre avec l'Allemagne, sur la dénonciation du partisan traître Mishakov, Evmen a été abattu. Plus tard, les punisseurs magyars ont conduit tous ceux qui étaient associés aux partisans dans un entrepôt de légumes, y ont roulé un tonneau de goudron brûlant et ont fait descendre l'entrée. C'est ainsi que s'est avérée la chambre à gaz. Stepanida Yemelyanovna est également décédée dans cette cellule. Ksenia Evmenovna est passée par un camp de concentration fasciste, après la guerre, elle est partie pour Sakhaline.
Elle élevait des porcs et des gobies là-bas dans son jardin: rien que pendant ces années, le programme alimentaire Brejnev était promu. Maintenant, elle vit à Moscou et justifie pleinement le titre de "stodnitsa", qui a été décerné à ses amis: elle coud, tricote, cultive des fruits et des légumes, peut enlever la détérioration, le mauvais œil et même une calomnie aussi cruelle, qui est communément appelée "pieu dans la poitrine".