- VOUS DEVEZ RETOURNER SANTA HRYAKUS.
- Pourquoi? Pour la paix, la bonne volonté et la sonnerie des cloches magiques? Oui, personne ne s'en soucie! C'est juste un vieux gros clown qui fait que les gens s'amusent dans la peur! Et j'ai survécu à tout ça pour le bien d'un vieil homme qui grimpe dans les chambres des enfants?
- NON. POUR LE SOLEIL SE LEVER.
Terry Pratchett "Santa Boar"
Ded Moroz, Santa Claus, Per Noel, Saint Nicolas - les donateurs d'hiver pour les bons enfants (en fait, pour tout le monde) ont inondé le monde chrétien tout entier. Ces personnages rendent la période la plus froide et la plus sombre de l'année un peu magique, aident à égayer l'anticipation sans fin du printemps. Mais au tout début de leur histoire ancienne, ils étaient tout aussi froids et sombres. L'humanité a parcouru un long chemin avant de célébrer la victoire sur ses craintes hivernales.
Gel mort
Plus les habitants du nord vivaient, plus leur relation avec la nature était difficile. Et plus ils ont imaginé les personnifications des forces élémentaires avec lesquelles ils doivent se battre pour survivre. C'est aux incarnations du froid hivernal que revient l'image d'un homme bon barbu avec un sac de cadeaux. Ce n'est que dans les temps anciens qu'il n'était pas du tout gentil et il n'y avait qu'un seul cadeau dans son arsenal: une chance de survivre à un autre hiver. Un cadeau précieux pour l'époque où la quarantaine était considérée comme une vieillesse.
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Le gel, la neige et la glace, l'hiver, l'obscurité profonde dans l'esprit de nos ancêtres étaient associés à la mort. Dans les mythes scandinaves, le royaume des morts est situé dans le nord glacé, où règne la déesse effrayante Hel, le prototype de la reine des neiges du conte d'Andersen. Les maisons des Santa Clauses modernes sont également placées au nord: la Laponie, le Groenland, l'Alaska, le pôle Nord, le "pôle froid" Oymyakon en Yakoutie … Le grand Ustyug russe de la région de Vologda et le biélorusse Belovezhskaya Pushcha sont peut-être les endroits les plus méridionaux où ce grand-père a été installé. Heureusement, les pères Noël modernes ne veulent pas nous tuer. Et ils voulaient nos ancêtres. Et ils ont triché du mieux qu'ils pouvaient, payant avec les victimes.
Lors de la nuit la plus longue de l'année - le solstice d'hiver, du 21 au 22 décembre - les anciens Allemands et Celtes célébraient la fête de Noël. Il y avait de quoi être heureux: après cette nuit, le soleil «s'est transformé en printemps» et la journée a commencé à s'allonger. Les gens décoraient les maisons avec des branches à feuilles persistantes de houx, de lierre et de gui, buvaient de la bière chaude aux épices, brûlaient une «bûche de Noël» spéciale dans la cheminée et allaient rendre visite aux voisins. Après la christianisation de l'Europe, ces coutumes sont devenues des attributs de Noël et du Nouvel An, venant un peu plus tard que Yule.
Bûche de Noël - non seulement la décoration, mais aussi un dessert traditionnel de Noël (rouleau à la crème).
Parmi les Allemands, Yule était dédié à Wotan (alias Odin), le dieu de la sagesse, le seigneur de la vie et de la mort. Selon la légende, racontée pour la première fois par Jacob Grimm, Wotan traverse le ciel cette nuit-là à la tête de la chasse sauvage, présentant les voyageurs imprudents à sa suite. C'est peut-être là que la tradition «Noël est une fête en famille» est enracinée: lors de la nuit la plus longue de l'année, tous les membres de la famille devraient s'asseoir chez eux et ne pas se promener le long des routes. Wotan était souvent dépeint comme un vieil homme à longue barbe appuyé sur une lance, portant un manteau et un chapeau de vagabond - reconnaissez-vous grand-père Frost dans un manteau en peau de mouton et avec un bâton? Des sacrifices ont été faits à Wotan à Yule - on sait de manière fiable qu'il s'agissait de chevaux et de porcs, mais il est possible que dans les temps les plus anciens, les sacrifices soient humains.
Slavic Moroz (Mraz) exigeait également des sacrifices. Un écho de la cérémonie du sacrifice humain peut être vu dans le conte de fées "Frost". Vous vous souvenez de la fille qui était presque morte de froid, mais ensuite généreusement présentée comme une récompense pour sa douceur? Ainsi, les jeunes vierges, qui étaient envoyées dans la forêt chaque hiver en sacrifice au dieu de l'hiver, mouraient vraiment de froid. Mais dans la conscience païenne, une telle mort signifiait se familiariser avec la force très élémentaire que tout le monde craignait. Et si Morozko a accepté le sacrifice, cela signifie que cette année, il sera gentil.
Dans les villages ukrainiens et biélorusses, dès le XIXe siècle, Moroz était rituellement «invité» au kutya de Noël (bouillie de blé sucré aux fruits secs) - l'équivalent inoffensif d'un sacrifice humain. Si l'on se souvient que la kutia était également un plat traditionnel lors des commémorations slaves, le rituel acquiert une profondeur supplémentaire, se transformant également en un moyen de communication avec les esprits des ancêtres décédés.
Mais comment ces éléments capricieux et insatiables sont-ils devenus des donateurs aimables et généreux? Pour que cela se produise, un autre personnage non païen devait apparaître dans la mythologie mondiale.
Dans le livre "Santa Pig" de Terry Pratchett, l'esprit perdu de la terreur remplace Death - car les personnifications anthropomorphes doivent s'entraider.
Travailleur de miracle du Père Noël
Au IIIe siècle après JC, dans la province romaine de Lycie, en Asie Mineure, vivait un jeune homme Nicolas, qui dès son enfance décida de se consacrer à la religion. À la mort de ses parents, il a distribué tout son héritage considérable aux pauvres, et il est allé lui-même étudier avec son oncle l'évêque, qui l'a ordonné plus tard prêtre. Au fil du temps, Nicolas est devenu évêque de Myra, aimé du peuple pour sa gentillesse et sa générosité envers les personnes dans le besoin. De plus, il montra cette générosité en secret - mais pour une raison quelconque, on apprit que c'était l'évêque qui était le mystérieux bienfaiteur.
L'une des légendes sur Nicolas dit qu'il a entendu parler de trois belles sœurs, dont le père était pauvre et ne pouvait pas leur donner de dot, alors au lieu d'épouser ses filles, il a prévu de les vendre à un bordel. Pour sauver les filles de ce sort, Nikolai a collecté trois sacs d'or et les a jetés dans la maison des sœurs - selon différentes versions de la légende, à travers une fenêtre ou une cheminée. Et ces sacs se sont retrouvés en bas, suspendus près du foyer pour sécher.
La représentation de Saint-Nicolas dans la tradition catholique. À propos, comme Wotan, il est considéré comme le saint patron des voyageurs.
En mémoire de la générosité de saint Nicolas - et il a été nommé saint de son vivant - le jour de sa mémoire (6 décembre ou 18 décembre dans un nouveau style) est devenu une fête où il est nécessaire de faire des cadeaux et d'aider les pauvres, en rejoignant rituellement ce mode de vie vraiment chrétien, qui était dirigée par l'évêque-non-argent. On a dit aux enfants que Saint-Nicolas lui-même apportait des cadeaux - un gentil vieil homme à la barbe grise dans une tenue d'évêque longue carrée et une coiffe haute (mitre). Pour que le cadeau se retrouve dans une chaussette pour enfants, spécialement accrochée près de la cheminée, Saint-Nicolas grimperait sur le toit de chaque maison et descendrait le long de la cheminée.
Pendant la Réforme, lorsque les protestants ont combattu la coutume catholique de vénérer les saints comme de l'idolâtrie, le rituel des cadeaux s'est déplacé à Noël - en souvenir des cadeaux que les trois sages apportaient à l'enfant Christ. Saint Nicolas est tombé en disgrâce, survivant en tant que principal bienfaiteur de Noël dans seulement quelques pays. Aujourd'hui, de nombreux enfants polonais, ukrainiens, autrichiens, tchèques, hongrois, croates et quelques enfants néerlandais reçoivent les principaux cadeaux «pour bonne conduite tout au long de l'année» non pas à Noël ou au nouvel an, mais le jour de la mémoire de Saint-Nicolas - le 18 décembre. Cependant, certaines personnes parviennent à supplier leurs parents pour un cadeau pour toutes les vacances d'hiver. Si vous vous souvenez de vous comme un enfant, vous devez savoir comment faire.
Aux Pays-Bas et en Belgique, Saint-Nicolas est accompagné de Black Peter - serviteur-Maure, menant sa lignée d'un des magiciens-donateurs de Noël.
Les vacances viennent à nous
Saint Nicolas a quitté la Hollande pour l'Amérique - avec une vague de colons hollandais au 18ème siècle. Ils l'appelaient Sinterklaas - d'où le nom de "Père Noël" que nous connaissons. Certes, au début, il ne s'appelait cela qu'à New York, qui appartenait à l'origine à la Hollande et s'appelait New Amsterdam. Les puritains anglais, qui partageaient le nord-est des États-Unis actuels avec les Néerlandais, ne fêtaient pas Noël - ils avaient généralement des problèmes de plaisir.
En 1821, Sinterklaas s'assoit pour la première fois dans un traîneau tiré par un renne.
Mais dans le folklore anglais, il y avait un vieux personnage nommé Père Noël, symbolisant non pas la coutume chrétienne du partage désintéressé avec les autres, mais plutôt un amour païen pour le plaisir débridé pendant les vacances. Le Père Noël a été imaginé comme un homme gras et barbu dans une veste courte avec de la fourrure, un amateur de bière, de manger et de danser sur les mélodies groovy. À l'époque victorienne, lorsque l'influence des protestants en Angleterre s'est affaiblie (la plupart d'entre eux ont réussi à émigrer en Amérique), le père Noël a également eu la mission de donner des cadeaux aux enfants. Et en Amérique, Sinterklaas, qui s'est transformé en Père Noël, a obtenu son look et son amour pour le plaisir ("Ho-ho-ho!"). La couleur rouge des vêtements est tout ce qui reste en Amérique de l'évêque Nicholas.
Le Père Noël en 1836 rappelle davantage le dieu du vin et du plaisir Dionysos (Bacchus).
En 1821, Sinterklaas est apparu sur les pages d'un livre pour enfants d'un auteur inconnu "Un cadeau du Nouvel An pour les enfants de cinq à douze ans", et en 1823 - dans le poème de Clement Clark Moore "La visite de Saint-Nicolas", maintenant connu des enfants américains sous le nom de "La nuit avant Noël". Il est écrit au nom du père de famille, qui se réveille la nuit de Noël et regarde le traîneau du Père Noël tiré par des rennes voler dans le ciel, et alors que le Père Noël lui-même descend la cheminée pour organiser des cadeaux pour les enfants en bas accrochés près de la cheminée.
Le poème de Moore nomme huit rennes de l'équipe du Père Noël: Desher, Dancer, Prenser, Vixen, Comet, Cupid, Donder et Blitzen. Les six premiers sont anglais (Swift, Dancer, Skakun, Frisky, Comet, Cupid), les deux derniers sont allemands (Thunder et Lightning). Le neuvième et principal cerf, Rudolph, est apparu plus de cent ans plus tard, en 1939, dans un poème de Robert L. May. Une caractéristique de Rudolph est un énorme nez brillant, avec lequel il illumine le chemin de toute l'équipe.
Une publicité de 1931 présente le Père Noël comme la personne la plus occupée au monde qui a besoin d'une pause pour se rafraîchir avec une boisson fraîche.
Cette scène a été répétée tout le temps depuis lors - sur les cartes de Noël, dans les films et les dessins animés, ainsi que dans les histoires de parents qui veulent que leurs enfants croient au Père Noël, et non dans la recherche atroce de cadeaux dans les ventes trépidantes d'avant Noël. Une tradition a émergé de laisser une friandise au Père Noël au coin du feu le soir de Noël: du lait et des biscuits en Amérique et au Canada, un verre de sherry ou une bouteille de bière avec une part de tarte à la viande en Angleterre et en Australie. Oui, le Père Noël est devenu une partie de la culture de tous les pays anglophones, retournant à travers l'océan dans sa patrie ancestrale, la Grande-Bretagne, et de là atteignant l'Australie. En passant, en 2008, il a obtenu la citoyenneté canadienne.
Et le fait que le Père Noël soit devenu connu du monde entier doit être imputé à la divinité du vingtième siècle - Sa Majesté Marketing. Dans les années 1930, un vieil homme joyeux et roux en vêtements rouges et blancs a commencé à apparaître dans les publicités pour Coca-Cola. Dans le même temps, les acteurs représentant le Père Noël ont commencé à travailler les vacances dans des centres commerciaux décorés et sur les marchés de Noël - communiquant avec les enfants, écoutant leurs désirs chéris et faisant la promotion subtile des produits.
Cette publicité était déjà si répandue qu'elle a donné naissance à une légende urbaine stable que l'apparence canonique du Père Noël a été inventée par Coca-Cola. En fait, au XIXe et au début du XXe siècle, il apparaît souvent dans des illustrations sous cette forme. Et dans la publicité, son apparence a d'abord été utilisée non par "Coca-Cola" - Santa et avant cela, il devait promouvoir l'eau minérale et le soda au gingembre.
Barbe en coton
L'histoire du Père Frost russe sous la forme sous laquelle nous le connaissons a également quelques années. Au 19ème siècle, il était un personnage du folklore russe et des livres pour enfants (par exemple, le conte de fées d'Odoevsky "Moroz Ivanovich"), de temps en temps il regardait les arbres de Noël publics pour enfants - mais rarement. Les parents de l'Empire russe ont dit à leurs enfants que le bébé Jésus leur avait apporté des cadeaux, ou ils ont honnêtement admis qu'ils les avaient eux-mêmes donnés. Le givre païen n'a pas été approuvé par l'Église orthodoxe et les enfants avaient peur du vieil homme barbu - dans leur esprit, Frost était le rude roi de l'hiver des contes de fées. Lorsqu'en 1910 un tel grand-père est apparu lors de vacances dans une école maternelle, chantant une chanson aux couplets de Nekrasov "Pas le vent ne fait rage sur la forêt", les enfants ont éclaté en sanglots de peur. L'enseignant a dû enlever la fausse barbe de l'acteur pour que Frost ait l'air plus humain.
Rencontre de Morozko et de la douce belle-fille interprétée par Ivan Bilibin.
La révolution de 1917 a presque mis fin aux vacances d'hiver: Noël, comme d'autres dates du calendrier de l'église, les bolcheviks ont décidé de passer à la ferraille. Les arbres de Noël et autres amusements rituels d'hiver ont été effacés de la vie du nouvel État soviétique - en 1929, Noël est officiellement devenu une journée de travail ordinaire.
Mais dans les années 30, les «excès de gauche» commencent à être abandonnés. En novembre 1935, Staline prononça la fameuse phrase: «La vie s'est améliorée, camarades! La vie est devenue plus amusante. Profitant de cette occasion, Pavel Postyshev, candidat membre du Comité central du Parti communiste bolchevique de toute l'Union, qui rêvait de rendre les vacances aux enfants, est apparu en décembre dans le journal Pravda avec une proposition: organiser des arbres de vacances pour les enfants soviétiques, en les débarrassant des attributs religieux. Ainsi, l'étoile de l'arbre de Noël de Bethléem s'est transformée en une étoile soviétique à cinq branches, au lieu de Noël, il a été décidé de célébrer massivement le Nouvel An, Noël avec des costumes traditionnels est devenu un carnaval du Nouvel An. L'atmosphère des vacances a également changé: Noël était une fête de famille tranquille, tandis que le Nouvel An devait être célébré bruyamment et joyeusement.
Illustration des années 50 pour le conte de fées "Moroz Ivanovich" de Vladimir Odoevsky.
Le seul problème était avec le Père Noël: les enfants avaient toujours peur du vieil homme en blanc. Pour atténuer l'effet, il était accompagné de la petite-fille de Snow Maiden, appelant affectueusement Frost "grand-père", et toute une suite d'animaux de la forêt. De plus, dans les fabuleuses performances qui ont été jouées sur les arbres de Noël des enfants, le Père Noël a agi comme un gentil sorcier, une sorte de Gandalf, sauvant le Nouvel An des intrigues de Baba Yaga, Leshy, Koshchei l'Immortel et d'autres mauvais esprits. Petit à petit, au cours de deux décennies, le Père Noël en Union soviétique est devenu aussi inoffensif, quoique puissant et généreux, comme le Père Noël en Occident. Seulement, il ne s'habille généralement pas en rouge, mais en blanc et bleu - des nuances de crépuscule d'hiver enneigé. Ce n'est que ces dernières années que Frost apparaît parfois en rouge et sa coiffure acquiert les traits de la mitre de Saint-Nicolas.
Si Snow Maiden est la petite-fille du Père Noël, alors qui sont ses parents? Cette question est posée par tous les bébés, ayant à peine appris à comprendre les liens familiaux. Apparemment, la fille des neiges n'est pas une beauté pâle du jeu de contes de fées d'Ostrovsky, ne fond pas d'amour (dans la pièce, elle s'appelait la fille de Frost et Spring, et non sa petite-fille), mais l'une des filles qui ont été autrefois sacrifiées à Frost. Il l'appelle petite-fille uniquement parce que par âge, elle lui convient comme petite-fille.
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Les arbres de Noël sont tout ce qui reste dans notre culture de l'ancien rituel de rencontrer l'hiver et de prier Frost d'être vraiment gentil. Cette fête a tous les attributs et actions rituelles nécessaires: un arbre de Noël décoré comme l'incarnation de l'arbre du monde et un symbole d'immortalité (car il est à feuilles persistantes), conduisant des danses rondes (une danse rituelle qui symbolisait le soleil dans la culture indo-européenne), jouant un mystère sur la victoire de la lumière sur les ténèbres … Tout sert cela le même but pour lequel nos ancêtres ont fait des sacrifices à Wotan ou à Frost: affronter sans peur la Mort froide face à face et dans un combat loyal pour gagner le droit de survivre à un autre hiver.
Amusez-vous bien le soir du Nouvel An. Cela dépend si le soleil printanier se lève.
Alexandra Koroleva