Il y avait de nombreuses sociétés secrètes qui prétendaient être les gardiennes du savoir.
Mais au 19e siècle. soit ils ont dégénéré en organisations politiques maçonniques, soit ils ont été engagés dans la magie pratique, c'est-à-dire qu'ils ont perdu leur pureté originelle.
Même plus tôt, le kabbalisme numérique et littéral était largement répandu, à travers lequel il est prétendument possible de contrôler les éléments et même de soumettre les esprits célestes et infernaux.
Toutes sortes de tutoriels sont apparus sur le développement de capacités "surnaturelles" ou comment voir le "troisième œil" invisible.
Tout cela, bien sûr, n'a rien à voir avec la connaissance des possibilités réelles de l'énergie psychique et des forces occultes les plus subtiles de la nature. La magie n'est pas du tout une étape de l'illumination: ce n'est qu'une vilaine déviation du chemin naturel.
Certains enseignements religieux et philosophiques bien connus avec leur idéal moral d'un sage détaché du monde, au plus profond de soi, impassible et indifférent, étaient déjà une distorsion de la vision du monde originelle affirmant la vie. Il est impossible d'imaginer notre ancêtre paléolithique assis dans une pose de yoga et engagé dans la contemplation de soi: dans ce cas, il serait simplement voué à l'extinction, car la vie exigeait quelque chose de complètement différent.
La soi-disant méditation n'est pas une fonction naturelle et innée de notre psyché, mais plutôt un produit complexe de son développement. Les «gourous» modernes recommandent la psycho-formation à la médiation, comme le brossage quotidien des dents, mais les avantages réels de tels exercices ne sont possibles que si une personne a un BON CŒUR. Ce que c'est? - UN GENRE DE CŒUR présuppose, avant tout, une attitude miséricordieuse envers tous les êtres vivants.
Pourquoi chercher le miraculeux en Orient sans faute? Dans l'Europe préchrétienne des temps anciens, il y avait leurs propres enseignements et écoles païens traditionnels. Il est à noter que, par exemple, les adeptes du soufisme eux-mêmes ne le comprennent pas comme un mysticisme purement islamique, mais comme quelque chose à l'origine inhérent à tous les enseignements mystico-panthéistes les plus anciens.
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Pourquoi errer dans l'obscurité des subtilités kabbalistiques, déchiffrer les cryptogrammes, parler en paraboles, en énigmes et en omissions? Pourquoi voiler les magnifiques vérités de la Nature et de sa Providence, si, par l'essence même des choses, cette Providence devait être caractérisée par une Vérité claire et parfaite?
Les vrais Sages et Sorcières, qui se tenaient à la limite du monde des gens et du monde des Esprits, possédaient des pouvoirs magiques. Mais ils n'ont gardé aucun secret magique, ils ne protégeaient que leurs rites les plus intimes et les lieux de leur performance des étrangers aléatoires et non invités. Le paganisme n'est pas une secte fermée qui rejette les «non éclairés». Il appartient à tous ceux qui sont dignes d'accepter ces rites et d'apprendre le Main. Mais admettre ici des personnes vicieuses signifierait dans une certaine mesure profaner le lieu même des Saintes Célébrations.
Si l'Univers a une signification (ce qui va sans dire), alors il ne peut y avoir deux vérités contradictoires - ÉTHIQUE ET ESTHÉTIQUE - ainsi que deux principes sacrés de l'être mutuellement exclusifs. Il ne peut y avoir qu'une science mystérieuse. Au cœur des idées géniales de cette science védique se trouve la compréhension de la parenté sympathique la plus profonde et de l'unité de tous les vivants; une pensée, à la réalisation de laquelle l'humanité moderne s'approche seulement, car les confessions monothéistes bloquent les voies de la perception directe de ce monde merveilleux de la Nature Vivante.
Mère Nature ne peut révéler ses secrets qu'à ceux qui recherchent passionnément la connaissance afin d'alléger la souffrance des autres êtres vivants, et non pour obtenir la richesse matérielle ou satisfaire leur propre vanité par une reconnaissance scientifique.
Le mystère est un moyen de communication de l'âme humaine avec les esprits-forces-essences terrestres et universelles. MAIS CE SECRET NE PEUT ÊTRE DÉCOUVERT QUE DANS VOTRE CŒUR. Toute personne vertueuse, par une pensée et une action pieuses, peut atteindre une compréhension intuitive de vérités sublimes sans être «consacrée».
Ceci peut être réalisé en développant la religiosité en tant qu'amour et compassion désintéressés, supprimant en soi tout ce qui n'est bénéfique qu'au «je» personnel inférieur. Devant un tel Amour, débordant le cœur, tous les idéaux monastiques d'un reclus qui mortifie la chair, cherchant le «salut» égoïste de sa propre personne sans valeur, s'évanouissent.
Le bouddhisme originel en tant qu'enseignement n'avait pas de système de connaissance occulte ou ésotérique caché aux simples mortels. Quels sont ces «secrets divins» qui doivent être cachés? Pourquoi des sorts? Pourquoi invoquer des ombres légères bienveillantes? - Ils peuvent eux-mêmes faire sentir leur présence quand c'est vraiment nécessaire, sans aucune cérémonie rituelle.
"Miracles surnaturels" - les phénomènes mentaux et physiques sont créés au moyen de forces acquises par la grande pureté de la vie et de l'extase. Car un fort désir de faire quelque chose de bien n'est qu'une volonté forte, qui aboutit à une sorcellerie inconsciente. Un guérisseur autodidacte inspiré, animé uniquement par la miséricorde, agit sur un instinct fou, n'explique rien et - d'une manière incompréhensible, miraculeuse guérit celui qui souffre.
Dans l'Orient non islamisé, il n'y a pas de miracles au sens européen du terme. Pour le païen asiatique, les miracles sont une affaire banale, comme le charme d'un serpent parmi la foule dense des bazars en Inde, où les pieds des passants indifférents touchent presque les têtes de cobras dansants. De plus, dans certains villages, une fête du serpent est célébrée chaque année.
Ce jour-là, les gens apportent des cobras de la jungle: enfants et adultes jouent avec eux, les caressent, les enroulent autour du cou, leur donnent du lait et de toutes les manières possibles. Le soir, ils sont ramenés. Et il n'y a pas un seul cas où ce jour-là un cobra a mordu une personne … Il n'y a pas non plus de réponse. Les hindous ne le recherchent pas: pour eux c'est un phénomène ordinaire inexplicable qui se produit régulièrement, une fois par an.
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De même, nos lointains ancêtres ont perçu le monde comme un mystère passionnant non résolu. Ils en savaient non moins, mais bien plus que le nôtre, seuls leurs savoirs étaient d'un ordre différent, car ils étaient acquis au nom de la vérité, et non au nom du bénéfice.
Dans de nombreux endroits très différents de la Terre, depuis des temps immémoriaux, de mystérieuses structures monumentales ont été préservées, qui sont si grandes qu'elles ne peuvent être vues entièrement que d'en haut, de l'air. Quelles races et peuples antédiluviens inconnus ont créé ces chefs-d'œuvre? Même les traditions autochtones n'en ont aucune idée.
Stonehenge est souvent appelée la «huitième merveille du monde». Tous ses secrets n'ont pas été résolus. Le Dr Gerhard Wiebe de l'Université de Boston écrit: «Si vous regardez Stonehenge depuis le sol, vous ne remarquerez aucun ordre. C'est impressionnant seulement quand on le voit en plan, d'en haut. Cependant, l'homme néolithique n'avait pas d'avions pour regarder sa création. Par conséquent, il a peut-être communiqué son talent aux Forces du Ciel, à ses Déités."
Des lignes impeccablement correctes s'étendant sur plusieurs kilomètres, parfaitement idéales, comme une boussole dessinée par des cercles géants, des ellipses et des spirales, des dessins et d'immenses figures zoomorphes bizarres du plateau inhabité de Nazca (Pérou) - les créations d'une culture inconnue qui a fleuri ici pendant de nombreux siècles avant les Incas …
Il est impossible de les examiner en entier depuis le sol; seuls de petits fragments de figures et de lignes sont visibles, le long desquels il est impossible de recréer les contours des images grandioses. Celles-ci, on ne sait pas comment, les images inscrites à la surface de la Terre (géoglyphes, par opposition aux pétroglyphes - images sur pierre), ne sont perçues que de grande hauteur et ont été remarquées pour la première fois lors de la photographie aérienne dans les années 30. XX siècle.
Cette énigme a donné lieu à des hypothèses exotiques sur la présence d'avions parmi les constructeurs et même à attribuer la création d'images d'une sorte de civilisation extraterrestre de haute technologie.
En particulier, de nombreuses hypothèses sensationnelles sur le désert de Nazca ont été développées par l'archéologue et écrivain suisse Erich Daniken, qui le considérait comme quelque chose comme un cosmodrome préhistorique, et des figures mystérieuses - preuves de paléocontact, visites sur Terre par des astronautes extraterrestres - créatures d'autres mondes.
Il n'est pas clair, cependant, pourquoi les "fils du ciel" devaient être amusés, comme des enfants, avec de tels arts? N'auraient-ils pas pu trouver quelque chose de mieux? Après tout, on ne peut pas vraiment considérer les dessins sur le plateau comme une sorte de marques de débarquement pour les navires interstellaires.
Le moyen le plus simple d'annuler tout ce qui frappe qui défie toute explication rationnelle, que ce soit Nazca, Baalbek ou Nan Madol, sur les extraterrestres. En général, le best-seller à la mode de Daniken, Retour aux étoiles, ressemble à une version sectaire modernisée de la Bible: l'auteur pense que l'arche de l'alliance était un moyen de négociation; Moïse l'a utilisé pour communiquer avec un vaisseau spatial commandé par un astronaute nommé Jéhovah, etc. etc.
Mais ne décollons pas du sol. Le monument artificiel de Nazca a été laissé par des personnes disparues. Il n'y a aucune mention de lui dans les chroniques des conquérants espagnols et des moines missionnaires. Les habitants indigènes des vallées voisines peuvent avoir gardé des légendes anciennes. Mais eux, adorateurs du soleil, ont été complètement exterminés par les conquistadors épris de Christ.
Il ne fait aucun doute que pour les constructeurs, ces images phénoménales et les efforts colossaux qui y ont été consacrés avaient une signification culte plus élevée, que nous n'avons pas comprise. Laquelle? Une chose est claire: ils ont tous une signification sacrée intime. Et si tel est le cas, ils ne sont pas destinés aux regards indiscrets. Mais comment, où, où cacher un Luminaire terrestre si grandiose et le protéger? Dans la quatrième dimension?
La solution était aussi simple qu'ingénieuse. Il est préférable, le plus fiable, de laisser le luminaire sous le ciel ouvert, mais de le traduire en deux dimensions, de rendre les images rituelles plates, et personne ne pourra alors les examiner complètement et comprendre leur signification et leur but. Des lignes séparées allant au-delà de l'horizon ne diront rien aux non éclairés; dans ce cas, le secret sera gardé et le complexe du temple protégé de la profanation.
Pour distinguer d'énormes pictogrammes, pour voir comment des formes entières se forment à partir de lignes, pour capturer d'un seul coup d'œil tout ce conglomérat incroyablement complexe de nombreuses images, il faut les regarder depuis un avion.
Et puis, selon les propos unanimes de témoins oculaires, de chercheurs professionnels et d'amateurs, une image époustouflante s'ouvre. Toute la zone semble être une sorte de dessin cyclopéen, comme tracé sur la plaine par la main gigantesque de quelqu'un. L'un des oiseaux extravagants est représenté à une telle échelle que son bec s'étend sur deux kilomètres.
Quelles informations, quelles connaissances sur l'Univers sont capturées dans les compositions géométriques? Quelle est l'intention ici? Comment était-il incarné dans la réalité? Comment ces chiffres sont-ils faits? Le travail du Titanic a été consacré à leur création, difficile même pour une technologie moderne puissante, mais comment les anciens ingénieurs et artisans ont-ils fait face à cela à l'aide de haches de pierre?
Comment, sans avoir de machines volantes ou d'instruments géodésiques précis, ont-ils pu néanmoins communiquer des proportions idéales aux images? Et, enfin, le mystère le plus passionnant: à qui, à quels célestes, regardant le désert d'en haut, ces messages humains étaient-ils destinés?
À cet égard, je me souviens de l'histoire d'un ethnographe sur une rencontre dans la nature sauvage du Trans-Oural avec un vieil homme-khant solitaire. C'était dans les années 60 du siècle dernier. Le jeune scientifique a décidé de surprendre un habitant de la taïga arriérée avec le message que des satellites avec des personnes volent déjà autour de la Terre. Le vieil homme a écouté calmement, puis a répondu (par l'intermédiaire d'un interprète): «Quand vous irez plus au nord, vous verrez un grand lac rond, d'où coule une rivière profonde. Nos chamans montaient eux-mêmes si haut dans le ciel que le lac leur paraissait de la taille d'un patch …"
Les Tibétains ont raconté à Roerich les tentatives infructueuses de «conquérir» Chomolungma (Everest): «Nous ne comprenons pas pourquoi les étrangers rencontrent de telles difficultés dans l'escalade? Beaucoup de nos lamas ont fait un pèlerinage au Sommet sacré, seulement ils étaient là dans un corps subtil."
Et les sachems (anciens) de la réserve iroquoise n'étaient nullement étonnés lorsque les jeunes hommes accoururent pour les informer que l'astronaute avait atterri sur la lune. Les anciens ont dit que leurs chamans se sont envolés vers la lune pendant longtemps …
Le phénomène de la transe chamanique est connu depuis l'ère paléolithique. C'est l'une des premières images humaines de la célèbre peinture rupestre de Lascaux. Ici, un homme avec une tête d'oiseau est étendu sur le sol avec des jambes anormalement tendues. Apparemment, c'est un chaman évanoui. Après une danse tournoyante à couper le souffle, il tomba mort sur le dos et, comme un oiseau (ou sous l'apparence d'un oiseau), plana dans l'espace. L'oiseau est un symbole très commun et stable du vol chamanique chez de nombreux petits peuples autochtones du Nord et de la Sibérie.
L'art paléolithique est si parfait qu'il a longtemps été considéré comme un faux moderne. Les autorités dans le domaine de l'art affirment que ces dessins n'ont jamais eu plus tard d'égal dans le monde. Le but rituel de la peinture et de la sculpture primitives est mis en évidence par le mystère et le déguisement de leur emplacement dans les profondeurs profondes et l'obscurité des grottes, et l'entrée de la grotte était censée être l'entrée de l'utérus de la Terre Mère.
Voici ce qu'écrit un expert de renommée mondiale, l'archéologue français Henri Lot: «Si vous vous souvenez du fameux buffle d'argile de la grotte Ariège, qui se trouve à 800 mètres au-dessus de l'entrée et qui ne peut être atteint qu'après avoir escaladé des mines verticales étroites, vous presserez dans des passages encore plus étroits et vous marcherez longtemps à travers des galeries sombres, cela deviendra une évidence: pour cacher avec diligence les sculptures dans un endroit aussi inaccessible, de sérieuses raisons étaient nécessaires.
La même image peut être vue dans la grotte voisine des Trois Frères, où le sorcier qui domine toute la pièce avec des dessins ne peut être atteint que par le toucher - dans un coin si difficile à atteindre, il est placé. Un autre exemple: la grotte de Bedeilak, où … à deux cents mètres de l'entrée le passage se rétrécit …, en montant la pente d'un talus de pierre, vous vous retrouvez dans une chambre inconfortable, à l'étage même de laquelle il y a une entrée dans un trou étroit; si vous êtes assez courageux pour y pénétrer et grimper 7-8 mètres sur de l'argile visqueuse, alors cela vous mènera à deux bisons, moulés à partir de cette argile et représentés de la même manière des organes génitaux féminins …
Dans la crevasse de la même grotte, un trou encore plus petit mène dans un couloir où une personne peut à peine passer. Sur le mur gauche se trouve un magnifique bison. Il faut également mentionner la grotte de Ruffignac, dans laquelle les peintures murales sont situées à près d'un kilomètre de l'entrée, cachées dans les recoins les plus inaccessibles, et dans l'Antiquité elles étaient encore plus visibles, car les moyens d'éclairage de l'époque - lampes grasses et torches en résine - donnaient une lumière plutôt faible.
Par conséquent, on peut supposer que certains endroits - ceux où les images sont clairement visibles - étaient accessibles à de simples mortels, tandis que d'autres, secrets, n'étaient connus que des initiés. Des traces de pieds d'enfants …, par exemple, suggèrent qu'il y avait des sanctuaires spéciaux pour l'initiation des jeunes, où étaient exécutés des rituels qui nous resteront à jamais inconnus."
Parmi les ruines des temples du palais des anciens Mayas, il y a des bâtiments en forme de pyramides à gradins avec des sommets tronqués, mais avec de si petites entrées et salles, comme si elles avaient été construites pour les pygmées. La plus célèbre est la soi-disant Maison des Nains à Uxmal (péninsule du Yucatan). Décrivant cette structure particulière, les archéologues ont exprimé une variété d'hypothèses.
Certains pensaient que ces lieux étaient autrefois habités par des tribus de nains, d'autres pensaient que les Mayas avaient érigé ces luminaires pour les esprits ou certaines créatures mythiques à qui ils voulaient abriter.
Dans le temple d'Uxmal, un escalier étroit mène directement au plafond et se termine par une petite plate-forme: le test nécessaire de l'étudiant dans certains Mystères archaïques était que sur une telle plate-forme, il devait plonger dans une transe somnambule par la force de la volonté, quitter le corps et passer l'astral à travers le plafond.
Après cela, il est digne de devenir un serpent, c'est-à-dire initié à une connaissance ésotérique. À propos, les Adyghe appellent les dolmens du Caucase avec un petit trou rond "sirp-un", c'est-à-dire Sont des maisons naines, et font référence à ces structures préhistoriques avec un sentiment mixte de peur et de révérence.
Les cosaques du Kouban appelaient ces mégalithes des «huttes héroïques»: après tout, qui, en dehors des géants, pouvaient traîner des dalles de mille livres dans les montagnes, et même les hisser les unes sur les autres.
Dobroslav "Mystères de l'histoire ancienne"
