Les trésors ont toujours été associés à de nombreux secrets, par exemple, on pense que les trésors sont gardés par des esprits maléfiques, des fantômes et des animaux mystérieux.
Dans de nombreux pays, on croit que les trésors secrets ou perdus sont gardés par des chiens «infernaux», que pendant des centaines d'années, de terribles fantômes de chiens noirs aux yeux enflammés apparaissent. L'une des légendes de ce genre les plus célèbres, qui est encore confirmée aujourd'hui, est celle de Prague. On dit qu'à Prague, plusieurs fantômes de ce genre sont constamment vus garder les trésors. L'un a été vu à l'ancien hôtel de ville de Hradcany sur la rue Loretanskaya, l'autre vit près de la rotonde de Saint-Martin dans la forteresse de Vysehrad. Certaines légendes affirment que ce ne sont pas les gardiens des trésors, mais les messagers du diable.
Il y a le témoignage de deux témoins oculaires, un jeune couple, qui, en pleine nuit, rentrait chez lui par les ruelles de Vysehrad à Prague, se dirigeant vers la porte de brique et descendant vers Viton jusqu'au pont ferroviaire. C'était en 2008, le dernier jour d'octobre, deux jours avant les «chéris» - le jour du souvenir des morts. Au cimetière Slavin, près de la basilique Saint-Pierre et Paul, vous pouvez voir les étincelles des bougies. Quelques pas plus tard, le mec s'arrête brusquement, et la jeune fille hurle de vive voix: sur la route, non loin de la rotonde Saint-Martin, ils aperçoivent deux yeux rouges enflammés, derrière lesquels ils devinent la silhouette d'un énorme chien. Le contour sombre était entouré d'une étrange brume verdâtre.
Ils disent que de tels fantômes effrayants apparaissent dans tous les coins du monde. Ce sont d'énormes chiens noirs, dont les yeux brillent d'un éclat rouge perçant. «Ce sont les yeux qui sont les premiers à être vus dans l'obscurité. De nombreux témoins disent que bien que l'animal soit sombre et noir, une lueur verdâtre est visible autour de lui. Parfois, ils ont des flammes de la bouche au lieu de la langue », explique l'écrivain Otomar Dvořák, un expert renommé des fantômes gardant des trésors.
Parfois ces «créatures du diable» répandent autour d'elles une odeur de soufre brûlé, et lorsqu'elles bougent, elles semblent ne pas toucher le sol, seules leurs pattes frappent parfois des gerbes d'étincelles. «La tradition dit: celui qui touche ces chiens souffrira bientôt de la mort. Selon certaines croyances, le simple fait de voir un chien noir signifiait la mort inévitable », fait écho le zoologiste britannique Karl N. Shuker.
Les habitants des îles britanniques ont généralement une riche expérience associée à l'apparition de ces créatures sinistres. Ici, dans presque chaque région "vit" son propre chien "infernal". Par exemple, il existe une légende sur un chien noir qui erre dans la lande de Dartmoor dans le comté anglais de Devon. Les habitants la considèrent comme un fantôme de l'enfer. Au 19ème siècle, c'est une telle légende qui a inspiré Arthur Conan Doyle à écrire un roman policier sur le chien Baskerville. Le célèbre Sherlock Holmes a prouvé que le criminel utilise un gros chien noir ordinaire pour commettre un meurtre, déguisé en fantôme utilisant du phosphore.
En réalité, l'explication de ce phénomène n'est pas si simple. Le professeur de psychologie, le Dr Simon Sherwood, du Centre for Anomalous Research de l'Université de Norhampton, étudie ces phénomènes fantomatiques depuis plusieurs années. Il a admis qu'il avait lui-même vu un chien infernal dans son enfance. La nouvelle de l'apparition de ces fantômes cauchemardesques ne vient pas seulement du Royaume-Uni, mais aussi de Scandinavie, de France, de République tchèque et même des Amériques. S'agit-il vraiment d'hallucinations massives de témoins?
Des témoignages similaires ont eu lieu dans le passé. Par exemple, en août 1577. Les croyants se rassemblaient ce jour-là pour les offices du matin dans la ville du sud-est de l'Angleterre. Alors que le service battait son plein et que le prêtre prêchait avec diligence, un sinistre chien noir apparut soudain dans la nef latérale. «Il a attaqué des personnes choquées, tué deux personnes et gravement brûlé une troisième. Bientôt, il a de nouveau attaqué les croyants dans une église voisine, et quand il a disparu par les portes de l'église, il a laissé des rayures carbonisées visibles sur eux - les traces de ses griffes enflammées. Ils sont visibles sur les portes de l'église jusqu'à ce jour »- c'est ainsi que cet événement est décrit dans la chronique paroissiale, et à la fin du XVIe siècle, la description parut dans les journaux locaux. Que s'est-il vraiment passé dans l'église ce dimanche fatidique? Personne ne sait…
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Les archives du Moyen Âge sur de tels incidents étaient conservées très scrupuleusement. «Le fantôme d'un chien noir avec une chaîne rouge autour du cou la nuit court par la rotonde de Saint-Martin, descend et disparaît au coin du bastion, à la porte fortifiée de Jérusalem, que l'on peut voir de l'extérieur depuis la rue Přemyslova», écrit l'écrivain tchèque moderne Martin basé sur d'anciennes chroniques Steiskal.
Sur le territoire de la colonie d'origine, où l'arsenal a été construit plus tard, un chien diabolique aux yeux ensanglantés et à la langue enflammée apparaît, traînant une chaîne rouge derrière lui. Selon de vieilles légendes, il garde le trésor de Vysehrad. Là où le fantôme tourne en rond, il y a probablement une entrée secrète dans le donjon de Vysehrad. Ce fantôme est toujours vu.
Dans d'autres parties de Prague, des fantômes de chiens noirs apparaissent également. «L'un est montré entre 11 et 12 heures près de l'ancien hôtel de ville de Hradčany et escorte les derniers piétons effrayés jusqu'à Loreta, où il disparaît près de la sculpture de Sainte-Barbara», explique Otomar Dvořák. Peut-être que les fantômes sont les conséquences de vieux rituels magiques?
Cette théorie est éclairée par une note publiée le 11 août 1877 dans la British National Gazette. Le 2 août, plusieurs centaines de pièces d'or celtiques ont été découvertes près d'une très ancienne colonie celte près de la ville de Beroun. C'est à cet endroit qu'apparaît le mystérieux fantôme d'un chien noir aux yeux de feu. Y a-t-il un lien entre lui et le trésor trouvé? De nombreux chercheurs pensent que les pièces enterrées sont un «dépôt rituel», un sacrifice aux dieux celtiques.
Non loin de l'endroit où le trésor a été trouvé se trouvait le site d'un célèbre sanctuaire païen. Peut-être que les druides celtiques ont réussi à créer le fantôme d'un chien démoniaque qui garde leur territoire rituel pendant des siècles? «Lorsque nous recueillons divers témoignages sur la rencontre de personnes avec des chiens fantômes, nous constaterons que ces fantômes se trouvent dans des zones strictement limitées. Comme s'ils étaient vraiment liés à l'endroit où ils sont gardés par une chaîne invisible », écrit Otomar Dvořák. Pourraient-ils être des gardiens créés par magie?
Le cryptozoologiste Karl Schucker souligne également que des gens ont rencontré des chiens fantômes dans des endroits permanents. Ils apparaissent dans les anciens cimetières, au carrefour des routes abandonnées et villageoises, à proximité de ruines antiques, de bâtiments mégalithiques, de tombes anciennes ou de lieux maudits. Les époux Nadia et Martin Profante dans leur livre "Encyclopédie des dieux et mythes slaves" attirent l'attention sur un fait intéressant: les archéologues de nombreuses mines trouvent des tombes rituelles de chiens. On sait également que les anciens Slaves ont muré ou enterré des chiens pendant la construction - sous la forme d'un sacrifice.
«Un chien peut être trouvé en sacrifice dans les fondations de fortifications ou de bâtiments résidentiels. Le chien mort, enterré sous le sol, remplissait probablement une fonction de garde magique », estime le couple Profante. À cet égard, la question se pose: le sacrifice rituel et l'enterrement de chiens dans certains endroits pourraient-ils lier des «âmes de chien» avec une chaîne d'énergie invisible et créer un fantôme? Peut-être que les Slaves utilisaient des sacrifices de chiens pour la protection rituelle de leur site, comme les Celtes?
Selon les archéologues, dans de nombreuses cultures anciennes, il est habituel d'enterrer un chien avec son propriétaire, afin qu'elle l'accompagne sur le chemin de l'éternité. «Tous les peuples anciens considéraient le chien comme un guide et un compagnon idéal non seulement pendant la vie, mais aussi dans le monde des esprits - probablement parce que, grâce à ses sens uniques, le chien sent et entend ce qui dépasse l'attention humaine», écrit Otomar Dvořák. De nombreux peuples croient qu'un chien peut avertir de la présence de mauvais esprits et les éloigner de l'habitation humaine.
Les Slaves, évidemment, étaient bien conscients de ces capacités exceptionnelles des chiens. Lors d'une étude archéologique du champ de Tours entre Prague et Kralupy au-dessus de la Vltava (selon la légende, c'est ici que la légendaire guerre de Loutsk devait avoir lieu), une découverte étonnante a été trouvée dans la tombe sur la colline de Krlish. Un squelette rituellement posé d'un gros chien a été retrouvé au pied du monument, qui devrait être le lieu de repos éternel du célèbre commandant de Tyr. Il s'avère que les Slaves ont enterré Tyr avec son chien? Ou ont-ils effectué un rituel mystérieux pour invoquer un garde magique pour la tombe du commandant?
En 2011, en Angleterre, près de l'endroit où un gros trésor a été découvert dix ans plus tôt, les archéologues ont découvert plusieurs squelettes de chiens. Les scientifiques pensent que les animaux ont été sacrifiés pour que l'esprit du chien protège le trésor des voleurs. Ce trésor était très grand - 5 mille pièces de monnaie anciennes en or et en argent, un ancien casque de cérémonie de cavalerie romaine et de nombreux artefacts en argent, dont le but est un mystère pour les chercheurs.
Les premiers statères (monnaies antiques), selon les numismates, seraient d'origine gallo-belge. En apparence, ils ressemblent à des plats dans le style animal scythe. Ces pièces n'ont pas d'analogues en Grande-Bretagne et se distinguent des autres. Les derniers ont tout un système d'inscriptions. Ils sont censés signifier des paires de noms, éventuellement des co-dirigeants, ou un minter et une règle. Un trésor aussi inhabituel ne pouvait en aucun cas être laissé sans surveillance!
Toute cette richesse il y a près de deux mille ans - entre la première et la cinquième décennie du Ier siècle après JC - a été enterrée par les habitants du village de Helleton, près de Macket Harborough, dans le comté anglais du Lestershire. L'endroit était entouré de douves et des chiens étaient enterrés près de l'entrée. Les scientifiques ont trouvé trois squelettes situés l'un en dessous de l'autre. Les chiens étaient de taille similaire à un labrador ou un chien de berger et étaient très vieux au moment de leur mort violente.
«Les animaux ont été enterrés avec la tête dans la direction du trésor pour qu'ils puissent les« voir »», explique Vicki Skor, à l'Université et au musée de Harborough, qui présente maintenant des restes de chiens et des trésors. Étant donné que plusieurs squelettes d'époques différentes ont été découverts, il s'avère que les gens ont gardé le trésor en sécurité pendant longtemps. La force de l'esprit du chien, comme les villageois pouvaient compter, s'affaiblissait, et un nouveau garde fut envoyé à l'endroit du trésor. Mais pour l'inhumation, selon Vicky Skor, aucun animal ne pouvait être utilisé, mais un animal sélectionné pour certains signes ou propriétés. «L'histoire du chien illustre le lien spécial qui existe entre les humains et ces animaux depuis des millénaires», a déclaré David Spreson, conseiller du comté de Leicestershire.
En ce qui concerne les chiens de Prague, des scientifiques de divers domaines scientifiques étudient leur phénomène depuis des décennies. Cependant, il n'a pas encore été possible de trouver une explication définitive à ce phénomène. Il existe de nombreuses théories différentes. En plus des hypothèses déjà mentionnées sur les gardiens magiques, certains prospecteurs considèrent les fantômes comme les esprits des chiens qui ont été brutalement tués. Le chercheur tchèque moderne Jaromir Kapinus explique que de tels "fantômes" auraient pu être créés par des émotions très fortes.
«Le subconscient individuel immédiatement avant la mort a envoyé de fortes formes-pensées émotionnelles, et leur énergie a imprégné ces lieux mentalement, ce qui provoque certaines visions chez les personnes sensibles», écrit Kapinus. On pense également que les chiens de l'enfer peuvent être des créatures gardées par la transition entre le monde des vivants et le monde des esprits. Les chercheurs font attention au fait que ces fantômes apparaissent principalement dans les lieux des lignes de force de la Terre, et ils se demandent s'ils peuvent être créés par une loi de la nature encore inconnue qui se manifeste autour de ces lignes?
Une autre version est que les chiens de l'enfer sont un phénomène du même ordre que la foudre en boule. Otakar Dvořák dit également qu'un lien pourrait exister entre le chien infernal et la foudre en boule. Cette version est soutenue par le fait que des phénomènes lumineux et parfois sonores inhabituels apparaissent autour du fantôme. Cette théorie est soutenue par le cas mentionné ci-dessus dans une église anglaise. L'église avec des tours pourrait s'avérer être une antenne et, à une certaine tension électrique dans l'atmosphère, servir d'énorme accumulateur.
«Hellhound dans ce cas aurait pu être un certain type de décharge de plasma. La pensée qu'il y avait un chien devant eux pouvait inspirer les paroissiens par la soi-disant foudre qui les entourait. couronne noire. Il y a des ondes invisibles à nos yeux qui donnent l'impression d'une surface noire aux bords inégaux, qui peut être perçue comme de la laine. Dans les ruptures de cette coquille sombre, parfois un noyau enflammé clignote, que l'observateur peut prendre pour des yeux ou une langue de feu », écrit Dvorak. Mais cette théorie n'explique pas l'apparition régulière de chiens de l'enfer à certains endroits.
Les trésors peuvent être protégés non seulement par les fantômes des chiens, mais aussi par d'autres animaux. Par exemple, les habitants de l'ancienne ville russe de Vologda pensaient que les trésors étaient gardés par des vaches rouges ou tous les mêmes chiens, seulement des rouges.
En plus des animaux (ou de leurs fantômes), les trésors peuvent également être gardés par des fantômes de personnes ou de créatures mystérieuses. En Russie, ces gardes sont appelés la Maîtresse de la Montagne, le Père de la Montagne ou les marchands de spiritueux. On pense que ces derniers sont soit des chasseurs de trésors malchanceux qui sont tombés sous l'influence d'une malédiction, soit les fantômes des propriétaires des trésors (par exemple, Stenka Razin, enchaîné à un tonneau). Même à l'endroit des trésors, des visions parfois inhabituelles apparaissaient, un feu était allumé, des sons et des phénomènes étranges se produisaient, forçant les gens à sombrer dans la stupeur ou, au contraire, à courir aussi vite qu'ils le pouvaient.
Dans la banlieue sud de la Grande Russie, les marchands de spiritueux en ont des à portée de main, on les appelait "kladenets", et seulement dans le district de Sevsky de la province d'Oryol, l'esprit principal, par malentendu, pas autrement, porte le nom de Kudiara (ou Kudiyara). Dans le nord, il est parfois simplement appelé «garde-manger» et il est reconnu que ces gardes agissent toujours ensemble: l'un d'eux agit à la première tentative de voler le trésor et s'appelle «laiun» (ainsi surnommé car il se transforme en le même chien, souvent Laiku), l'autre - "chatouilleur", protégeant le trésor sous la forme d'un oiseau pie chatouillé aux flancs blancs.
En Biélorussie, cet esprit s'est transformé en un petit dieu - Konshu, à qui l'on demande d'indiquer la place des trésors et d'aider à les découvrir, et s'il a de la chance, il est remercié, laissant en sa faveur une certaine partie du butin.
Dans la mythologie slave, des animaux fabuleux - des serpents, des lézards (même le nom de l'un des gardes - Poloz est connu), des hiboux, des ours ou des chats noirs sont souvent de garde sur les trésors. Ainsi que les soi-disant chats de terre, ou comme on les appelle aussi, les chats souterrains. Et dans les légendes de l'Oural, le chat de terre garde les ressources souterraines - minerais et minéraux. Toujours dans l'Oural, ils croyaient que les trésors souterrains (cachés non par les gens, mais par les forces de la nature) étaient gardés par un cheval avec des cornes et des sabots en fonte, et un taureau hétéroclite était un trésor artificiel. Chez les chasseurs de trésors, il bourdonne, piétine et pousse des cornes, mais vous ne pouvez pas avoir peur de lui. Vous devriez continuer à creuser et le taureau disparaîtra dès qu'une personne touchera le trésor.
En plus du taureau, des oiseaux invisibles, ou un poulain, ou un cochon pourraient apparaître à l'endroit des trésors. Si une personne qui rencontrait un tel animal réussissait à le frapper avec sa main, la vision disparaissait, laissant des pièces d'argent ou d'or devant l'heureux chanceux.
Cependant, tous les gardiens ne sont pas aussi inoffensifs que ces animaux. Sur la rivière Vyatka près de Perm, il y a un ravin, de l'Antiquité appelé "Semigolov". Au XIXe siècle, les anciens ont mentionné que cette bûche était autrefois utilisée comme un endroit pratique pour cacher des trésors. Là vivait un monstre à sept têtes, dévorant les chasseurs de trésors. À Simbirsk, les trésors étaient gardés par une créature encore plus exotique: soit un ours, soit un homme, les yeux comme des bougies, la bouche à l'oreille, le nez tordu, les mains comme un râteau, le museau incliné d'un côté, grimaçant constamment. La chose la plus intéressante est que ce n'est pas tout du folklore, ces descriptions sont données par des témoins oculaires.
Et en général, comme vous pouvez le voir, les gardiens des trésors de la mythologie préchrétienne slave sont pour la plupart des créatures méchantes. À propos, dans de nombreuses légendes, ils sont appelés ainsi - méchants. Il garde une telle créature à cause de son propre amour pour les trésors, et aussi parce que la personne qui a enterré le trésor l'a condamné à un tel «travail». Comme s'il maudissait avec des sorts spéciaux, en conséquence, le méchant apparaît aux chasseurs de trésors sous la forme dans laquelle le propriétaire du trésor lui a ordonné de rester. Les méchants pouvaient tous apparaître le même chien, chat, poulet, parfois une bête sauvage: un ours, un loup, un singe aux yeux enflammés et une queue de rat, parfois un monstre, le Serpent Gorynych à sept têtes. Si le trésor est très grand et qu'il contient des «trésors incalculables», alors celui-ci est gardé par Khoval - un esprit aux douze yeux qui brille la nuit et peut aveugler. Les gardiens des trésors devenaient aussi souvent d'énormes loups attaquant des chasseurs de trésors, ou des chevaux, effrayant les gens avec un hennissement et les emmenant dans le fourré, d'où il n'y a pas de sortie.
Avec l'implantation de la foi chrétienne en Russie, les mauvais esprits ont commencé à être considérés comme les principaux gardiens des trésors. Les trésors sont maintenant gardés par des sorcières et des fantômes, ils essaient d'emmener une personne loin du trésor convoité. Et si vous n'en emportez pas, effrayez ou tuez. Ainsi, par exemple, dans la province de Voronej, ils ont raconté comment un voleur a mis tous ses trésors dans une barge, l'a abaissée au fond de la rivière et a versé un monticule sur le dessus. L'accumulation d'or "sanglant" fut aussitôt choisie par les démons. Avant les Matines de Pâques, le monticule a été ouvert et de ses profondeurs est sortie une lumière de sorcière, attirant les orthodoxes à la perdition.
Souvent, les chasseurs de trésors tombaient dans les pièges de mauvais esprits rusés qui gardaient les trésors. Il arrive qu'une personne réussisse à déterrer un trésor en toute sécurité. Mais, l'ayant ramené chez lui, il voit, à la place des pièces d'or et d'argent, des éclats pitoyables ou un tas de pierres. Donc, ici aussi, ce n'était pas sans mauvais esprits.
Les trésors étaient bien gardés par des démons-commerçants et des démons, à qui les propriétaires des trésors vendaient parfois leurs âmes. Ces mauvais esprits se moquaient parfois tellement des chasseurs de trésors que les malheureux disparaissaient dans les forêts profondes ou se noyaient dans les marais. Les commerçants ont appelé à l'aide de Mara, qui a envoyé de terribles visions aux gens, et de Blud, qui a fait égarer les chercheurs même dans des endroits bien connus. (On voit ici une symbiose rare d'esprits maléfiques orthodoxes et païens. Apparemment, ils savaient bien négocier!
Souvent, une personne, avant de cacher ses trésors, leur parlait. Il a prononcé ou noté les conditions dans lesquelles le trésor pouvait être trouvé. La conspiration pourrait être «sur le premier venu», «sur l'heureux», etc. Le trésor «urgent» était très populaire (à ne pas confondre avec le dépôt à terme!). Ces trésors devaient se trouver dans le lieu de sépulture pendant un certain temps. Après la fin de l'heure fixée, mais pas plus tôt, ils pourraient être trouvés par d'autres personnes. Si les trésors n'étaient pas trouvés immédiatement après l'expiration du terme, le trésor devenait «errant» et essayait de se montrer aux gens. Habituellement, un tel trésor était accompagné d'un fantôme, dans la main duquel une lumière brûlait. Quand une personne s'est approchée, le fantôme a disparu, laissant une ou plusieurs pièces d'or sur le sol. Ainsi, le trésor errant a laissé savoir où creuser. Malheureusement,ces trésors n'apportaient pas de chance à l'homme. Il dilapide rapidement et inutilement la richesse retrouvée ou, pire encore, a été volé, voire tué.
Il est également arrivé qu'un sortilège ait été lu sur le trésor qu'il s'enfonçait sur tant de têtes (pas d'années, mais de têtes). Selon la notion de personne enterrée, un trésor placé sur tant de têtes, par exemple «sur quarante têtes», cause la mort de quarante chasseurs de trésors, et le quarante et unième (quarante et unième tête) le récupère sans encombre.
On pense que les trésors deviennent un environnement idéal pour la croissance de tout mauvais esprits dans les cas où celui qui les a enterrés ne l'a pas fait avec un vœu ou un sort spécifique, mais juste comme ça, sans aucun but (par exemple, pour que les ennemis n'obtiennent pas). Alors les démons apparaîtront certainement là-bas!
Donc, avec l'avènement du christianisme, rien n'a changé - seuls les noms des gardiens. En fait, les trésors de la Russie ont toujours été impurs. Selon la mythologie slave, l'or est un métal qui attire le pouvoir sombre. Mais les traditions archaïques caractéristiques des Européens - garder le trésor du défunt, apporter un sacrifice humain sur une fosse d'or - sont rares dans le folklore slave. En Occident, cependant, les trésors se transforment souvent en personnes et vice versa - les personnes (les morts très sacrifiés) deviennent elles-mêmes des trésors. L'apparition de trésors dans la tradition européenne est inconstante - par exemple, il peut devenir une fille et demander à l'embrasser, et s'il refuse, il se transformera en baril et descendra la rivière.
Soit dit en passant, ces trésors «mobiles» ne sont plus des «talents du pays», mais plutôt l’incarnation de la chance. Ils viennent eux-mêmes à une personne et permettent de s'enrichir instantanément. Cela ne nécessite qu'un seul coup - avec une main ou tout autre objet (un fuseau, un symbole de sorcières, moins souvent une pierre). Parfois, les trésors posent des conditions plus complexes. Par exemple, une femme française presque à notre époque a proposé une mesure en or et a offert de s'échanger contre son mari, en réponse à laquelle elle a été envoyée en enfer.
Dans la mythologie slave, au lieu de telles personnes - vivantes, mortes ou fantômes - les animaux apparaissent presque toujours. C'est en eux, au fil du temps, que les trésors tournent et remontent à la surface. Ils peuvent être attrapés et transformés en argent: ils peuvent être foutus ("attention à moi, attention à toi"), ou vous pouvez prier et frapper la bête sur la tête avec un bâton, c'est pourquoi elle devrait s'effriter en pièces de monnaie. Le trésor «animal» est appelé «heureux», car il n'est montré qu'à une personne heureuse (la logique, vous devez en convenir, est de fer et indéniable).
Même les trésors slaves et européens, en plus des chiens, des chats et de certains autres animaux, sont liés par un dragon cracheur de feu. Le plus souvent, il garde le trésor non pas en terre, mais en caverne. On pense que les dragons sont connus pour leur passion pour l'or et les bijoux. Ils volent de l'or aux gens, ainsi qu'à d'autres créatures - gnomes, elfes, etc., et gardent leurs proies jusqu'à la fin de leur vie (et les dragons vivent pratiquement pour toujours, à moins qu'ils ne soient tués), mais ils n'utilisent jamais même l'anneau le moins cher. …
Mais la chose la plus intéressante dans les mythes des différents peuples, mais surtout les slaves, est l'explication de l'apparition du trésor dans la terre. Le fait que quelqu'un l'ait enterré une fois n'est qu'une des explications, et non la plus fréquente. On pense que l'or, en tant que métal sombre en énergie, a toujours été dans le sol. Par conséquent, la mythologie des anciens Slaves n'a jamais rationalisé l'origine des trésors. Ils étaient maintenus dans le sol "primordialement". Leur ancienneté était impliquée automatiquement et était la principale garantie des propriétés magiques des trésors. Les trésors étaient considérés comme pratiquement animés - du moins, on disait qu'ils n'étaient pas donnés à tout le monde, mais étaient ouverts à des personnes spécifiques ou à l'heure convenue.
Les mêmes idées ont persisté avec l'avènement du christianisme, et maintenant des motifs purement religieux sont apparus autour des trésors: quand la fin du monde viendra, tous les trésors remonteront, mais il n'y aura personne pour les prendre - les gens n'auront plus besoin d'argent.
C'est pourquoi tous les trésors s'avèrent le plus souvent damnés et n'apportent pas le bonheur à ceux qui les trouvent, et ces croyances ne sont plus slaves, mais, pour ainsi dire, globales. L'un des exemples les plus frappants est l'or des Nibelungen, car, comme le note à juste titre Le Veau d'or d'Ilf et Petrov, «toutes les grandes fortunes modernes ont été acquises de la manière la plus déshonorante».
