Motif Slave - Vue Alternative

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Motif Slave - Vue Alternative
Motif Slave - Vue Alternative

Vidéo: Motif Slave - Vue Alternative

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Vidéo: Slave (Remastered) 2024, Juin
Anonim

Nous continuons la conversation sur la pensée imaginative et la recherche de la vérité.

Que ressentez-vous avec Pattern?

Le modèle est ce que nous pouvons voir. Que voyez-vous dans le modèle? Vous comprenez qu'un simple coup d'œil suffit et cela devient tout à fait clair - ce n'est pas seulement un ensemble chaotique de gribouillis et de croix. C'est la langue, c'est le code. Comment pouvez-vous le lire, le comprendre?

Maintenant, il est à la mode de dire toutes sortes de mots incompréhensibles, même scientifiques, comme la méditation. Nos ancêtres ont simplement vu l'univers entier sur les motifs. Cet Univers s'ouvre-t-il à vous?

La broderie folklorique est un excellent exemple de l'utilisation de motifs slaves. Des motifs brodés ont été utilisés pour décorer les serviettes, les robes de mariée, les nappes, les rideaux, les chemises de fête, les robes d'été en toile blanche, les vêtements d'extérieur légers, les chapeaux et les foulards.

Exemple: une serviette est un produit symbolique et ambigu. Il orne non seulement la vie quotidienne, mais est aussi un rappel symbolique des liens invisibles qui relient chaque personne à sa famille, ses ancêtres, et est un objet d'art. On peut dire que les motifs des serviettes brodées sont une histoire cryptée sur la vie des gens, sur la nature et les gens.

Serviette
Serviette

Serviette.

On pense que ces parties du costume étaient décorées de broderies à travers lesquelles, selon nos ancêtres, les forces du mal pouvaient pénétrer dans le corps humain. Par conséquent, la signification principale de la broderie dans l'Antiquité est protectrice. Le col, les poignets, l'ourlet et le décolleté étaient brodés d'un motif protecteur. Le tissu lui-même était considéré comme impénétrable aux mauvais esprits, car des objets abondamment pourvus d'ornements incantatoires participaient à sa fabrication. Par conséquent, il était important de protéger les endroits où le tissu des vêtements se terminait et où le corps humain commençait.

Mais l'essentiel: le motif sur les vêtements en dit long sur le propriétaire lui-même. Le motif sur les vêtements en tant que talisman n'est pas son objectif principal. Votre chemise est plus proche de votre corps car elle est comme la peau, seulement la vôtre, pour vous et autour de vous.

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Les vêtements étaient, pour ainsi dire, une image unique de leur propriétaire et portaient une riche charge sémantique. Non seulement par la coupe des vêtements, mais surtout par le motif, il était possible de comprendre d'où venait la personne, qui elle était, quel genre d'activité elle était, quel était son statut spirituel et son idée du monde, etc. Et le modèle portait la fonction de sécurité comme une évidence. Je vais donner un exemple - si un enfant marche main avec son père, le père protégera bien sûr son enfant en cas de danger, mais cela n'a rien à voir avec où ils vont et ce dont ils parlent en cours de route.

Les vêtements pour enfants étaient généralement cousus à partir des vieux vêtements des parents - non seulement et pas tant parce qu'ils ont déjà été lavés plusieurs fois et donc doux, n'endommageront ni ne frotteront la peau de l'enfant, mais parce qu'ils absorbaient l'énergie et la force parentales et le protégera, sauvera l'enfant du mauvais œil, des dommages, des malheurs. Les vêtements de la fille ont été cousus de la mère, le garçon, bien sûr, du père, préjugeant ainsi du développement correct en fonction du sexe - la fille a été transférée le pouvoir de la maternité, le garçon - le pouvoir masculin.

Lorsque les enfants ont grandi et ont déjà acquis une partie de leur propre pouvoir protecteur, ils ont droit à leur première chemise, en nova. Cela coïncidait généralement avec le moment de l'initiation du premier âge - à trois ans. Dès l'âge de douze ans, la fille a reçu le droit de porter le sien (bien que toujours une fille).

Puisque pour les enfants de moins de trois ans, les vêtements étaient souvent modifiés par rapport à ceux des parents, la broderie protectrice, bien sûr, restait la même que celle des parents. Il n'était pas seulement gênant et peu pratique de le changer, mais aussi peu pratique - après tout, en plus de sa fonction protectrice, il fournissait également un lien entre les générations, la parenté et la continuité. Donc, si le père de l'enfant était un chasseur, alors les amulettes sur ses vêtements étaient associées à la chasse, et ce sont elles qui ont été transmises au garçon avec ces vêtements. De la même manière, le métier était «transmis» à la fille par la lignée féminine. Plutôt, pas le métier lui-même, mais la force de nombreuses années d'expérience parentale protégeait l'enfant. Chacun protège à sa manière, non? Le tisserand protégera les toiles avec un motif spécial, la fileuse - avec des nauses, le chasseur - avec le croc d'un animal … Et le résultat sera le même.

Mais la broderie protectrice des vêtements de l'enfant était déjà différente des amulettes des adultes. Premièrement, la couleur de la broderie protectrice pour les enfants était toujours rouge, tandis que pour les vêtements pour adultes, elle pouvait être différente. Ainsi, les femmes souvent utilisées dans la broderie en plus du rouge, du noir - la couleur de la terre mère, essayant ainsi de protéger leur ventre de l'infertilité. Les hommes, en revanche, avaient souvent besoin de couleurs bleues ou vertes pour l'amulette - le bleu protégé de la mort contre les éléments, le vert - contre les blessures. Les enfants n'avaient pas ça. On croyait que les enfants étaient sous la garde et la protection d’une sorte. Sur la chemise d'une fille-fille, la broderie passait principalement le long de l'ourlet, des manches et d'un collier, et pour une femme mariée - la poitrine, le col, la broderie le long de l'ourlet étaient plus larges - cela reflétait également une nouvelle relation, appartenant à la famille du mari.

Les principaux symboles protecteurs pour la fille étaient: la déesse patronne du destin, le symbole du clan, les ornements d'arbres, le symbole de la sainte patronne de son anniversaire, les symboles de la terre (encore une fois, différents des symboles féminins de la terre - pour ceux qu'ils représentaient essentiellement soit labouré soit déjà semé) et artisanat féminin.

Les garçons (comme les filles) jusqu'à douze ans portaient des chemises sans ceinture. Les principaux symboles protégeant les garçons ont été considérés: symboles du feu, symboles solaires, images d'animaux totems, bien sûr, également symbole du clan patron et esprit patron de l'anniversaire, cloches et symboles de l'artisanat masculin.

Jusqu'à l'âge adulte, les garçons et les filles pouvaient également porter des amulettes communes. Passant l'initiation à l'âge de douze ans, les amulettes du garçon ont changé, sont devenues (comme celles de la fille) plus définies par le sexe. Une ceinture est apparue et, bien sûr, les amulettes sont devenues moins importantes - après tout, leur propre force a augmenté.

Des images des dieux sont déjà apparues dans la broderie, pas tant pour la protection que pour le patronage, les jeunes filles ont des symboles de fertilité et les jeunes garçons ont des symboles militaires. Bien sûr, ni la fille ni le garçon n'en avaient besoin. En plus de la broderie sur les vêtements, de nombreux articles étaient souvent utilisés comme amulettes pour enfants, qui étaient accrochées au berceau d'un bébé, au lit d'une fille ou d'un garçon, puis portées à l'épaule ou à la ceinture. Tout cela remplissait non seulement une fonction protectrice et protectrice, mais servait également de lien entre l'homme et la nature.

Motifs

Souvent, les maîtres anciens représentaient des signes indiquant le soleil. Ce sont des signes solaires. Au cours des millénaires, le soleil a reçu une grande variété d'options d'image. Ceux-ci incluent une variété de croix - à la fois dans un cercle et sans lui. Certaines croix en cercle ressemblent beaucoup à l'image d'une roue, et ce n'est pas sans raison: une personne a vu comment le soleil se déplaçait, c'est-à-dire «roulait» dans le ciel, comme une roue de feu. Le mouvement éternel du corps céleste était marqué par une croix crochue, une croix gammée. La croix gammée signifiait non seulement le soleil en mouvement, mais aussi le désir de bien-être. Il est particulièrement courant dans la broderie nordique des serviettes et des chemises et dans le tissage abusif.

Écharpe de mariage. Détail de la broderie. Première moitié du XIXe siècle Province de Tambov. District de Shatsk. Couture et couture réversibles
Écharpe de mariage. Détail de la broderie. Première moitié du XIXe siècle Province de Tambov. District de Shatsk. Couture et couture réversibles

Écharpe de mariage. Détail de la broderie. Première moitié du XIXe siècle Province de Tambov. District de Shatsk. Couture et couture réversibles.

Modèles de protection

L'essence des amulettes correspond exactement à leur nom: leur vocation est de protéger les personnes, en particulier pendant les moments difficiles, pendant les périodes de conflits militaires et autres épreuves. En d'autres termes, pour protéger votre maître de tout impact négatif dirigé, quel qu'il soit et d'où il vient. Les influences négatives peuvent être des influences purement physiques, telles que des maladies (causées, d'ailleurs, souvent non seulement par des causes naturelles, mais aussi nous maîtrisant à cause du mauvais œil ou des dommages). Les amulettes peuvent protéger leur maître de tout impact sur sa psyché, son âme, sa sphère émotionnelle. Ils vous protégeront de l'imposition de la volonté de quelqu'un d'autre, des sorts d'amour, des suggestions de l'extérieur et de la dépression sévère.

L'impact des amulettes est associé aux couleurs du spectre de l'aura humaine. En revêtant un charme de la couleur correspondante, nous avons la possibilité de réparer rapidement les pannes d'énergie dans l'une ou l'autre partie de l'aura, ce qui peut être dangereux pour notre santé et même notre vie. Du point de vue d'une personne capable de voir l'aura, cela ressemblera à une augmentation de la lueur d'une certaine couleur de l'aura lorsqu'elle porte un talisman.

Panneaux

  1. La ligne ondulée est le signe de l'eau. La pluie est représentée par des lignes verticales, des rivières, des eaux souterraines - horizontales, «abîme céleste» - horizontales.
  2. Tonnerre (croix à six pointes dans un cercle ou un hexagone). Signe du tonnerre (et Perun). Utilisé comme talisman contre la foudre; est également une amulette militaire.
  3. Un carré (ou losange) divisé par une croix en quatre parties - (champ labouré). S'il y a des points à l'intérieur - le champ semé. Ce sont des signes de la Terre et de la fertilité.
  4. Kolokres (croix en cercle). Signe du soleil. barrière et aversion pour le mal, signe de proximité.
  5. Krada ("treillis") est un signe de feu. Krada est un bûcher sacrificiel ou funéraire.
  6. Kres (croix équilatérale: droite ou oblique) est un signe du Feu (et du Dieu du Feu - Aguni).
  7. Mois - Signe de la lune, mois. Les pendentifs "lunaires" sont connus.
  8. Le crête de coq avec sept projections est un signe de feu.
  9. Corne d'abondance. Un signe de richesse, d'abondance.
  10. Yarga (svastika). Sinon - une accolade. Il existe un grand nombre d'options de style. Yarga est un signe du Soleil (et, par conséquent, des dieux du soleil: Khorsa, Dazhdbog, etc.). Selon le sens de rotation (salage / anti-salage), on distingue le signe du soleil brillant (Sun of Reveal) et le signe du soleil sombre (Sun of Navi). Le soleil de révélation est une puissance créatrice bénéfique; Sun Navi est une puissance destructrice. Selon les mythes slaves, après le coucher du soleil, le soleil illumina l'Underdark (Nav), d'où son nom. On sait que le Soleil n'est pas sous la Terre la nuit, mais il est difficile de douter de la présence d'un aspect destructeur du Soleil … Il existe deux interprétations pour déterminer le sens de rotation du signe; la traditionnelle, pour autant que je sache, est la suivante: les extrémités des rayons sont pliées contre le sens de rotation.
  11. Un arbre (le plus souvent un chevron) est un symbole de l'interconnexion de tout dans le monde, un symbole de longue vie.
  12. La spirale est un symbole de sagesse; si la palette de couleurs est bleu-violet - connaissance secrète. Le signe dégoûtant le plus puissant pour toutes les entités sombres du monde des ombres - si la couleur est rouge, blanche ou noire.
  13. Le triangle est le symbole d'une personne; surtout s'il est accompagné de petits points ou de cercles sur le côté de l'apex. Symbole de communication humaine.

Dieux

Femme aux paumes surélevées: Makosh.

Abaissé: Lada.

Serviette. Détail de la broderie. Fin du XIXe siècle Province de Novgorod, district d'Ustyuzhensky. Couture réversible
Serviette. Détail de la broderie. Fin du XIXe siècle Province de Novgorod, district d'Ustyuzhensky. Couture réversible

Serviette. Détail de la broderie. Fin du XIXe siècle Province de Novgorod, district d'Ustyuzhensky. Couture réversible.

Fin de la serviette. Seconde moitié du XIXe siècle District de Kargopol dans la province d'Olonets. Couture double face et un ensemble
Fin de la serviette. Seconde moitié du XIXe siècle District de Kargopol dans la province d'Olonets. Couture double face et un ensemble

Fin de la serviette. Seconde moitié du XIXe siècle District de Kargopol dans la province d'Olonets. Couture double face et un ensemble.

Makosh
Makosh

Makosh.

D'un point de vue inhabituel, cette image est révélée dans l'article "Ivan. Kupala étymologie"

Animaux

  1. Le taureau est le signe de Veles.
  2. Le loup est le signe de Yarila.
  3. Raven est un signe de sagesse et de mort.
  4. L'arbre est un signe de vie et de fertilité; ou - l'Univers (Arbre du Monde).
  5. Le serpent est un signe de la Terre, de la sagesse. Connecté avec le Downworld.
  6. Le cheval est un signe du soleil, les dieux solaires.
  7. Le cygne est un signe de Marie, de la mort, de l'hiver.
  8. L'ours est le signe de Veles.
  9. Cerf (vazhenka) ou élan - un signe des déesses de la fertilité (Rozhanits).
  10. Eagle est un signe du tonnerre, Perun.
  11. Le coq est un signe de feu, Aguni.
  12. Falcon est un signe de feu, Aguni. On pense que le "trident" (les armoiries de Rurik et de l'Ukraine moderne) est une image stylisée d'un faucon en vol.
Serviette. Détail de la broderie. Fin du 19e - début du 20e siècle Province de Pskov, district de Porkhovsky. Couture de tambour
Serviette. Détail de la broderie. Fin du 19e - début du 20e siècle Province de Pskov, district de Porkhovsky. Couture de tambour

Serviette. Détail de la broderie. Fin du 19e - début du 20e siècle Province de Pskov, district de Porkhovsky. Couture de tambour.

Couleurs

Plus précisément, les couleurs de l'amulette sont associées à la protection de l'un des sept chakras d'une personne. Rouge - pour le plus bas, situé dans la région du coccyx et responsable du système génito-urinaire, du rectum, du système musculo-squelettique. Orange - pour le second, situé à quelques doigts sous le nombril, responsable de l'énergie sexuelle et des reins. Jaune - pour le troisième chakra (zone du plexus solaire) - le centre de l'énergie vitale, qui est également responsable de tous les organes de la cavité abdominale. Le vert est pour le quatrième chakra du cœur. Il contrôle l'activité non seulement du cœur, mais aussi des poumons, de la colonne vertébrale, des mains et est responsable de nos émotions. Bleu - pour le cinquième, la gorge, responsable des organes respiratoires et auditifs, de la gorge et de la peau, ainsi que de la créativité humaine. Le bleu est pour le sixième (zone du «troisième œil»), qui est responsable de nos capacités intellectuelles. Violet - pour le septième (couronne),nous connectant avec les puissances supérieures, avec Dieu.

  1. Blanc. Associé à l'idée de Lumière, de pureté et de sacré (Lumière Blanche, Tsar Blanc - roi sur les rois, etc.); en même temps - la couleur de la mort, le deuil.
  2. Rouge - Feu, (et le Soleil est comme un Feu céleste), sang (Force vitale).
  3. Vert - Végétation, Vie.
  4. Le noir est la Terre.
  5. Or - le soleil.
  6. Bleu - Ciel, eau.
  7. Le violet est rarement présent dans la broderie russe.

Auteur: Sil2