Étonnamment, il y a encore des textes dans l'histoire du monde qui ne peuvent pas être lus. Des centaines de cryptographes, de linguistes, de mathématiciens ont fait des efforts pour les déchiffrer, mais en vain. Le mystère reste non résolu.
Manuscrit de Voynich
Le manuscrit de Voynich est peut-être le plus célèbre de tous les textes mystérieux de l'histoire. Ce manuscrit (estimé à plus de 500 ans) n'est devenu accessible au grand public qu'au XXe siècle. En 1912, le libraire d'occasion Wilfrid Voynich a eu la chance de l'acheter à la vente de livres de la Société de Jésus. 18 ans avant sa mort, Voynich a tenté de déchiffrer le texte mystérieux, mais n'y a obtenu aucun succès.
Le manuscrit de Voynich est une énigme dans une énigme. On ne sait pas dans quelle langue il est écrit, on ne sait pas ce que représentent les dessins de ce livre. La paternité du manuscrit a été attribuée à plusieurs reprises à Roger Bacon, à John Dee et à d'autres alchimistes, mais aucune preuve concrète de l'une de ces versions n'existe encore.
Parmi les versions présumées de l'origine du manuscrit, deux sont les plus intéressantes, bien qu'elles soient polaires. Selon la première, mise en avant par le cryptographe américain John Stoyko, le texte est écrit dans la langue de Kievan Rus, sans l'utilisation de voyelles. Le cryptographe est sûr que le manuscrit est une collection de lettres du mystérieux souverain de Kievan Rus nommé Ora avec le dirigeant Khazar nommé Manya Koza, écrites pendant la guerre entre la Russie et les Khazars. À l'appui de cette version, nous pouvons dire que le manuscrit représente les murs de la ville avec des dents en forme de queue d'aronde. Au 15ème siècle, il n'y en avait que dans le nord de l'Italie et … au Kremlin de Moscou.
Selon une autre version, le manuscrit est d'origine aztèque. Cette hypothèse a été avancée plus tôt cette année par les scientifiques Arthur Tucker et Rexford Talbert. Ils ont commencé leur étude du manuscrit avec des dessins et ont reconnu que de nombreuses plantes étaient endémiques d'Amérique du Sud. Les chercheurs ont proposé une version selon laquelle le texte a été écrit dans l'un des nombreux dialectes éteints de la langue aztèque, le Nuatl, et a été écrit au 15ème siècle par un représentant de l'élite aztèque qui était en Europe.
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Ce ne sont que deux versions, mais le manuscrit n'est toujours pas résolu. Vous pouvez également participer au décryptage. Le manuscrit est également présenté en version électronique.
Livre de Soyga
Le nom de John Dee, médecin et alchimiste de l'époque élisabéthaine, est associé à un autre texte mystérieux. C'est le soi-disant Livre de Soyga. John Dee a consacré toute sa vie à essayer de déchiffrer ce traité sur la magie et le paranormal. Pour cela, il voyage constamment en Europe et rencontre Edward Kelly, qui était le spécialiste en chef de la magie à l'époque. Selon la légende, un cristal magique a aidé John Dee à déchiffrer le livre, avec l'aide de celui-ci, Dee aurait établi que le texte qui l'inquiétait était écrit dans le jardin d'Eden, et que seul l'archange Michael pouvait le lire. Dee croyait également que l'Archange était l'auteur de ce livre.
Pendant longtemps, le texte du livre a été considéré comme perdu, mais il y a 20 ans, deux exemplaires ont été découverts en Angleterre à la fois. Les cryptographes ont immédiatement commencé à essayer de lire le texte, mais le livre de Soiga reste un mystère à ce jour.
Kryptos
En 1990, une sculpture a été érigée devant le siège de la CIA, qui est une feuille de cuivre incurvée avec 865 symboles, divisée en quatre sections. Il a été créé par l'artiste James Sanborn. Certainement pas seul. Le chiffrement a été aidé par l'ancien chef du centre cryptographique de la CIA, Ed Scheidt. Le texte s'est avéré si complexe qu'ils ne peuvent toujours pas le résoudre entièrement, bien que les cryptographes amateurs et les décrypteurs professionnels de Langley se soient engagés dans ce domaine.
Sanborn et Scheidt ont utilisé différents types de cryptage pour encoder chaque section, commettant délibérément des fautes d'orthographe, ce qui a rendu le processus de décryptage plus difficile. 97 caractères (quatrième section) de Kryptos n'ont pas encore été lus. La première partie du message chiffré s'est avérée être le texte de l'auteur "Entre l'obscurité et l'absence de lumière se trouve la nuance de l'illusion". Le second contient le texte d'une transmission télégraphique avec les coordonnées d'un point près du monument. La troisième section est un dossier déformé de l'archéologue Carter, qui a trouvé la tombe de Toutankhamon.
Code Rohontsi
Un autre manuscrit énigmatique similaire au manuscrit de Voynich est le Codex Rohontsi de la bibliothèque des princes Batyanni à Rehnitsa. Lorsqu'en 1838, le représentant de cette famille Gustav Batyanni présenta la quasi-totalité de sa collection de livres à l'Académie hongroise des sciences, un manuscrit richement illustré écrit dans un langage incompréhensible fut trouvé parmi d'autres livres inestimables. Jusqu'à présent, personne n'a été en mesure de le déchiffrer. On a soutenu qu'il était écrit dans une ancienne langue hongroise de droite mélangée à des hiéroglyphes sumériens; en Dako-Romance, Brahmi et Hindi.
Le Code Rohontsi a joué un rôle dans l'identité nationale des Hongrois. Le mélange du potentiel du vieux hongrois avec la langue d'une ancienne civilisation parlait de l'origine ancienne et de la grandeur du peuple hongrois. De là, les scientifiques ont publié une version que le "Code Rohontsi" est une autre falsification de l'antiquaire Samuel Nemesh, qui travaillait en même temps que le manuscrit a été trouvé. Il était un nationaliste jusqu'aux os, a même essayé de prouver qu'il y avait des Hongrois parmi les personnages bibliques. De nombreux faux manuscrits et cartes antiques qui ont déformé l'histoire de l'ethnie hongroise lui appartiennent. C'est vrai, en sa faveur.
Rongo rongo
L'histoire du rongo rongo est un triste exemple de la façon dont on peut rapidement détruire une langue. Ces plaques en bois avec les écrits uniques des habitants de l'île de Pâques ont été découvertes pour la première fois en 1864 par Mgr Eiro, qui a affirmé avoir trouvé des textes similaires dans de nombreuses maisons. Ce n'est que maintenant que personne ne pouvait les lire - la majorité de la population active avait été emmenée de l'île de Pâques en esclavage deux ans plus tôt. Selon les historiens, le dernier indigène qui a connu le rongo rongo est mort en 1866.
Aujourd'hui, plus d'une génération a du mal à déchiffrer la langue de l'île de Pâques. Le texte des comprimés est hiéroglyphique. Selon certaines hypothèses, ce sont des formules magiques visant à augmenter le rendement.
