Les chrétiens orthodoxes appellent le dernier jour avant le grand carême du dimanche du pardon. Personne ne devrait aller se coucher s'il se dispute avec quelqu'un. Avant que la nuit ne tombe, vous devez aller demander pardon à celui avec qui vous vous êtes disputé, afin que le coucher du soleil ne vous trouve pas en colère contre quelqu'un.
Vous ne pouvez pas aller à la confession ou à la communion si vous êtes en colère. Quiconque n'a pas pardonné à son offenseur lui-même ne peut pas demander pardon au Christ pour ses péchés.
Le prêtre en ce jour, servant les vêpres dans l'église, enfile pour la première fois la robe de Carême et lit la prière du Grand Carême. Puis il se tourne vers tous ceux qui sont venus à l'église, s'incline à leurs pieds et dit: "Pardonnez-moi, pères et frères." Après cela, tout le monde s'approche du prêtre et lui demande pardon. Ensuite, ils se demandent pardon, s'inclinent les uns aux autres et s'embrassent.
Au XVIe siècle, ce jour-là, le tsar de Moscou se rendit dans tous les monastères du Kremlin et de la ville. Dans un premier temps, il visita des cloîtres de banlieue et, en conclusion, il arriva au monastère Novo-Spassky, où se trouvait la tombe familiale des Romanov. Puis le tsar accomplit un rite de pardon avec tous les grades des cours et des serviteurs, et le soir il se dirigea vers la cathédrale de l'Assomption, où le patriarche accomplit le rite «selon le rang».
De la cathédrale, le souverain entra dans la chambre croisée jusqu'au patriarche, qui le salua avec une bénédiction. Puis, après la «Digne» et la «prière entrante», lorsque le patriarche bénit pour la deuxième fois le souverain et tous les boyards, chacun s'assit sur les bancs. «Et après s'être assis un peu», l'empereur ordonna aux intendants de porter la boisson de l'empereur. «En mettant trois tasses de Romaneya (vin rouge), de Darrens (vin blanc) et de bastra (sucré, comme une liqueur apportée de pays étrangers), le noble de la Douma a remis des boissons aux stewards, qui, les uns après les autres, les coupes à la main, sont entrés Ward et a apporté des boissons au patriarche. Sa Sainteté but et offrit au tsar «trois coupes de toutes les boissons». Puis les boyards, les okolnichy et les gens de la Douma ont mangé. La deuxième fois, le tsar s'est vu offrir trois fois du miel rouge dans des louches dorées, les boyards - un à la fois. Enfin, dans des louches d'argent, «le miel blanc était servi selon la même coutume». Après cela, les mêmes intendants, à la demande du souverain, ont transporté d'autres membres du clergé avec le même miel. A la fin de ces «bols d'adieu», tout le monde partit, et l'empereur, seul avec le patriarche, lui causa une demi-heure environ. Puis les boyards entrèrent de nouveau, et le patriarche, se levant de son siège, dit «Digne» et «adieu», c'est-à-dire la prière d'adieu «Vladyka est beaucoup en miséricorde», puis il bénit le souverain et tout son rang.
Après le patriarche, le souverain du monastère de l'Ascension et de la cathédrale de l'Archange a dit au revoir aux saintes reliques et aux tombes de ses parents: dans la première, avec des femmes; dans le second - masculin; puis dans une des chambres de réception - avec des "gens de la chambre", avec tous les grades et fonctionnaires de sa cour, les favorisant à sa main. La même chose et en même temps s'est produite dans la moitié de la reine, où ils lui ont baisé la main: des hommes - parents proches et tout le personnel masculin de la cour, et des femmes - les boyards suprêmes, les mères, les sœurs de lit, les artisanes, les femmes de chambre (préposées aux bains), etc. Le matin ou le soir, les chefs des ordres sont venus voir le tsar avec un rapport sur les bagnards qui étaient assis dans des prisons humides et sombres avec de lourds stocks sur le cou et les épaules. Le tsar a libéré un grand nombre de ceux qui étaient en prison depuis de nombreuses années, principalement ceux qui étaient accusés de crimes mineurs.
Malgré le fait que le jeûne ait commencé, tout le monde devient joyeux dans son cœur et joyeux - après tout, ils se sont pardonnés. Le dimanche du pardon, les prières de Pâques sont chantées: "Jour de la résurrection, soyons éclairés par le triomphe et disons-nous:" Frères ", mais pour ceux qui nous haïssent à cause de la Résurrection du Seigneur et s'exclament:" Le Christ est ressuscité des morts!"
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Le jour férié de toutes les fêtes - la grande Pâques a été précédée d'un grand carême de sept semaines, dont le but est la repentance. Pendant les jours du Grand Carême, chacun regarde sa propre vie, évalue les mauvaises et les bonnes.
… Après l'entrée solennelle à Jérusalem, Jésus et ses disciples ont eu très faim. Voyant un figuier sur la route, il s'en approcha, mais ne trouva pas un seul fruit. "Qu'il n'y ait pas un seul fruit de votre part à l'avenir." Et le figuier s'est aussitôt desséché.
Il marcha de Béthanie à Jérusalem, Nous languissons d'avance avec une tristesse d'appréhension.
Le figuier s'est levé non loin
Pas de fruit du tout, seulement des branches et des feuilles, Et il lui dit: «Pour quel intérêt personnel?
Quelle est ma joie dans votre tétanos?
J'ai soif et faim, et tu es une fleur stérile
Et une rencontre avec vous est plus sombre que le granit.
Oh, comme vous êtes insultant et insultant!
Restez ainsi jusqu'à la fin de vos années."
(B. Pasternak)
Les chrétiens considèrent un figuier stérile comme une personne pécheuse. Il ne porte pas de «fruit» - il ne fait pas de bonnes actions, ne fait rien de bien. Le Service Divin du Lundi Saint est dédié à cet événement.
Les jours stricts du Grand Carême commencent, les chants se taisent, les cloches suspendues aux arcs des charrettes cessent de sonner.
Empilé de nombreuses prières divines;
Mais aucun d'eux ne touche, Comme celui que le prêtre répète
Pendant les jours du Grand Carême …
… Et ne laissez pas les oisifs parler à mon âme;
Ne me laisse pas voir mes péchés, oh mon Dieu, Oui, mon frère n'acceptera pas de condamnation de ma part, Et l'esprit d'humilité, de patience, d'amour
Et ravive la chasteté dans mon cœur.
(A. Pouchkine)
Tout jeûne impose de nombreuses exigences au croyant: des prières fréquentes, l'abstinence de divers types de nourriture, un rejet complet des loisirs mondains et des plaisirs charnels - bref, un détachement des joies de la vie.
Au total, il y a quatre jeûnes de plusieurs jours par an et trois jeûnes d'un jour les jours fériés secondaires, sans compter deux jours de jeûne par semaine - les mercredis et vendredis. Le nombre total de jours de jeûne par an est de 178 à 199.
Le carême à la veille de Pâques est le plus important et le plus strict de tous. Il se distingue par un jeûne particulièrement sévère, c'est-à-dire s'abstenir de manger de la viande et des produits laitiers modestes. Les représentations théâtrales et de cirque, toutes sortes de divertissements publics étaient totalement interdits. Comme dans d'autres postes, les mariages n'étaient pas autorisés.
Le lundi de la première semaine de Carême, dite «pure», «le saint patriarche ne mangeait pas», le mardi on lui servait du pain tamisé et un kalachik, du radis et du chou au raifort. Le trésorier et les autres n'ont reçu qu'un morceau de pain chacun. Le dernier jour de la première semaine, le patriarche s'est déjà permis des cornichons de 17 plats, où, avec deux sortes de bouillie de gelée et de jus et des nouilles avec du bouillon de pois, quatre sortes de tartes et de boulettes aux champignons sont apparus. Le patriarche, avec d'autres, a nécessairement nourri 12 mendiants.
La première semaine de jeûne a été célébrée d'une manière spéciale à Moscou. Le célèbre marchandage d'oiseaux et de chiens a eu lieu ici, ainsi qu'une exposition d'étourneaux parlants et de chiens intelligents.
La quatrième semaine de jeûne était appelée «l'adoration de la croix». Mercredi cette semaine, des biscuits spéciaux en forme de croix ont été préparés.
L'hôtesse y a mis une plume de poulet pour que les «poulets soient gardés», ou du grain de seigle pour que «le pain naisse», et même un cheveu humain, pour que «ce soit plus facile pour la tête».
Dans certains endroits, ils utilisaient des tartes - des "croix" pour dire la bonne aventure. Puis ils ont fait cuire un morceau de charbon, une pièce de monnaie … Ainsi, le charbon promettait de la douleur, du grain - une bonne récolte, une pièce de monnaie - de la richesse.
Mercredi, les enfants se sont promenés dans le village pour féliciter tout le monde pour la fin de la première moitié du jeûne, ont chanté des chansons et ont reçu une friandise pour cela - les mêmes tartes - «croix».
Tante Anna, assieds-toi à la fenêtre, Dans un panier en tremble, Arrosez avec ce que vous voulez.
Donnez-moi juste la croix!
Qui ne donnera pas la croix -
La cabane tombera.
Il y a aussi une coutume bien connue: les enfants de félicitations étaient plantés, comme des poulets, sous un grand panier, d'où ils chantaient à voix faible: «Bonjour, le propriétaire est le soleil rouge, bonjour, l'hôtesse est un mois lumineux, bonjour, les enfants sont des étoiles brillantes!.. post) s'est cassé, et l'autre s'est penché!"
La dernière semaine du Grand Carême, avant Pâques, est appelée passionnée, en mémoire des passions, c'est-à-dire des souffrances de Jésus-Christ crucifié sur la croix. Chaque jour de cette semaine, rempli de services fréquents et surtout de jeûne strict, était appelé passionné, ou grand. Le Jeudi saint a été particulièrement riche en événements. C'est la dernière Cène et la trahison de Judas, la prière du Seigneur dans le jardin de Gethsémané et son arrestation.
100 belles vacances. Elena Olegovna Chekulaeva