Je reviens à la recherche de nouvelles preuves de l'existence des quatre aspects de l'homme, dont la connaissance a été perdue par les gens pendant de nombreux siècles. Vous vous demandez pourquoi je fais cela, car le sujet a déjà été soulevé à plusieurs reprises sur les pages de ce site? Premièrement, la recherche suscite mon véritable intérêt. Deuxièmement, c'est incroyable à quel point tout est pareil, indépendamment des cultures et des continents. Et troisièmement, de sorte qu'un jour, néanmoins, ce jour lumineux viendra où seule une poignée d'imbéciles incultes restés en minorité continueront à écarter les faits les plus évidents, tandis que le reste de la majorité raisonnable suivait le sage conseil des anciens "Connais-toi toi-même!" toute l'humanité.
Dans la dernière correspondance qui nous parvient chaque jour, il me semblait qu'il y avait un lien vers des informations thématiques. Je suis reconnaissant pour cette indication, et je commencerai peut-être par l'ancien secret du monastère de la Sainte-Trinité mâle orthodoxe de Tioumen en Russie, l'un des premiers bâtiments en pierre de Sibérie. Le voici, sur la photo:
Aujourd'hui, à l'intérieur de l'église principale, il y a une iconostase ordinaire, mais une fois une icône inhabituelle à trois faces accrochée ici à une place d'honneur:
«Le décret du consistoire de Tobolsk de 1748 et 1770 au monastère de Tioumen est caractéristique, donnant une image du déclin de la peinture d'icônes au XVIIIe siècle. Tous deux interprètent la correction de la peinture d'icônes obscènes de l'église, l'image hypostatique mixte de la Sainte Trinité, qui est devenue une coutume de peindre avec trois visages et quatre yeux, par conséquent, selon le décret du Saint Synode du 11 juin 1764, il est prescrit que «étrange et obscénités absurdes (comme EI V. en 1764, sur une campagne sur la Volga d'un marchand, l'image représentant la Sainte Trinité avec 3 visages et 4 yeux à la ressemblance des dieux grecs a été présentée), tous ont bien sûr été supprimés «et donc une telle image qui existe au-dessus des portes royales de l'église de la Trinité doit être immédiatement affichée, ou, si cela endommage l'iconostase, alors elle sera réécrite en une autre image à la discrétion du prieur."
Environ. E. I. V. - Sa Majesté Impériale. (Molodykh V. G. Matériaux pour l'histoire de la peinture et de la peinture d'icônes en Sibérie occidentale // Notes de la Société de Tioumen pour l'étude scientifique du territoire local. Tioumen: Gostipografiya, 1924. S. 151-165.)
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D'après le texte, il est clair qu'une fois en Russie, les icônes étaient très répandues et fermement enracinées, conduisant le chrétien moderne dans une stupeur totale. Pendant ce temps, de telles images à trois visages ont même été données aux rois dans le passé. Malgré la persécution et les interdictions en cours, cette image a occupé pendant plusieurs décennies une place d'élite au-dessus des portes royales de la cathédrale principale de Tioumen.
Il s'avère que ces images inhabituelles à trois visages étaient caractéristiques de l'Europe occidentale aux XIIIe et 16e siècles en tant qu'images de peinture d'icônes de la Sainte Trinité. Ils ont été reconnus comme «hérétiques et blasphématoires» en 1628 par le pape Urbain VIII, malgré cela, ils ont gagné en popularité et «installés» en Russie. Je ne répéterai pas les inventions des historiens religieux et les explications de leur dogme orthodoxe concernant la formule du «Père, Fils et Saint-Esprit» (ou Sainte Trinité), je dirai seulement que ces images étaient appelées «hypostatiques mixtes» et interdites au XVIe siècle. Cathédrale de Trente, après quoi ils ont commencé à être détruits partout. Et je dirai aussi que c'est étrange pour moi personnellement, si c'est la Sainte Trinité, pourquoi devrait-elle être «détruite» immédiatement?
Un peu plus d'histoire:
Le motif iconographique de la Trinité à trois visages présuppose généralement l'image du Christ avec des images combinées de son visage devant et en un tour de trois quarts vers la droite et la gauche. Il a été enregistré pour la première fois dans les peintures murales du vestibule de l'église Saint-Clément à Ohrid (1295) et dans les fresques de l'église monténégrine de la Nativité de la Vierge à Matejča (vers 1360). En Europe occidentale, elle est connue du XVe au XVIIIe siècle, malgré les interdictions répétées de cette image.
Est-ce bien simplement l'absence d'esthétisme artistique de l'image de la Sainte Trinité, appelée obscénité absurde, que l'on peut expliquer la volonté du plus haut clergé chrétien d'éradiquer cette «bizarrerie à trois faces» de la tradition? Ou peut-être que les images hypostatiques mélangées nous disent quelque chose de complètement différent, et qu'elles sont miraculeusement survécues à des échos de la connaissance des quatre aspects de l'homme, qu'ils ont essayé de transmettre au peuple à travers la peinture d'icônes chrétienne médiévale, comme le signe AllatRa dans les images du Très Saint Théotokos et dans le culte plus ancien de la déesse Isis? Nous l'avons essayé et porté pendant un moment, mais dans presque tous nos articles, nous mentionnons involontairement la même force impie, ici et là habilement et complètement hors de vue, «nettoyant» la connaissance spirituelle de toute la planète Terre? Je ne peux pas le dire avec certitude, mais pourquoi ne pas deviner?
Et regardons à nouveau ces icônes:
Icône "Trinity" (hypostatique mixte). 1729 Maître inconnu de Tobolsk (Sibérie occidentale). Jusqu'en 1926, elle était dans le monastère des femmes Novo-Tikhvinsky près de Tobolsk, maintenant - dans le musée régional de Sverdlovsk de la tradition locale. Planche 31 × 24 × 2 cm, tempera, huile, cadre perdu. De la collection "Icône sibérienne". Omsk, 1999.
Encore plus surprenante est l'image de la Trinité (hypostatique mixte) de la collection du Musée régional des traditions locales de Sverdlovsk. L'icône est datée de 1729. Vraisemblablement, elle a été peinte par un maître de Tobolsk. L'iconographie de cette icône, représentant une image à trois composantes d'une indissoluble unité de têtes, remonte au dieu de la triade gallo-romaine. À l'époque baroque, la frontière entre le visage et le visage était encore plus floue. La transformation progressive de l'icône du visage médiéval en un visage humain individualisé pourrait diagnostiquer de graves changements dans le système d'orientations de valeurs, puisqu'elle a toujours été associée au problème de la relation entre le sacré et le banal dans la culture. La «dose» du banal dans le système de la culture baroque a augmenté. La raison de cette augmentation était une nouvelle attitude envers la personnalité. La personnalité était maintenant comprise non ontologiquement,quand l'essence humaine était basée sur l'image de Dieu, mais psychologiquement, en tant qu'individualité spirituelle.
Artiste allemand inconnu du début du 17e siècle. Huile sur toile, 35,5 × 26 cm. Tyrolean Museum of Folk Art. Innsbruck, Autriche.
Selon des informations non confirmées, cette fresque est située à Pérouse (Ombrie, Italie) dans l'église de St. Anastasia.
En Roumanie aujourd'hui.
Divinité à trois visages. Soulagement dans l'enthrvite de la colonnade intérieure du chiostro (cour) de la basilique de San Paolo fuori le mura à Rome. 1220-1230
De la collection de E. Roizman.
Directeur du musée antireligieux Sergei Kuzmin, 1941, Leningrad, cathédrale Saint-Isaac.
Une question naturelle peut se poser, d'où ai-je eu l'idée que les images mixtes hypostatiques sont une indication des quatre aspects de l'homme, parce qu'elles ont trois visages? Il n'y a qu'une seule explication, les images sont affichées sur un avion, tandis que les quatre visages représentés sur l'avion choqueront sûrement même un fanatique religieux. Peut-être s'agit-il vraiment de l'avion, en attendant, dans un volume en trois dimensions, par exemple, cela peut ressembler à un «Bouddha» à quatre faces trouvé par des pêcheurs de Transbaikalia, sur la rivière Onon?
Jetons un coup d'œil aux images «divines» à trois et quatre visages de différentes cultures religieuses et de différents coins du monde qui présentent des similitudes frappantes, et réfléchissons une fois de plus à ce qui peut être caché sous le masque humain de la diversité?
Un bas-relief inhabituel, basé sur la mythologie hindoue, a été trouvé par des creuseurs de Minsk dans le collecteur de tempête de Slepyansk.
Qu'est-ce que c'est, sinon une mention des fameuses Quatre Essences Humaines …
… dans les temps anciens, la triple face était presque toujours représentée, impliquant la quadruple face (le quatrième côté invisible), comme en témoignent, par exemple, la mythologie et les images de «dieux» dans l'ancienne civilisation indienne.
AllatRa p. 446.
A quoi nous ajoutons un sceau de l'époque de la civilisation harappéenne:
Auteur: Dato Gomarteli
