Il existe très peu de vidéos montrant la violence des Blancs contre les minorités, et presque toutes impliquent un travail de police. Cela signifie qu'ils sont le plus souvent associés à des spécificités criminelles. D'un autre côté, beaucoup de brimades de la part de personnes de régions «non blanches» sur les habitants des États-Unis et de l'UE ont été filmées. Mais ils ne sont pas montrés dans les médias. Pourquoi? Les journalistes sont heureux de se voir jouer le rôle d'antiracistes, et certaines des pseudo-victimes acquièrent facilement une fausse compassion médiatique.
Les médias ne parviennent pas à illustrer l'ampleur du racisme qu'ils crient avec des slogans hystériques à la limite et une propagande «antiraciste»: en fait, il est extrêmement rare que les Blancs harcèlent, intimident et battent des Noirs ou des Maghrébins. Dans le même temps, des photos et des vidéos de groupes de jeunes immigrés afro-musulmans intimidant des personnes à la peau blanche peuvent être trouvées partout sur les réseaux sociaux, dernier rempart de la liberté d'information dans un contexte de resserrement général des contrôles médiatiques. Dans ces conditions, «lutter contre le racisme» devient un alibi du racisme le plus ouvert. Les groupes de migrants insultent ou même massacrent les Blancs sous prétexte qu'ils sont victimes de racisme de leur part. Dans une "lutte contre le racisme" aussi radicale, il n'est pas nécessaire de prouver l'existence du racisme, et il est considéré comme superflu de vérifier si un groupe ethnique opprimé qui se revendique est en fait l'oppresseur d'un autre groupe ethnique qui est accusé de racisme en relation avec le "privilège blanc" (l'expression même plein de préjugés racistes). Le paradoxe antiraciste est de créer un choc raciste en condamnant les Blancs, pour ainsi dire, par définition, racistes, et en dépeignant les minorités ethniques comme des victimes qui sont par définition opprimées. Le paradoxe antiraciste est de créer un choc raciste en condamnant les Blancs, pour ainsi dire, par définition, racistes, et en dépeignant les minorités ethniques comme des victimes qui sont par définition considérées comme opprimées. Le paradoxe antiraciste est de créer un choc raciste en condamnant les Blancs, pour ainsi dire, par définition, racistes, et en dépeignant les minorités ethniques comme des victimes qui sont par définition considérées comme opprimées.
Une seule plainte de racisme suffit à faire de vous une victime - une telle position constitue la fraude la plus intellectuelle. Suffit-il à un migrant de se déclarer victime du racisme pour gagner une sympathie totalement fausse de la part des médias et d'une partie de la population personnellement satisfaite d'appartenir au «camp du bien»? Les émotions chassent l'esprit. Dans une telle situation d'hystérie générale, qui d'autre se soucie des faits, des chiffres et des statistiques? George Floyd est-il mort à cause de sa couleur de peau, de son comportement ou de la brutalité du système policier américain? La même question se pose en France autour du cas d'Adama Traoré, qui est systématiquement présenté comme une victime du racisme policier. Peu de médias parlent des antécédents criminels de la victime, de son comportement lors de son arrestation et des premiers soins fournis par les gendarmes. Les groupes de victimes autoproclamées et les légions de personnes repentant de leurs péchés fabriqués manifestent au mépris des interdictions, mais ne font pas face à la violence policière, qu'ils critiquent. Les «gilets jaunes» ont beaucoup moins de chance.
«La police ne détient que des Noirs et des Arabes», a déclaré un jeune produit télévisé. Cela est peut-être dû au fait qu'il y en a beaucoup plus parmi les criminels? Cette question, bien sûr, est interdite, et pour l’éviter, une réponse claire et non négociable est donnée: la police est raciste. Et le point. Les médias ne s'intéressent qu'aux cas présumés de violences policières touchant les minorités. Ici, une méthode effrayante par son efficacité est utilisée: l'accent est mis sur l'image, avec un manque total d'attention à ce qui a précédé et suivi l'arrestation. L'interprétation subjective de l'image est élevée au statut de vérité factuelle, qui devrait être imprimée dans les esprits et transformer facilement les tortionnaires en victimes.