«Miracle des miracles! Tous les gens sont éclairés, mais ils ne le savent pas!"
Bouddha
Quels sont les états modifiés de conscience? Que voulons-nous dire quand nous parlons d'illumination? Comment les états de conscience modifiés peuvent-ils être utilisés pour faire avancer le chemin de l'illumination? Que vit une personne dans un état de conscience altéré?
L'illumination est associée à certains types de connaissances, qui sont spécifiques à un état de conscience particulier. L'illumination complète et parfaite doit inclure des états modifiés de conscience.
Dans les pratiques de méditation hindoues et bouddhistes, il y a le concept de samadhi - un état dans lequel l'idée même de sa propre individualité disparaît, mais pas la conscience. Samadhi est cet état d'illumination, qui s'exprime dans le calme de la conscience, l'élimination des contradictions entre les mondes intérieur et extérieur.
En sanskrit, «samadhi» signifie «concentration de conscience en un seul point». Dans l'état de samadhi, l'expérience sensorielle n'est pas pertinente. Une personne perd le contact avec le monde matériel, avec tout ce à quoi elle est habituée. Il ne reste qu'une seule aspiration - à l'éveil (nirvana).
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Trois étapes mènent à l'éveil (nirvana):
La première étape est «Samadhi sans image». Vous devez imaginer que votre esprit est un ciel clair. Tous les nuages - noirs, gris, or - sont nos pensées qui obscurcissent le ciel. Les nuages apparaissent encore et encore, mais ils doivent être chassés jusqu'à ce que le ciel soit dégagé.
La deuxième étape est «Samadhi sans direction». Cet état, quand on ne veut pas suivre d'une manière ou d'une autre, il n'y a plus de désirs. Il faut imaginer une balle couchée sur une surface plane, qui reste stationnaire, malgré le fait qu'elle soit ronde et qu'elle puisse rouler.
Et la troisième étape est «Samadhi de la vacuité». C'est pareil dans cet état. Il n'y a pas de mal, pas de bien, pas d'agréable, pas de désagréable, pas de passé, pas d'avenir. Il n'y a pas de proche, pas de lointain. Tout se ressemble. Et puisque les différences sont effacées, il n'y a aucune raison d'avoir des sentiments particuliers pour quoi que ce soit.
Les anciens philosophes indiens ont divisé les états de conscience en quatre classes: l'état de conscience de veille, le sommeil sans rêves, le sommeil avec les rêves et le «quatrième état» appelé en psychologie moderne - un état de conscience altéré.
Selon les anciennes pratiques toltèques, un état de conscience altéré est un rêve. Les Toltèques ont gardé des connaissances anciennes sur «l'énergie primaire», qui «anime et met en mouvement tout ce qui existe». Les anciens Chinois l'appelaient Tao et les anciens Toltèques l'appelaient l'aigle. Les guerriers de la nouvelle communauté toltèque appellent ce pouvoir le nagual.
La «vision» toltèque est un état de conscience dans lequel une personne est capable de percevoir le monde d'une manière différente, complètement nouvelle, dans laquelle les gens sont perçus comme des êtres lumineux. Le système pratique des enseignements toltèques est l'art du rêve - le domaine dans lequel tombent toutes les actions et événements se produisant en dehors du temps ordinaire et de la réalité ordinaire: états modifiés de conscience, de rêves et de vision. Ayant maîtrisé l'art du rêve, une personne est capable de contrôler son sommeil habituel, le transférant dans un état de conscience contrôlé.
Les rêves lucides sont un état de conscience modifié spécial dans lequel une personne est consciente qu'elle rêve et peut, à un degré ou à un autre, en contrôler le contenu. Le monde de nos rêves est une réalité objective.
Depuis l'Antiquité, prêtres, mages, chamans et magiciens étudient les secrets de la conscience humaine, développant des méthodes qui introduisent une personne dans un "état de conscience altéré" - un état de concentration méditative - "Bardo de concentration méditative", dans lequel une personne est passée par les cycles de naissance, de mort et de résurrection ultérieure …
Notre conscience peut être divisée en deux composants: premièrement - la conscience «principale» crée un rêve, c'est-à-dire le monde physique tout entier, la seconde se considère comme vivant dans ce rêve. Dans un rêve, nous ne soupçonnons pas que le monde du rêve est généré par notre conscience «principale», il nous semble objectif et séparé de nous. Ainsi dans la vie, notre conscience «principale» crée le monde par régularité. Mais certains événements se déroulant dans l'incompréhensible, «en réalité», sont transformés par la conscience en événements aléatoires de notre monde physique.
Imaginons que le monde dans lequel chacun de nous vit est un rêve d'une sorte de conscience. Si la conscience de quel rêve nous sommes est suffisamment préparée pour la perception de l'Absolu, alors nous serons de plus en plus attirés par le monde aléatoire, pas par le monde naturel. Les régularités et les accidents sont générés par notre conscience. La conscience qui a atteint le niveau de perception requis doit se réveiller d'elle-même, secouer son propre monde onirique, dont elle n'a plus besoin.
Donc c'est avec vous et moi, le sommeil s'arrête si nous réalisons que ce n'est qu'un rêve et que nous nous souvenons de nous-mêmes dans un autre monde - en réalité. Mais comment faire passer un rêve d'une simple illusion à un pont entre le réel et l'imaginaire? La doctrine bouddhiste du karma est basée sur le fait que la réalisation, après s'être débarrassée des passions et des attachements dans l'un de ses rêves du monde, en sera libérée dans le prochain.
Il existe deux niveaux de conscience: le niveau du monde visible, dans lequel tout est ordonné, et aussi le niveau d'énergie non manifesté. Nous considérons que seul le niveau visible est réel. Il nous semble que tout est systématisé, stable et prévisible ici. Cependant, à ce niveau, tout est éphémère, temporaire et sujet à changement.
Pour rationaliser nos vies et agir plus efficacement pour équilibrer notre conscience du monde, chacun de nous devrait régler ses relations avec les gens dans le présent et dans le passé. Il est nécessaire d'entraîner l'attention, d'éliminer les états douloureux de conscience et les émotions malsaines, de réaliser un renouvellement physique et énergétique du corps, d'ouvrir des formes de perception auparavant inaccessibles et de développer la capacité de mettre fin au dialogue interne.
Avec tout changement dans notre perception du monde, notre conscience et, par conséquent, nos connaissances changent. Grâce à ces connaissances, les Toltèques ont appris à «rêver» des états alternatifs de la réalité - à découvrir des voies alternatives dans l'évolution de la conscience.
Les Toltèques utilisaient quatre dimensions, et il est donc impossible de les comprendre dans un cadre de référence strictement limité à trois dimensions, ils ont développé la capacité de voir, manipulé leur conscience et en même temps atteint un état de conscience altéré.
Auteur: Valentina Zhitanskaya