«Cette île merveilleuse est entourée par l'océan; il n'y a besoin de rien; il n'y a pas de vol, pas d'ennemis en embuscade. Il n'y a pas de neige; il n'y a pas de sécheresse en été et de gel en hiver, mais une paix et une harmonie incassables règnent, et la merveilleuse chaleur du printemps éternel. Il existe de nombreuses fleurs: lys, roses et violettes; le pommier là-bas donne naissance ensemble à la fleur et au fruit sur la même branche. Un garçon et une fille y vivent ensemble sans saleté ni honte. La vieillesse y est inconnue; pas besoin, pas de maladie - tout ce qu'il y a de joie. Personne là-bas ne garde rien pour lui-même."
"Actes des rois de Grande-Bretagne"
Cet extrait d'une traduction poétique gratuite en breton d'un des livres les plus importants de langue latine - les chroniques du cycle d'Arthur «Historia Regum Britanniae» - appartient à Guillaume Rennes et a été réalisé par lui en 1234. L'Historia Regum Britanniae elle-même a été créée par le chroniqueur gallois Galfrid de Monmouth plus tôt, en 1130-1138. Elle a décrit la première histoire de la Grande-Bretagne, en commençant par Brutus, l'arrière-petit-fils d'Énée de Trojan. Cette source caractérise probablement le mieux les idées qui prévalaient à l'époque sur l'île ou les îles des bienheureux ou, comme on les appelle aussi, heureux, bénis, immortels, etc. Les Britanniques, qui ont reçu en cadeau de l'archidiacre d'Oxenford Walter - "le mari des plus savants",beaucoup d'érudits de cette époque y mettent le stigmate du canular et de l'illusion. Il a été presque unanimement décidé que ce document britannique «original», comme les faits que Galfrid a entendus «dans de nombreuses conversations» avec Walter, n'étaient que de simples inventions et fabrications. Néanmoins, ce livre et ses traductions adaptées dans diverses langues, y compris les Actes des rois de Grande-Bretagne, ont été lus à haute voix et très sérieusement discutés pendant plusieurs siècles dans toute l'Europe civilisée.lu à haute voix et très sérieusement discuté pendant plusieurs siècles dans toute l'Europe civilisée.lu à haute voix et très sérieusement discuté pendant plusieurs siècles dans toute l'Europe civilisée.
En plus de l'Historia Regum Britanniae et de ses nombreuses variantes (seulement en latin 200 manuscrits du livre lui-même, sans compter ses traductions), il y avait d'autres ouvrages au Moyen Âge qui nous parlent de l'île ou des îles des Bienheureux. L'une de ces descriptions est donnée dans le poème du cycle d'Arthur "La vie de Merlin", écrit par le même Galfrid de Monmouth en 1148-1150:
Les informations sur l'île des Bienheureux peuvent être tirées du texte latin du 10e ou 11e siècle. Le Voyage de Saint Brendan, datant du 6ème siècle. n. e. Cette œuvre fait écho à la "Historia Regum Britanniae": dans les deux, le moine Barrint (Barrind) a montré la voie aux héros vers l'île des Bienheureux. Cependant, si l'authenticité du livre de G. Monmouth a été remise en question presque dès son apparition, alors Le Voyage de Saint Brendan a très probablement décrit le véritable voyage par la mer du célèbre saint irlandais - le saint patron des marins, né entre 484 et 486. à Traley dans le comté de Kerry (Irlande).
Voici quelques extraits de ce travail:
«À la tombée de la nuit, ils se sont retrouvés devant un voile de brouillard aussi haut qu'on pouvait le voir. Le procureur a dit à Saint Brendan: "Ce brouillard entoure l'île que vous recherchez depuis sept ans." Après une heure de voyage, une lumière brillante les a éclairés et le navire a atterri sur le rivage.
Quand ils descendirent du bateau, ils virent une large plaine pleine d'arbres, portant des fruits comme à l'automne. Pendant qu'ils se promenaient sur cette terre, ils n'ont jamais été attrapés par la nuit. Ils ont mangé les fruits comme ils voulaient et bu aux sources, et ont marché pendant quarante jours, mais n'ont pas pu trouver la limite de la terre."
La plupart des spécialistes modernes de la littérature médiévale britannique croient que les textes ci-dessus et d'autres sur Avalon étaient basés sur les légendes et les mythes des anciens Celtes, qui nous sont parvenus principalement sous la forme de sagas irlandaises et de légendes galloises. Ces sagas ont été enregistrées aux VIII-XII siècles. sur la base de monuments antérieurs perdus, ainsi que de traditions orales transmises de génération en génération.
Arrêtons-nous sur quelques-unes de ces sagas. Peut-être la référence la plus réaliste (autant que possible dans les mythes) aux îles des Immortels est contenue dans la saga "Battle of the Mag Tuired", qui raconte la bataille entre les Fomorians (la tribu de la déesse Domnu) et les Tuatha de Danann (la tribu de la déesse Danu), et dans une vaste compilation XII siècle. "Livre des conquêtes de l'Irlande".
Selon ces sources, les Fomoriens étaient les plus anciens habitants d'Irlande. Ils ont toujours vécu ici, se cachant de temps en temps des conquérants dans le "pays des Fomoriens" et sur l'île mystérieuse "avec une tour de verre" - l'île de verre ou Inis Vitrin, où se trouvait la résidence de leurs dirigeants (Tetra, Balor, etc.). Par le nom de Tetra, la Terre des Bienheureux à l'ouest de l'océan était parfois appelée.
Les Tuatha de Danann étaient considérés comme l'avant-dernier (cinquième) des groupes de conquérants de l'Irlande. Ils venaient des îles du nord, où ils étaient remplis de sagesse druidique et de connaissances magiques. Voici ce qui est dit à ce sujet dans l'une des variantes (il y en a trois) "Battle of the Mag Tuired":
«Sur les îles du nord de la terre, il y avait des tribus de la déesse Danu, et ils y ont appris la sagesse, la magie, la connaissance des druides, les enchantements et autres secrets, jusqu'à ce qu'ils surpassent les personnes habiles du monde entier.
Dans quatre villes, ils ont compris la sagesse, la connaissance secrète, l'artisanat diabolique - Falias et Gorias, Murias et Findias ….
Dans La Bataille des Mag Tuired et d'autres sagas irlandaises, les Tuatha de Danann sont décrits comme une race divine d'immortels et de sorciers.
Les Fomoriens étaient les mêmes magiciens, sorciers et, apparemment, des foies longs. Cependant, les données sur ce score sont fragmentaires et contradictoires, ainsi que toutes les autres informations sur les Fomoriens - les habitants les plus mystérieux d'Irlande, selon certaines légendes, qui vivaient sur terre bien avant l'apparition des dieux.
Les Tuatha de Danann et les Fomoriens étaient les seuls habitants historiques (du moins mentionnés dans le «Livre des conquêtes d'Irlande») de la mystérieuse terre du nord ou de l'ouest. Toutes les autres légendes irlandaises et galloises en disent plus sur les héros mythiques - les habitants de la Terre Promise, dont l'existence ne peut être prouvée.
Les sagas irlandaises de la série "Voyages" contiennent une grande quantité d'informations sur les îles magiques et leurs voyages à l'étranger. Le plus célèbre d'entre eux est "Le Voyage de Bran (fils de Febal)", VIII-IX siècles. Il raconte l'histoire du roi-guerrier Bran, qui a atteint Emine - Apple Island ou l'île des femmes. Une fois, Bran a entendu une merveilleuse musique surnaturelle. Elle était si belle qu'il s'est endormi, fasciné par elle. En se réveillant, il vit devant lui une branche de pomme fleurie. Bientôt, une femme dans une robe étrange est venue dans son palais et a chanté une chanson sur l'île d'Emine, où il n'y a ni hiver, ni chagrin, ni besoin, où règne le printemps éternel et la joie et le plaisir:
La femme a appelé Bran sur cette île et a disparu. La branche de pomme a également disparu avec elle. Le lendemain matin, Bran équipa une flotte et partit à la recherche de l'île Emine. Il a été rencontré par Manannan monté sur un char sur la mer. Il s'est adressé à Bran avec le discours suivant:
Bran débarqua bientôt sur l'île d'Emine et y passa un an. Lui et ses compagnons ont commencé à aspirer à l'Irlande et ont décidé de revenir. Lorsque la flotte de Bran a débarqué sur ses côtes natales, il a dit aux habitants son nom et en réponse il a entendu que Bran, le fils de Febal, était mort depuis longtemps, qu'il, selon des légendes transmises de génération en génération, était parti en mer il y a plusieurs siècles et n'est pas revenu. Le compagnon de Bran Nekhtan a sauté par-dessus bord, mais dès qu'il a marché sur le sol, il s'est immédiatement transformé en un vieil homme faible, puis s'est effondré en poussière. Puis Bran a retourné la flotte et a quitté l'Irlande pour toujours.
Dans d'autres sagas de la série Voyages - Voyage du bateau de Mayle-Duin (8ème-10ème siècles), Voyage de Snedgus et Mac Riagly (9ème ou 10ème siècles), Voyage du bateau d'O'Horr, basé sur l'original du 8ème siècle., les îles de la jeunesse et du bonheur éternels sont également décrites. Leurs noms sont variés et significatifs: "La Terre, ou le Pays des Jeunes", "La Grande Vallée", "La Terre, ou la Terre des Vivants", "La Vallée des Plaisirs", "Le Pays des Femmes" …
Arrêtons-nous sur la fascinante saga "Sailing the Mayle-Duina Boat". Il raconte comment le chef Mayle-Duin a décidé de se venger des pirates qui ont tué son père. Il a construit une grande kurrah, a emmené 60 guerriers avec lui et est allé à l'ouest à leur recherche. Mayle Duin a visité de nombreuses îles, où il a rencontré des oiseaux géants, des fourmis et d'autres animaux et démons mythiques. Il a visité de nombreuses villes et pays insolites et est finalement arrivé sur l'île des femmes.
L'île était une vaste plaine, «couverte non pas de bruyère, mais d'herbe douce continue». La vie sur l'île a duré éternellement, personne ne connaissait ni la vieillesse ni la maladie. Ni Mayle-Duin ni ses compagnons n'avaient à se soucier de quoi que ce soit. Ils ont rencontré la reine et ses dix-sept filles. Les femmes se régalaient avec les voyageurs et partageaient un lit avec eux. Puis ils ont commencé à les persuader de rester sur l'île pour toujours, pour que «le temps ne les touche pas, et chacun garde son âge».
Dans la saga "Le Voyage de Bran (fils de Febal)", la connaissance de Bran avec les îles des Immortels a commencé quand il a entendu une musique merveilleuse et a vu une branche de pomme parsemée de fleurs. Le Voyage de Mail-Duina raconte également l'histoire d'une pomme qui a fourni aux voyageurs de la nourriture et des boissons pendant quarante jours et quarante nuits.
Des motifs similaires se retrouvent dans de nombreuses autres traditions irlandaises et galloises. Par conséquent, la musique «divine», «surnaturelle», une branche de pomme et une pomme capables de nourrir n'importe qui (tout en restant toujours entière) sont des attributs intégraux de l'île mystérieuse, que les gens sont autorisés à entendre, voir et goûter. Ce n'est donc pas un hasard si le mot «pomme» ou «pomme» apparaît dans de nombreuses variantes des noms des îles des Bienheureux: Eminem-Ablah (Celtic Ablach - pomme), Avallon (Abal - pomme, Gael. Ubhal - pomme, Brit. Afal - pomme), Inis Avallon (Ynis yr Afallon - British Afal - pomme, Ynis - île; Inis Afalon - Breton. Afal - pomme, Inis - île), Insula Avallonis ou Insula Pomorum (latin insula Avallonis, insula pomorum - île Avallon ou île Apple) …
L'une des légendes où Apple Island est décrite avec le plus de détails (elle y apparaît plutôt comme un pays), est la saga "Les Aventures de Cormac en Terre Promise":
Le pays promis - Tir Tangire est également décrit dans les légendes "Les Aventures de Konla le Rouge" (vers 1110), "Les Aventures de l'Art, le fils de Kon" (début du XVe siècle), "Oisin in Tir Na-N-Og" (tradition orale, enregistré en 1887), The Disappearance of Kondla, Matchmaking to Etain, et de nombreuses autres sagas irlandaises. Voici ce que la saga Adventures of Konla the Red a à dire à ce sujet:
Il y a une légende spéciale racontant les voyages de l'Art et de son père, Konn des Cent Batailles, vers la Terre Promise - «Les Aventures de l'Art, fils de Konn». Contrairement à Konla, les deux sont rentrés sains et saufs de ce voyage.
Voici comment l'île du bonheur est décrite dans cette saga:
La légende "Oisin in Tir Na-N-Og", qui raconte le mariage d'Oisin (dans la tradition écossaise d'Ossian), le fils du célèbre chef et sage guerrier Finn MacCumal, qui vécut au IIIe siècle sous le roi Cormac MacArth, avec la fille du roi Pays de la jeunesse Niam (ou, selon d'autres versions, juste la reine de la jeunesse). En voici un extrait:
Mais Oisin retourna néanmoins en Irlande sur un cheval magique, que la reine lui avait donné, et toucha accidentellement le sol avec son pied. Et aussitôt il se prosterna sur elle, se transformant en vieillard aveugle.
Cette légende est une autre confirmation que les Celtes irlandais considéraient les îles des Bienheureux comme un endroit où le temps ne s'écoule pas comme au pays des gens.
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Alors, qu'est-ce qu'Avalon - un pays vraiment existant ou les idées des anciens Celtes sur un monde différent et l'au-delà? Ici, les opinions de la plupart des experts dans le domaine du folklore irlandais et gallois concordent: la terre promise n'a toujours été que le fruit de l'imagination de personnes qui aspirent à une vie meilleure et croient en une vie après la mort. Cependant, voyons si les arguments en faveur de "Avalon géographique" - une île, des îles ou tout un pays qui était autrefois sur Terre et qui a ensuite disparu dans les profondeurs de l'océan à la suite d'une inondation, d'un tremblement de terre ou d'une autre catastrophe naturelle, sont si sans fondement. comme l'Atlantide de Platon.
Pour commencer, des cartes médiévales à l'ouest de l'Irlande représentaient Guy Brasil (Guy Brasil) - l'île du forgeron Goffanov, qui aurait surgi des profondeurs de la mer une fois tous les sept ans. La croyance en Guy Brasil au Moyen Âge était si grande que les navigateurs qui ont découvert l'Amérique du Sud croyaient l'avoir trouvée.
La véritable existence de la mystérieuse terre de l'ouest semble être mise en évidence par "Le Voyage de Saint Brendan", les sagas irlandaises de la série "Voyage" et quelques autres légendes. Cependant, selon beaucoup, ces œuvres reflètent très probablement les vrais voyages en mer de personnages historiques individuels, par exemple, le saint patron des marins, l'Irlandais Saint Brendan, selon les Annales d'Ulster (manuscrits des VIe-XVe siècles), nés entre 484-486. à Trailey dans le comté de Kerry (Irlande), qui a fondé le monastère de Clonferth dans le comté de Galway et est mort en 564.
Les Voyages de Saint Brendan décrivent les nombreuses îles, icebergs, animaux marins et autres merveilles que Brendan et ses camarades auraient vus. Le célèbre voyageur et chercheur irlandais Tim Severin, qui a analysé les textes des Voyages, en est venu à la conclusion qu'ils décrivaient en fait un voyage sur la côte nord-ouest du Canada. Ayant construit une réplique du navire de Brendan - un bateau à deux mâts vêtu de cuir, un groupe de passionnés dirigé par Severin en 1976-1977. continua le long de l'itinéraire prévu par Brendan. Ils ont rencontré de nombreuses îles, des icebergs, ainsi que des animaux marins, qui sont similaires à ceux décrits dans "Voyage". Bien sûr, l'île mythique n'a jamais été retrouvée. Mais depuis, près de deux mille ans se sont écoulés - et tout aurait pu arriver. Mais le fait mêmeque le voyage de Saint Brendan aurait pu réellement avoir lieu, Timothy Severin estime très probable.
Les véritables personnages historiques Bran, Mail-Duin, Snedgus, McRiagl, O'Horr sont devenus les héros des sagas irlandaises de la série "Swimming". Le premier d'entre eux était le roi de Grande-Bretagne, le second était le fils du roi Ailil et d'une nonne, les autres étaient des moines errants, comme les héros de nombreuses autres légendes ("Les Aventures de Cormac en Terre Promise", "Les Aventures de Konla le Rouge", "Les Aventures de l'Art, Fils de Kon", " Oisin in Tir Na-N-Og "et autres); cependant, dans tous les cas, cela ne peut pas être dit avec une certitude absolue.
Ainsi, nous ne parlons pas ici d'une petite île dans l'océan, mais de tout un archipel de grandes îles. Certains chercheurs la comparent avec les îles des Caraïbes: Cuba, Haïti, etc. A mon avis, une telle comparaison n'est pas tout à fait correcte: Emine était, avant tout, un pays «magique» dans lequel vivaient immortels, magiciens et sorciers. Et les îles découvertes dans les Caraïbes plusieurs siècles plus tard étaient habitées par des Indiens ordinaires.
Une bonne confirmation de l'existence réelle de l'île ou des îles des Immortels est la saga irlandaise "La bataille de Mag Tuired". Permettez-moi d'en citer à nouveau un extrait, qui a été cité ci-dessus:
Et voici la suite de ce passage:
Le fragment ci-dessus et tout le reste des informations contenues dans la saga sur la tribu de la déesse Danu nous donne l'assurance que les îles mystérieuses du nord étaient habitées par les ancêtres historiques des Irlandais, qui ont gouverné ce pays pendant plusieurs millénaires (jusqu'en 1700-1000 avant JC..). Dans certaines légendes, ils sont décrits comme des dieux, dans d'autres - comme des démons, par exemple, dans le «Livre des conquêtes d'Irlande» déjà mentionné. Certains érudits médiévaux les attribuaient à des demi-dieux, d'autres à des démons divins, tandis que d'autres les considéraient comme des gens ordinaires venus en Irlande depuis le territoire de la Grèce moderne. Mais, malgré tout cela, la tribu de la déesse Danu, apparemment, a vécu en Irlande et en Grande-Bretagne voisine pendant pas moins de temps qu'il ne s'est écoulé depuis la formation du Saint Empire romain jusqu'à nos jours.
C'était une civilisation puissante avec un grand nombre de scientifiques talentueux, architectes, constructeurs, musiciens, artistes, et avec toutes les caractéristiques d'un régime démocratique avec des droits égaux pour les hommes et les femmes. Ils ont apporté avec eux en Irlande depuis les "îles du nord" quatre objets magiques: la pierre de Lia Fal, la lance de Lug, l'épée de Nuadu et le chaudron de Dagda. Ces objets ont formé la base des intrigues de nombreuses œuvres d'Arturovsky, ou le cycle du Graal de la littérature médiévale. Le thème de la recherche d'Avallon et du Saint Graal leur était étroitement associé. Cela signifie que les auteurs médiévaux croyaient en leur existence. Ou peut-être avaient-ils des connaissances sur l'Irlande et la Grande-Bretagne préhistoriques, maintenant perdues et inaccessibles pour nous?
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L'opinion dominante parmi les experts est que la croyance des anciens Celtes dans les îles des Bienheureuses reflète leurs idées sur l'au-delà, et il y a des raisons à cela.
Premièrement, dans les légendes, Avalon est souvent représentée comme une île ou une terre fantomatique et enveloppée de brouillard, inaccessible pour la plupart des mortels, où seuls les héros sélectionnés tombent, ce qui souligne sa différence par rapport aux autres îles réellement existantes. Par exemple, St. Brendan's Voyage dit:
«Un tel brouillard nous entourait de tous côtés que nous pouvions à peine distinguer la poupe et la proue du navire. Après une heure de navigation, la lumière céleste a brillé sur nous …
… Avec l'arrivée du soir, ils se sont retrouvés devant un voile de brouillard, s'étendant aussi haut que l'on pouvait voir. Le procureur a dit à Saint Brendan: … "Ce brouillard entoure l'île que vous cherchiez depuis sept ans." Après une heure de voyage, une lumière brillante a brillé sur eux, et le navire a atterri sur le rivage."
Dans la saga "Les Aventures de Cormac en Terre Promise", vous pouvez lire:
Deuxièmement, le séjour sur l'île d'immigrants de la Terre Promise est souvent associé au son d'une musique «d'un autre monde», l'un des principaux attributs de l'autre monde. Dans Le Voyage de Bran (fils de Febalus) et Les Aventures de Cormac en Terre Promise, la musique magique vient de la branche de pomme:
«Un jour, Bran errait seul dans son château quand soudain il entendit de la musique derrière lui. Il se retourna, mais la musique jouait à nouveau derrière lui, et c'était ainsi à chaque fois, peu importe à quel point il se retournait. Et telle était la beauté de la mélodie qu'il s'endormit enfin. Lorsqu'il s'est réveillé, il a vu près de lui une branche d'argent avec des fleurs blanches."
Troisièmement, l'île elle-même, ses bâtiments, ainsi que les immigrants de la Terre Promise sont généralement représentés comme séparés du sol par des objets en bronze, qui sert à la fois de matériau «isolant» et «conducteur» (une sorte de «médiateur» remplissant les mêmes fonctions que cheval, bateau, etc.) entre le monde humain et l'autre monde.
Ainsi, dans la saga "Le Voyage de Bran (fils de Febal)", il est dit:
Dans la saga "Les Aventures de Cormac en Terre Promise" on lit:
«Il y avait une grande forteresse au milieu de la plaine entourée d'un mur de bronze. Il y avait une maison en argent blanc dans la forteresse … Puis Cormac vit une autre forteresse royale et un autre mur de bronze autour d'elle."
Quatrièmement, les légendes disent que de nombreux objets (portes, fauteuils, toits de maisons, etc.) sur les îles de la Bienheureuse, ainsi que des bateaux ou des navires d'immigrants de la Terre promise sont en cristal, pierres et métaux précieux, plumes de divers oiseaux, et ses habitants ne portent pas de robes typiques des habitants de la terre. Voici quelques-uns des extraits précédemment cités de "Les aventures de Konla le Rouge" et "Les aventures de l'art, fils de Conn":
Le cristal, les pierres précieuses, l'or, les robes de tissus de soie fine et le brocart avec broderie d'or sont considérés par de nombreux experts du folklore celtique comme un matériau produit dans un autre monde. Chez les Celtes-Britanniques, même l'île aux pommes elle-même était parfois appelée l'île de verre (Inis Vitrin) par la tour de verre qui s'y trouvait.
Cinquièmement, dans certaines sagas, par exemple, "Le Voyage de Saint Brendan", il est dit qu'il n'y a pas de changement de jour et de nuit sur l'île (c'est-à-dire que le jour éternel continue), ce qui, selon les partisans du surnaturel Avallon, est un autre une propriété importante de l'autre monde:
D'après le passage ci-dessus, il est clair que les habitants de la Terre Promise n'avaient pas besoin de nourriture ni de boisson. Et c'est un argument supplémentaire en faveur de la localisation surnaturelle de ce pays. Bien que, pour être honnête, il convient de noter que dans d'autres sagas, telles que "Les Aventures de Cormac dans la Terre Promise" et "Les Aventures de l'Art, Fils de Conna", il est dit que les habitants du Pays de la Jeunesse Éternelle mangeaient encore, buvaient du vin et de l'eau. Certes, ils l'ont fait d'une manière ou d'une autre pas sur terre. Leur nourriture était des pommes dont la taille ne diminuait pas, le porc Manannan, qui était mangé par tout le monde à table et qui en même temps restait entier, et le chaudron de Dagda pouvait nourrir n'importe quel nombre de personnes présentes.
Enfin, ceux qui soutiennent la version de la découverte d'un autre monde des îles des Immortels s'appuient sur le concept scientifique généralement accepté concernant les dieux et les héros celtiques. Bien que, à mon avis, le dernier argument ne puisse pas être le principal argument en faveur de l'emplacement surnaturel d'Avalon: ce concept peut s'avérer erroné si la preuve de l'existence réelle, par exemple, des Fomoriens, du roi Arthur ou du Saint Graal est trouvée. De plus, il est construit sur une base fragile, car les légendes celtiques sur Avalon parlent principalement de la Terre magique, et non du royaume des morts.
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Il y a un autre point de vue intéressant sur la situation du Pays sous les vagues, qui réconcilie à bien des égards les tenants de la situation géographique et surnaturelle d'Avalon. Cependant, cela contredit si clairement notre compréhension actuelle de la Terre et, tout d'abord, les résultats des études géophysiques de ses sphères et coquilles internes (la croûte terrestre, le manteau et le noyau) que pendant longtemps je n'ai pas osé écrire ouvertement à ce sujet. Mais je n'ai pas pu m'empêcher de m'y attarder non plus. Après tout, personne ne peut aujourd'hui garantir que cela ne sera finalement pas correct. Donc, tout est en ordre.
Le célèbre astronome britannique E. Halley et le grand mathématicien L. Euler étaient sérieux au sujet de l'idée d'une Terre creuse, qui a été décrite plus tard dans les œuvres de science-fiction de J. Verne "Un voyage au centre de la Terre", SV Obruchev "Plutonium" et d'autres. En particulier, E. Halley a tenté d'expliquer le mouvement des pôles magnétiques sur notre planète par la présence de coquilles tournant les unes par rapport aux autres, et L. Euler a supposé qu'il y avait des trous aux pôles Nord et Sud menant à l'intérieur de la Terre.
Le chercheur américain Jan Lamprecht a trouvé un certain nombre de preuves des explorateurs polaires R. Peary, F. Cook, D. Macmillan, R. Amundsen et G. Wilkins au sujet de l'observation de terres inconnues dans l'Arctique. De plus, F. Cook aurait même réussi en 1908 à photographier une terre inconnue à l'horizon en un point de coordonnées 84 ° 50 'N. sh. et 95 ° 36 'W. d. - à quelques centaines de kilomètres environ. Elsmar.
En 1908, W. D. "The Smoking God" d'Emmerson, qui raconte la mystérieuse aventure du Norvégien Olaf Jansen et de son père. À la fin du XIXe siècle. ils auraient nagé vers le nord et percuté un trou dans la Terre près du pôle Nord. Là, les voyageurs ont rencontré des géants hospitaliers vivant dans «l'âge d'or», visité de nombreuses villes et villages (y compris le légendaire Eden, qui semblait descendre des pages de la Bible), rencontré de nombreux habitants du pays souterrain et même rencontré le grand prêtre - le souverain le monde souterrain. Et puis, après avoir surmonté les mers intérieures et les océans, ils ont nagé hors du trou du pôle Sud!
À première vue, tout cela semble frivole. Cependant, plus vous lisez attentivement cet ouvrage et d'autres ouvrages similaires, plus vous êtes frappé par la similitude de la description de la pègre en eux avec les caractéristiques de la Terre Promise. Et dans les deux pays, il n'y avait pratiquement aucun changement de jour et de nuit (comme nous, les habitants du «monde supérieur» sommes habitués à le voir), ils étaient éclairés par une lumière douce uniforme - dans le cas d'une Terre creuse, elle venait du noyau. L'une et l'autre «terre» se trouvaient au nord et représentaient une île ou un lieu dans l'océan (l'entrée du pays souterrain). L'un et l'autre la plupart du temps étaient cachés aux navigateurs: soit ils étaient sous les vagues, soit enveloppés d'un épais brouillard. Et dans les deux pays, le temps semble s'être arrêté et les personnes ou «non-personnes» qui y vivaient n'ont pas vieilli pendant des siècles et des millénaires. L'une et l'autre «terre» regorgeaient de pierres et de métaux précieux. La description de la similitude entre le monde souterrain et la terre promise pourrait être poursuivie …
Bien sûr, cela s'explique facilement par le fait que les auteurs des œuvres sur la terre creuse connaissaient bien la mythologie celtique et ancienne. Néanmoins, la Terre creuse est presque la seule rationnelle et en même temps scientifique, sans l'implication du mysticisme, une explication de l'endroit où les Fomoriens sont allés après leur conquête par la tribu de la déesse Danu, et où les Tuatha de Danann eux-mêmes sont allés après leur conquête par les gens - les descendants des fils de Mil. Et ils sont partis, selon de nombreuses légendes irlandaises et britanniques, dans la clandestinité, où ils ont établi leurs colonies et sont en même temps devenus invisibles pour les gens.
Ce point de vue reflète mon opinion d'il y a plus de trois ans. Maintenant, je crois que les Tuatha de Danann ont traversé l'océan Atlantique.
Il existe un complot similaire dans les légendes de nombreux autres peuples. Par exemple, chez les Slaves, les Vievich vont dans la clandestinité, dans la mythologie des peuples du nord, appuyée par des preuves historiques et les résultats de fouilles archéologiques, un chud apparaît comme un peuple souterrain (ici aussi). Dans la littérature indienne ancienne, les nagas et autres démons sont les habitants du monde inférieur. Le plus intéressant est que, selon toutes ces légendes, après que les habitants du monde «supérieur», ou de la surface de la Terre, soient partis, les contacts entre eux et les gens restent longtemps souterrains, aboutissant à des mariages mixtes de représentants des mondes «supérieur» et «inférieur». Et ce n'est que relativement récemment, il y a plusieurs siècles, leur connexion est brusquement coupée et les habitants des enfers apparaissent déjà sous la forme de personnages de contes de fées - fées, gobelins, gnomes et autres créatures.
Si nous supposons que la Terre est encore creuse à l'intérieur, alors il est facile d'expliquer l'origine de nombreux légendaires, cachés aux yeux des gens, des territoires, tels que Shambhala, Agartti (et ici), city-Kitezh, et ils sont situés à l'intérieur des montagnes, sous terre ou sous l'eau et extrêmement rarement, et même alors dans des temps lointains, sont apparus aux yeux des gens. Après tout, ils ne sont pas très différents des collines latérales, qui sont traditionnellement considérées en Irlande et en Grande-Bretagne comme le lieu d'habitation des représentants de la tribu de la déesse Danu qui sont allés dans la clandestinité.
L'hypothèse de la Terre creuse trouve une confirmation inattendue dans l'emplacement ambigu de la Terre Promise dans les traditions irlandaise et galloise. D'une part, les îles des Immortels sont quelque part bien au-delà de la mer; D'autre part, vous pouvez accéder au Pays de la Jeunesse éternelle par les passages souterrains partant de la colline.
Auteur: A. V. Koltypin