Le portail Mnenia.zahav.ru a publié un article analytique de David Eidelman, un expert israélien sur la technologie politique, la psychologie sociale, l'interaction entre l'État et la société civile, sous le titre «Élites et personnes inutiles». Il affirme que l'humanité se divisera en deux espèces biologiques dans quelques générations. L'accès aux nouvelles technologies de la santé sera acquis par ceux qui peuvent les payer, et les inégalités économiques deviendront biologiques. Certains ressembleront à des semi-cyborgs qui peuvent vivre beaucoup plus longtemps, de meilleure qualité, sans avoir besoin d'une autre biomasse. Si les masses perdent leur importance pour l'économie, la défense, l'État, alors il ne sert à rien d'investir dans leur santé, leur éducation et leur bien-être.
Pourquoi l'hostilité du «peuple» envers ses propres élites s'est-elle accrue ces dernières décennies? Il existe de nombreuses réponses précédentes à cette question. Mais ils sont tous hors de propos.
On pourrait tout expliquer par l'exploitation. Mais il est difficile de reprocher à un programmeur d'exploiter un ouvrier d'usine, même s'il gagne plusieurs fois plus. Le programmeur n'est pas propriétaire de l'usine et n'achète pas ses produits.
Il est peu probable qu'un avocat prestigieux puisse être accusé d'exploiter un cordonnier. Il ne consomme pas son travail. Il n'a pas besoin d'elle. Tout comme ce cordonnier lui-même n'est pas nécessaire, qui n'est pas en mesure de payer ses services coûteux.
Alors que l'élite prend part aux délices du monde global, les voyous ne sont que des étrangers à cette célébration de la vie.
Les pauvres des pays riches sont devenus l’une des principales victimes de la mondialisation. Ils ont perdu du fait que la production est transférée vers des pays où la main-d'œuvre est moins chère. Ils ont perdu parce qu'une main-d'œuvre moins chère envahit leur pays sous la forme de migrants et leur enlève des emplois. Ils ont perdu parce que la révolution technologique, qui a assuré la croissance de la productivité du travail, a commencé à ralentir fortement dans les années 60. Ils ont perdu le fait que les revenus du capital ont augmenté plus rapidement que la productivité du travail au cours des dernières décennies.
Un Américain sur cinq sans diplôme universitaire n'a jamais travaillé au cours de la dernière année. Parallèlement aux chômeurs, le nombre de travailleurs pauvres augmente, pour lesquels l'emploi ne garantit pas une vie décente. Quelqu'un qui jusqu'à récemment se considérait comme un représentant de la classe moyenne, a découvert qu'il se référait aux «nouveaux mendiants», qui ne diffèrent des «mendiants» des temps plus prospères que par le fait qu'ils travaillent des mendiants. Le travail n'est plus une sortie de la pauvreté.
Les salaires n'augmentent pas, mais les prix - au contraire, la qualité de vie se détériore, il n'y a pas de garanties et de stabilité. Et les gens se sentent frustrés. Cela se transforme en irritation lorsqu'ils entendent des assurances quotidiennes que tout va bien, que l'économie est en croissance. Cela est répété par les politiciens, les experts et les médias. Et les gens voient que leur vie est pire.
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Le premier et principal groupe de la population qui a soutenu Trump était le «bétail blanc» - des hommes blancs qui ne réussissaient pas très bien. Avec des revenus moyens et inférieurs. Avec l'enseignement secondaire et au-dessous. D'âge moyen et plus. Des hommes de la «ceinture rouillée» où les usines abandonnées s'étendent sur des kilomètres. Ils ont été trompés par le monde global dirigé par l'Amérique, le «rêve américain». Ils sont méprisés par les élites et anéantis par les migrants. Le latino-américain «arrivé hier» accepte de faire le même travail pour un salaire nettement inférieur. Le programmeur indien est plus demandé sur le marché du travail. L'usine fermée est allée aux Chinois.
Et les élites du pays, des gens qui ont reçu une éducation prestigieuse, qui gagnent beaucoup d'argent, traitent ces types avec un mépris non dissimulé: comme des perdants, des obscurantistes, des ignorants, des homophobes, des xénophobes. Les jeunes qui prennent d'assaut les échelons de carrière et qui deviendront prospères à l'avenir traitent également ces gens avec mépris.
Aux États-Unis, Trump a donné à ces personnes l'espoir d'expulser les immigrants hispaniques du pays et d'interdire aux musulmans d'entrer dans le pays, et d'introduire des mesures protectionnistes contre les produits chinois. Trump a promis de rendre l'ancien mode de vie et de travail, qui est irréversible en tant que triomphe de l'industrie charbonnière et du rôle dominant de la cavalerie dans l'armée. Et Hillary ne leur avait rien promis.
Dans la plupart des pays occidentaux, la société se diversifie de plus en plus. Les Hispaniques représentent désormais 17,6% de la population américaine. Un tiers des Londoniens sont nés en dehors du Royaume-Uni. En France, 10% de la population est musulmane, en Allemagne 20% de la population a des racines immigrées. C'est pourquoi il est si tentant de gagner des voix en semant les graines de l'hostilité. La réponse, ce sont les actes terroristes des musulmans.
L'humanité fait face à un autre bond technologique de la «quatrième révolution industrielle». Le développement de la biotechnologie, l'émergence de l'intelligence artificielle, la capacité de retirer un grand nombre de personnes de la chaîne de montage ne sont pas de bon augure pour la majorité. Jusqu'en 2100, l'humanité sera divisée en castes surhumaines et inutiles, qui seront laissées pour compte.
Les économies industrielles reposaient sur des masses de travailleurs ordinaires, et les gouvernements ont donc investi dans la santé, l'éducation et le bien-être des masses: ils avaient besoin de millions de travailleurs et de soldats en bonne santé pour servir dans l'armée. Mais nous entrons dans un monde post-industriel dans lequel les masses sont sans travail. Vous pouvez vous en passer. Rejetés par l'économie moderne, les citoyens sont appelés la classe mondiale inutile. Ce sont des gens inutiles.
La robotisation de l'économie est scientifiquement progressive, mais socialement effrayante. Une main-d'œuvre bien moins chère à la chaîne de montage sera nécessaire. Il y aura très peu de travail que les machines ne peuvent pas faire. Des millions et des millions de postes vacants, de nombreuses bonnes vieilles professions disparaîtront. Ce progrès technologique menace non seulement les travailleurs acharnés, mais aussi les ingénieurs, dont la plupart sont engagés dans la recherche d'analogues sur Internet, finalisant et reliant les solutions existantes au terrain. Les meilleures armées ne comptent plus sur des millions de recrues ordinaires, mais sur un petit nombre de soldats hautement qualifiés, de drones autonomes, de robots et de cyberworms. La plupart des gens sont inutiles sur le plan militaire.
La prophétie prématurée et mal comprise de Nietzsche du «surhomme» devient possible. De nouvelles biotechnologies sont en cours de développement, grâce auxquelles une personne sera en mesure d'améliorer considérablement ses capacités physiques et mentales, en utilisant les réalisations de la science et de la technologie. Pour maîtriser votre propre transporteur - votre corps. Concevoir. Changez, améliorez. Vivre longtemps. Traitez facilement les maladies. Mais l'accès à ces nouvelles technologies sera donné à ceux qui peuvent les payer. Nous pouvons, pour la première fois dans l'histoire, arriver à la possibilité de transformer l'inégalité économique en une inégalité biologique.
L'avenir a deux scénarios possibles. Soit les élites seront forcées d'éduquer et d'intégrer les larges masses dans le nouveau monde, soit elles abandonneront la démocratie et l'idée d'égalité. Et dans quelques générations (et peut-être même plus tôt) l'humanité se divisera en deux espèces biologiques. Certains ressembleront à des demi-cyborgs, ils pourront vivre beaucoup plus longtemps, de meilleure qualité, sans avoir besoin d'une autre biomasse. Si les masses perdent leur importance pour l'économie, la défense, l'État, alors les incitations à investir dans leur santé, leur éducation et leur bien-être disparaîtront.
Et on ne peut pas dire que les masses ne ressentent pas cela.
