Qui est Imhotep, tout le monde dira: c'est un magnifique sorcier égyptien immortel, terrible et chauve, qui tire sa vitalité des gens. Qui est plus instruit, précisera que "The Mummy" est un remake du film du même nom, où Imhotep a été joué par le "roi des horreurs" Boris Karloff. C'est peut-être l'honneur le plus ironique, insignifiant et ridicule que ce grand homme ait reçu au cours des millénaires. Véritable Imhotep, si quelque chose est similaire à sa parodie cinématographique, donc seulement sa tête rasée. Son rôle dans notre monde est bien plus grand: si la civilisation de notre planète peut trouver une personne qui a le droit d'être appelée son fondateur, c'est lui, Imhotep.
De nombreux peuples avaient des mythes sur les héros culturels (fondateurs de leurs civilisations) et sur les dieux et les demi-dieux qui donnaient aux gens des connaissances. Il est intéressant de noter qu'avant tous ces mythes, anciens et récents - sur Prométhée, qui a volé le feu; à propos d'Odin, qui s'est pendu à l'arbre du monde pour obtenir des runes; sur le forgeron Ilmarinen et sur Hiawatha - il y avait une personne complètement réelle qui a donné le nom au premier des mythes de la création. Imhotep, le vizir et bâtisseur en chef du pharaon Djoser (et, apparemment, son frère ou son neveu), est allé dans l'autre sens: d'un homme ordinaire à un sage légendaire, d'un sage à un demi-dieu, d'un demi-dieu à un dieu, et son culte a vécu et prospéré en Égypte en général. complexité d'environ trois millénaires - cinq cents ans de plus que le bouddhisme, mille ans de plus que le christianisme et un mille et demi de plus que l'islam.
Nous ne savons pas grand-chose sur Imhotep de manière fiable. Les Égyptiens de l'Ancien Empire (2686-2181 av. J.-C.), bien qu'ils aient déjà créé une langue écrite, n'ont presque pas créé de textes. Mais il y a deux inscriptions à vie sur Imhotep: l'une sur le piédestal de la statue du pharaon Djoser (Musée du Caire - JE 49889), où tous ses titres sont répertoriés, et l'autre - des graffitis sur le mur de la pyramide inachevée de l'héritier de Djoser Sekhemhet. C'est plus que suffisant pour être sûr qu'Imhotep n'est pas un mythe, mais une personne réelle, qu'il a vraiment vécu vers 2650-2600 av. et que déjà de son vivant, il était si grand que son nom était gravé sur les statues du roi et que les gens ordinaires écrivaient sur les murs - aucun des autres anciens Égyptiens de son époque n'a reçu un tel honneur et une telle gloire.
Imhotep, statuette en bronze du temps des Ptolémées
Jimmy Dunn
Ici, il est nécessaire de clarifier à la fois: des mots tels que «vizir» et «pharaon» sont plus jeunes qu'Imhotep de plusieurs millénaires. «Pharaon» («per-o» - «grande maison») signifie littéralement «gouvernement» et a été appliqué au monarque égyptien dans le Nouvel Empire (à partir d'environ 1000 avant JC). Dans l'ancien royaume du roi, ceux qui l'entouraient pouvaient appeler «ours-biti» (le roi de Haute et Basse Égypte), «nebti» (favori de deux déesses), «Golden Mountain», «Fils de Ra», et Djoser était plus souvent appelé Necherihet - le corps divin. Le terme «pharaon» est resté fidèle à trois millénaires d'histoire égyptienne grâce à l'historien grec Hérodote, qui a introduit ce terme hellénisé dans son histoire multivolume. Le mot «Égypte» est aussi grec («Ayguptos» - c'est ainsi que les Grecs ont rendu dans leur langue le nom de la ville de Hikupta, «la maison du dieu Ptah», mieux connue de nous encore sous le nom grec Memphis). Les Egyptiens appelaient leur pays Kemt - "terre noire", d'après la couleur de la bande de sol fertile le long du Nil. L'assistant suprême «nebti» pour toutes sortes de professions s'appelait «chati» en Égypte. "Vizir" est un terme de l'arabe "vazir" ("aide"), bien qu'en persan il existe un mot similaire "wasira" - "juge", "artisan de la paix". En termes d'égyptologie, il y a beaucoup de confusion millénaire, bien que le dernier décryptage arrive de manière inattendue à Imhotep, dont le nom signifie "I-m-htep" - "Je t'ai apporté la paix". Ce nom décrit Imhotep de la meilleure façon possible, qui est entré dans notre mémoire non par des victoires sur des ennemis, mais par les actes les plus pacifiques que l'on puisse imaginer - en tant que premier architecte, médecin et mathématicien du monde."Vizir" est un terme de l'arabe "vazir" ("aide"), bien qu'en persan il existe un mot similaire "wasira" - "juge", "artisan de la paix". En termes d'égyptologie, il y a beaucoup de confusion millénaire, bien que le dernier décryptage arrive de manière inattendue à Imhotep, dont le nom signifie "I-m-htep" - "Je t'ai apporté la paix". Ce nom décrit Imhotep de la meilleure façon possible, qui est entré dans notre mémoire non par des victoires sur des ennemis, mais par les actes les plus pacifiques que l'on puisse imaginer - en tant que premier architecte, médecin et mathématicien du monde."Vizir" est un terme de l'arabe "vazir" ("aide"), bien qu'en persan il existe un mot similaire "wasira" - "juge", "artisan de la paix". En termes d'égyptologie, il y a beaucoup de confusion millénaire, bien que le dernier décryptage arrive de manière inattendue à Imhotep, dont le nom signifie "I-m-htep" - "Je t'ai apporté la paix". Ce nom décrit Imhotep de la meilleure façon possible, qui est entré dans notre mémoire non par des victoires sur des ennemis, mais par les actes les plus pacifiques que l'on puisse imaginer - en tant que premier architecte, médecin et mathématicien du monde.qui est entré dans notre mémoire non par des victoires sur des ennemis, mais par les actes les plus pacifiques que l'on puisse imaginer - en tant que premier architecte, médecin et mathématicien du monde.qui est entré dans notre mémoire non par des victoires sur des ennemis, mais par les actes les plus pacifiques que l'on puisse imaginer - en tant que premier architecte, médecin et mathématicien du monde.
La principale réalisation d'Imhotep en vaut toujours la peine: c'est la célèbre pyramide à degrés de Djoser. Imhotep n'a pas inventé l'écriture et le comptage - ces arts étaient déjà apparus plusieurs centaines d'années avant lui. Imhotep n'a pas inventé la construction de maisons et la construction en pierre - et c'était déjà avant lui, les rois des générations précédentes étaient enterrés dans des bâtiments rectangulaires en pierre (mastabs). Mais ce fut Imhotep qui commença à ériger des bâtiments non pas en largeur, mais en hauteur. La percée intellectuelle qu'il a faite a été de mettre un bâtiment sur le toit d'un autre.
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Imaginez l'état d'esprit du contemporain d'Imhotep: quelle est l'idée d'un bâtiment? Un bâtiment est une fondation, sur des murs avec des portes et des fenêtres sur les murs, un toit. Et c'est tout. Et soudain quelqu'un dit: "Nous allons mettre un bâtiment sur un bâtiment!" Quoi? Tout le monde sait que le toit d'un bâtiment est son sommet absolu, il n'a pas changé dix mille ans depuis le jour où les premiers bâtiments ont été inventés (enfin, cinq mille ans exactement, les archéologues ont trouvé les premières maisons connues de manière fiable dans Jéricho biblique, elles ont été construites environ 8350 ans avant AD, et ils sont tous à une histoire). Et Imhotep ne l'a pas fait une fois, mais six fois. Pyramide de Djoser - six mastabas, debout les uns sur les autres. Vous pouvez imaginer à quel point ce bâtiment était fantastique pour son époque, et le seul de son genre.
Pourquoi les Egyptiens ont construit les pyramides, nous ne savons toujours pas avec certitude. Il existe de nombreuses versions. Selon l'un d'eux, le climat de l'Égypte exigeait que les agriculteurs ne travaillent sur la terre que deux saisons sur trois, le reste du temps, ils pouvaient rester inactifs, et les proto-égyptiens ont passé cette fois-ci à des raids, des vols et d'autres activités antisociales. Les fondateurs de l'État unifié ont appelé les membres de la communauté sur les chantiers de construction chaque année pour les distraire des guerres (pour le récit de cette version, voir: Cottrell, Leonard. Les montagnes du Pharaon. New York, Rinehart, 1956). Selon l'autre, les pyramides étaient une partie importante du culte du roi comme le "soleil terrestre", symbolisant soit les rayons du soleil tombant du ciel, soit le tas primitif d'argile, à partir duquel le dieu Ptah créa le monde (la pierre supérieure de la pyramide (pyramidion) s'appelait en égyptien le même comme le "tas primitif" - "benben";le pyramidion était recouvert d'or ou d'électro (un alliage naturel d'or et d'argent) ou contenait des images du soleil; d'où nos conclusions sur le symbolisme des pyramides. - Yu. A.). La version la plus intéressante est que les pyramides étaient des «machines d'immortalité». Dans les pyramides de la prochaine génération (ce sont les trois fameuses «grandes pyramides» de Khéops, Khéphren et Menkaur), des adits menant des chambres funéraires des rois ont été découverts, qui levaient les yeux vers le ciel à un angle par rapport au point où se trouve le pôle céleste. À notre époque, l'étoile du Nord est située près du pôle, mais comme l'axe de la Terre précède, il y a cinq mille ans il y avait un vide à cet endroit, où l'œil nu ne pouvait distinguer une seule étoile. Pour autant que l'on puisse en juger, les Egyptiens ont tout à fait raisonnablement conclu que dans le vide étoilé, il y a un trou depuis l'axe céleste, c'est-à-dire le passage du monde des gens au monde des dieux. Et puis le corps divin du roi Ba reste sur terre (en fait, les inscriptions égyptiennes appellent les pyramides - "Ba"), l'esprit divin King Ka va dans le ciel, et ensemble ils créent un canal d'immortalité, à travers lequel soit le roi personnellement, soit tous les habitants Kemt entrera dans l'au-delà (Wilkinson, Toby. Avant les Pyramides. In: L'Egypte à ses Origines. Actes de la Conférence Internationale "Origine de l'Etat. Egypte Prédynastique et Début Dynastique", Cracovie, 28 août - 1er septembre 2002). Actes de la conférence internationale «Origine de l'État. Predynastic and Early Dynastic Egypt », Cracovie, 28 août - 1er septembre 2002). Actes de la conférence internationale «Origine de l'État. Predynastic and Early Dynastic Egypt », Cracovie, 28 août - 1er septembre 2002).
Mais c'était loin d'être la seule percée d'Imhotep. Le toit peut être soutenu par des poteaux faits de rondins ou de paquets de roseau. Alors? Pourrait-il y avoir des rondins de pierre? Absurdité? Pas pour Imhotep. Pour la première fois au monde, des colonnes apparaissent dans le complexe de la pyramide à degrés, en forme externe comme des faisceaux de roseaux. Imhotep a été le premier à passer d'un matériau à un autre. Pour éviter que les étages supérieurs n'écrasent les étages inférieurs avec leur poids colossal, vous devez le construire non pas à partir de briques crues. Imhotep crée une technique pour couper le calcaire et le livrer sur le chantier. Pour éviter que la pyramide ne tombe, vous devez la construire de manière à ce que son propre poids la stabilise. Et ce n'est plus la solution technique et mathématique la plus simple.
Mais le chantier est aussi un lieu où se produisent constamment des blessures, des infections et des maladies. En 1862, l'égyptologue Edwin Smith a acheté du papyrus d'Egypte. Le décodage dans les années 1920 a montré qu'il s'agit du plus ancien ouvrage de référence du médecin, par ailleurs, compilé selon le même système que les ouvrages de référence modernes: un classificateur des blessures et des maladies "de la tête en bas", des procédures de description et de diagnostic, des méthodes de traitement et des prévisions en trois catégories: " Je vais guérir cette maladie »,« J'essaierai de guérir cette maladie »et« Je ne guérirai pas cette maladie ». L'auteur de ce texte s'appelle Imhotep. Bien que le texte du papyrus Smith date de la période de l'Empire du Milieu, vers 1600 avant JC, on pense que le protographe de ce texte appartient vraiment à Imhotep. Et cela signifie que c'est Imhotep qui a créé la connaissance médicale rationnelle et organisée moderne.
Sans surprise, le statut d'Imhotep a grandi avec le temps. De son vivant, Imhotep a été honoré en tant que premier sage. Au cours des siècles suivants, il fut d'abord considéré comme le père de la sagesse, dans l'Empire du Milieu (2055-1650 avant JC), il devint un demi-dieu, le fils du créateur de l'univers, Ptah. Apparemment, en même temps, le canon de l'image d'Imhotep s'est formé: il ne se tient pas, comme les autres divinités égyptiennes, démontrant puissance et force, mais s'assoit calmement avec un parchemin (dessin?) Sur ses genoux, sur sa tête rasée une casquette dense bleu vif, comme son père céleste Ptah. Dans certaines images, cependant, nous voyons une image plus réaliste: la casquette s'avère être un bandana bleu. Une chose absolument nécessaire pour quelqu'un qui court jour et nuit sous le soleil brûlant sur un chantier de construction.
Au milieu à la fin du 1er millénaire avant JC. L'Égypte est devenue une partie de l'écoumène hellénistique, et Imhotep a été identifié avec le dieu égyptien de la sagesse Thot et le dieu grec de la médecine Asclépios. Depuis l'époque des Ptolémées, la «stèle de la faim» nous est parvenue, qui décrit comment Imhotep a sauvé l'Égypte de sept années de faim. Il existe de multiples parallèles dans cette histoire avec l'histoire de Joseph le Beau; non, Imhotep n'était pas le Joseph biblique, juste des descendants lui attribuant tous les exploits du passé à la fois. Le culte d'Imhotep est connu jusqu'au 4ème siècle, en fait, avant l'ère chrétienne.
Il est intéressant de noter qu'à partir de l'époque d'Imhotep, trois symboles royaux commencent à apparaître sur les images: ankh - le nœud de la vie, jed - la colonne de l'ordre et uas - la verge du pouvoir. Ce qu'ils veulent dire, c'est la supposition de n'importe qui. Différents égyptologues ont expliqué leur apparence de différentes manières: ce sont trois parties du corps d'un Osiris démembré, et trois os d'un taureau sacrificiel, et les attributs des dieux Isis, Set et Osiris. Mais il est possible que la signification originale de ces symboles soit plus simple et plus pratique. Uas est un marteau utilisé pour enfoncer des piquets sur un chantier de construction et un poteau de mesure. Jed est un fil à plomb et en même temps une règle simple avec dix divisions. Et ankh est une baie de corde. Vous ne pouvez pas vous passer des trois choses sur un chantier de construction. Peut-être que les outils de l'architecte ont acquis un statut divin précisément à partir de la construction de la pyramide à degrés.
Imhotep est le premier architecte, le premier médecin et le premier mathématicien au monde, mais sa véritable réussite et sa percée sont peut-être bien plus qu'un pas vers la création des fondements de plusieurs sciences et arts à la fois. Imhotep s'est lancé hardiment, courageusement et avec arrogance à la solution du problème, sur lequel, en fait, toute la civilisation humaine se débat - pour vivre malgré tout. Le soleil brillera pour toujours, les ténèbres ne tomberont pas et la race humaine ne périra pas - c'est l'alliance que nous avons obtenue des Egyptiens et d'Imhotep. C'est l'objectif à atteindre auquel Imhotep a jeté son intellect, son travail et sa force. Ses réalisations peuvent nous paraître modestes - mais uniquement parce que nous vivons à une époque dont les fondements ont été créés par ses percées intellectuelles. C'est pourquoi Imhotep peut être considéré comme le fondateur de notre civilisation. Méritait-il la vénération des descendants et son statut divin? Mérité. Mais l'oublique notre temps a couvert, non.
Yuri Ammosov