Il est communément admis que le nom «Ivan» vient de l'hébreu (יוחנן), où il signifie «Yahvé a eu pitié» ou «la grâce de Dieu», mais ce n'est pas le cas.
Le surnom "Kupala", écrivent les encyclopédies, est une traduction simple du grec "Βαπτιστής", dérivé de "βάπτω", c'est-à-dire "Immergez-vous, baignez-vous". Cela a du sens, mais pas exactement ce que suggèrent les versions officielles. On nous dit que le sens de la baignade (et, par conséquent, les traditions Kupala) est dans le nettoyage rituel, les ablutions, car les coutumes estivales incluaient de joyeuses baignades dans les rivières:
Avec cet article, je vais essayer de réfuter cette version frivole, à mon avis, lors de la connaissance avec laquelle une personne ordinaire n'a pas de sentiments, de pensées et de sens de la profondeur des traditions. C'est ainsi qu'il est organisé dans nos articles de manuels sur le folklore, qu'en lisant, on a l'impression: "les gens s'amusaient du mieux qu'ils pouvaient". Et quand les néo-païens reprennent ces idées, au lieu de vraiment raviver ou du moins comprendre la tradition, ils copient simplement sa "couverture" divertissante, ne sachant pas ce qu'il y a à l'intérieur. Je ne peux pas tout couvrir à la fois dans un seul article, donc je montre par petites portions diverses petites choses impopulaires qui composent la Tradition. Bien sûr, tout ce qui suit est l'opinion personnelle de l'auteur, alors faites confiance, mais vérifiez … Et préparez-vous qu'il y aura "beaucoup de lettres". Oui, vous devez lire et lire. Après tout, ce ne sont que des miettes d'informationsque vous devez pelleter et réfléchir afin de vous dire plus tard vos pensées, vous faisant gagner du temps.
Eh bien, le principal Ivan dans le monde chrétien est Jean-Baptiste ou Kupala (grec "Βapτιστής" de "βάπτω" - immerger, se baigner). Par conséquent, nous devons rechercher les significations de «Ivanov». Je commencerai, comme d'habitude, par la société, mais les conclusions iront bien au-delà de ses limites.
Baptiste
Je veux dire tout de suite qu'il ne peut être question d'aucune ablution rituelle. Plus précisément, il existe probablement, mais ce n'est pas le centre de toute la tradition Kupala. Le nettoyage est juste une partie de tout rituel de séparation, presque quotidiennement: est allé dans la forêt - nettoyé de l'esprit du village, est revenu - nettoyé de l'esprit de la forêt. Et donc c'est partout. De plus, la purification n'est pas toujours associée à l'eau. Bien sûr, il y a aussi des raisons plus grandes pour lesquelles la purification est vraiment organisée d'une manière spéciale: l'accouchement, l'âge adulte, la mort, mais les traditions Kupala doivent être vues sous un angle légèrement différent.
Pour commencer, vous devez comprendre exactement ce qu'est le baptême, à partir de là, on verra quel rôle joue le statut du «baptiste». Pour ce faire, nous utiliserons le merveilleux travail d'Arnold van Gennep "Rites of Transition" (1909), qui dit:
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Le rite du baptême est directement lié à la dénomination:
Ainsi, le baptême avec un nom est une inclusion dans un clan, une société, un groupe … Pas nécessairement une église, mais dans le christianisme c'est une communion avec l'Église, après quoi une personne peut participer à tous les autres sacrements de l'Église. Par conséquent, avec le baptême non religieux (et, par exemple, le baptême générique ou de groupe), une personne accède également à l'espace sacré du groupe auquel elle est dédiée, à ses coutumes. Auparavant, passant d'un «pays» à un autre, une personne qui avait reçu le baptême local avait acquis un garant de sécurité. Mais pour cela, il fallait se nettoyer des anciennes fondations et en accepter de nouvelles appartenant au pays donné. Comme le dit le proverbe, ils ne vont pas au monastère de quelqu'un d'autre avec leur propre samovar.
Mais le baptême n'est qu'une image collective des petits rites d'Ivanovo et des jours qui les ont précédés.
Il faut noter ici que ce n'est pas sans raison que la Nativité de Jean-Baptiste est célébrée en juin, exactement à Kupala - une période qui n'a rien à voir avec l'Église, mais qui a exactement le même sens. Je crois que le nom du mois "juin" est une autre forme du mot "Ivan". Autrement dit, la tradition a donné le nom au mois (il est important de ne pas oublier qu'il n'y avait pas de mois exacts auparavant, le passage du temps était déterminé par les signes météorologiques). Par conséquent, nous commencerons un aperçu des traditions du printemps et de juin, ce qui nous indiquera la vraie signification de «Ivan».
Andrey Kadykchanskiy dans son article Vyshen, a exprimé l'opinion que "Kupala est, très probablement, un jour férié séparé, qui était, dans une plus grande mesure, un divertissement et une opportunité pour les jeunes garçons et filles de trouver leur propre compagnon pour créer une famille à l'avenir." Maintenant, je vais m'attarder sur ce moment en détail afin de montrer que les traditions Kupala, bien que gaies par nature, n'étaient PAS du divertissement. Ce sont des coutumes très sérieuses, qui sont l'une des clés pour comprendre la psychologie de cette vieille société. Pour cela, je citerai de nombreux exemples tirés de l'article de A. N. Veselovsky. «Hetermism, jumelage et népotisme dans les rituels de Kupala» (publié dans le Journal du ministère de l'Éducation publique, partie CCXCI, février 1894):
Je pense qu'il y a plus qu'assez d'écrit ici pour comprendre les origines de toutes nos traditions de donner des fleurs, des cadeaux, traiter des tartes et boire pour la santé. Malheureusement, de nos jours, nous utilisons tout cela de manière très superficielle et même incorrecte. Après tout, tout échange (nourriture, cadeaux, sang, salive …) est la preuve d'une connexion spirituelle incassable. Et comme vous pouvez le voir, avant qu'elle ne soit mise à jour chaque année (fraterniser pour la vie est plutôt stupide: les gens changent, et si vous confiez votre vie à une personne maintenant, cela ne signifie pas du tout que dans un an, vous le croirez aussi). Ces jours de népotisme sont devenus les vacances de Kupala … et de Noël. Ce n'est pas pour rien que l'on note la correspondance presque complète des traditions d'été et d'hiver. Et c'est pourquoi les noms des deux mois - juin et janvier - viennent de "Ivan" (Jan est la forme du nom Ivan). Mais il y a encore des différences. Je remarquerai immédiatementque dans la première chanson italienne, l'expression "Tied tightly" est "Iuncito strittu", où la même racine est visible que dans "June".
Eh bien, nous avons déjà vu le baptême et le népotisme (dont le symbole végétal est la fleur jaune-bleu Ivan da Marya) avec Jumelage, montrant la même tradition de cohésion sociale. Il existe une autre forme de connexion sur Kupala - érotique, qui distingue Kupala de Noël d'hiver.
Souteneur
L'érotisme printanier commence avec le réveil de la nature, et son apogée tombe juste sur Kupala. Et ce n'est pas seulement un "réflexe animal", le point est différent: Kupala n'est pas une fête astronomique abstraite du solstice, c'est, tout d'abord, une pause entre les travaux de terrain sur le labour, le semis et la récolte, un peu de repos quand le temps libre apparaît, et les gens savent s'en servir lui avec un sens. Les danses rondes du début du printemps invitent filles et garçons à se montrer l'un devant l'autre. Certains ont déjà pris soin d'un couple pour eux-mêmes, d'autres non, et les danses rondes sont une excellente opportunité pour cela. Certains ont déjà été choisis par leurs parents. Mais la période de Kupala est le moment où les jeunes peuvent prendre la situation en main. Le boom dure tout le printemps, mais Kupala est son point culminant.
Encore une fois, nous devrons lire beaucoup des classiques des études folkloriques. Cette fois, des extraits de l'œuvre titanesque "Chanson rituelle du printemps en Occident et chez les Slaves" (1905) Anichkova E. V.:
Le classique n'en a pas parlé, mais sa pensée nous amène au fait qu'une autre forme d '«unité» sur Kupala est devenue purement physique - le sexe. Ce n'est pas pour rien qu'il est mentionné ici que les familles aisées célèbrent les mariages en été. Si une fille perd son innocence, elle devrait être immédiatement mariée. Elle le perdra à Kupala. Par conséquent, les comtes ont donné leurs filles en mariage à cette époque, jusqu'à ce que les erreurs de jeunesse soient commises. Les familles riches peuvent organiser ce mariage en été, les paysans ordinaires ne le peuvent pas. Et si une fille est déshonorée et que le mec change soudainement d'avis à propos de l'épouser, alors elle devient une "sirène" (à cet égard, la ligne du passage ci-dessus "Je ne peux pas marcher et porter une tresse brune" est curieuse), et elle a peu de chances de se marier à l'avenir pour le camarade (maintenant au moins pour le vieil homme si indésirable). Ce n'est pas pour rien que les jours d'Okolokupala sont célèbres pour l'apparition d'un grand nombre de sirènes. C'est ce que les moines ont dénoncé dans leurs notes et enseignements. Les hormones font rage et la vie des paysans est assez stricte. La tension érotique n'est même pas cachée dans les chansons de danse ronde sans vergogne! Tout le monde n'obéit pas à ses parents, parfois des erreurs se produisent. Y a-t-il des erreurs? - les chasseurs vivaient avant la société agricole, et tout était plus facile pour eux en termes de timing (regardez au moins la vie des Amérindiens), puisqu'ils ne dépendaient pas de la terre (seulement de la forêt). Kupala est donc un séjour assez risqué pour les familles, mais c'est, après tout, la vie …parfois des erreurs se produisent. Y a-t-il des erreurs? - les chasseurs vivaient avant la société agricole, et tout était plus facile pour eux en termes de timing (regardez au moins la vie des Amérindiens), puisqu'ils ne dépendaient pas de la terre (seulement de la forêt). Kupala est donc un séjour assez risqué pour les familles, mais c'est, après tout, la vie …parfois des erreurs se produisent. Y a-t-il des erreurs? - les chasseurs vivaient avant la société agricole, et tout était plus facile pour eux en termes de timing (il suffit de regarder la vie des Amérindiens), puisqu'ils ne dépendaient pas de la terre (uniquement de la forêt). Kupala est donc un séjour assez risqué pour les familles, mais c'est, après tout, la vie …
Une autre preuve de nombreux rapports sexuels (il était toujours amusant de lire le mot scientifique intelligent «coït», qui est le latin «coït», signifiant «connexion». Oui, c'est notre «rapport», écrit et lu à leur manière!) Les jours de Kupala sont la fête de l'Annonciation, qui dans la tradition folklorique était le jour de l'attente du printemps. C'est à ce jour que l'on associe l'arrivée des Cigognes amenant des enfants: un enfant conçu sur Kupala naîtra à l'Annonciation. C'est une vraie bonne nouvelle pour la famille, surtout si, après les rapports sexuels d'Ivanovo, un mariage a toujours lieu. Pour les personnes âgées, la naissance d'un enfant est le même rituel, accompagné d'une séparation de la société: une femme enceinte vit et accouche dans un endroit éloigné de la société, et son lien avec la société est un héraut, qui annonce une naissance réussie au monde entier. Le mot "Herald, Announce" a la même racine,comme le grec "Angel" ("messager"). Dans l'histoire de la Bible, ce point est changé en la scène de l'apparition de Gabriel, qui dit que Marie concevra bientôt par le Saint-Esprit. Ici, la signification du mot «mariage», qui est appelé mariages en Occident, devient claire. Le mariage est un accord économique et spirituel entre deux familles, précédé de longues négociations entre marieurs et du jumelage ultime des familles. Les entremetteurs commencent à «agir» juste après Kupala. C'est clair: lorsque le couple a déjà franchi la ligne autorisée, il faut commencer à préparer le mariage. Et en hiver (à Noël) ou en automne, le mariage a eu lieu, et les jeunes sortent en public pour la première fois (du patinage de Catherine à Maslenitsa), au printemps à Pâques, les filles mariées iront à l'église pour la première fois (elles ont baptisé les filles pendant le mariage, avant qu'elles ne soient restées non baptisées, comme les sirènes et autres «mauvais esprits»). Toutes ces actions sont publiques et officielles, c'est pourquoi «Wedding» (être aux commandes), et les rapports sexuels de Kupala sont quelque chose de secret, caché aux étrangers, mais aussi de l'unité.
Ainsi, nous avons envisagé différents types de "rapports sexuels", et ils sont tous en quelque sorte liés à Kupala. C'est pourquoi je pense que l'interprétation officielle du nom de Jean ne reflète en aucune façon son essence. Il n'est question ici d'aucune «miséricorde» ou «grâce de Yahvé». Le népotisme, le jumelage, le baptême, le sexe et les mariages sont tous des rapports sexuels, de la convivialité. L'expression "Ivan Kupala" reflète-t-elle cela? - Oui!
Mais pour être sûr de cela enfin, nous ferons encore une petite excursion. Cette fois dans la mythologie antique.
Unificateur
Le grec «βάptω» signifie non seulement «immerger, plonger», mais aussi «peindre», ce qui est probablement associé à la façon dont les objets sont peints en les immergeant entièrement dans la peinture, mais cette traduction est très symbolique. Après tout, au baptême, une personne est plongée non seulement dans de l'eau, mais dans de l'eau LIT, dans le cas d'une église - dans l'eau éclairée par l'EGLISE. L'eau illuminée par l'église porte le cachet de l'église. Une personne plongée dedans se plonge dans les eaux de l'église. C'est la même chose que «peindre» une personne aux «couleurs de l'église», c'est-à-dire en faire partie, en y attachant son drapeau. Ce moment élimine complètement les questions sur l'étymologie de "Kupala" supposément des procédures de purification de l'eau. Ce n'est pas une question d'eau! Et en immersion mercredi. Et pas l'action même de «se mouiller» ou, comme on dit, de «nettoyer» joue ici un rôle. Ce n'est pas une purification, car l'eau elle-même n'est pas neutre,et l'église illuminée. C'est précisément la formation d'une connexion entre une personne et une église à travers un milieu conducteur - l'eau. Soit dit en passant, un autre sens de la coloration est le revêtement, assez réfléchi, bien que peut-être tiré par les cheveux.
Nous voyons la même chose dans les symboles du mariage folklorique: la noyade d'une fille signifie son mariage ou ses rapports sexuels avec un «cher ami». Dans tous les cas, ici encore l'immersion dans l'eau signifie un passage de la liberté à la non-liberté (fardeau ou mariage). Ce motif de noyade ou de plongée dans l'eau est également courant pour la fille et sa couronne, qu'elle perd ou laisse descendre la rivière.
Dans la poésie populaire, une couronne est souvent présentée non pas à partir de fleurs, mais à partir du premier "Pava":
Ou ici:
Dans la mythologie grecque, le paon est l'oiseau d'Héra, la déesse du mariage. Roman Hera est Junon, Etrusques - Uni. On pense que ce nom est devenu la base du nom du mois "juin". En d'autres termes, c'est une autre forme d '«Ivan». Ici, nous voyons une astuce intéressante - Uni, Uno, Unus, One - c'est "One", qui peut, sur la base du sens du mariage, être interprété comme "Union" (union, unire), par conséquent, la "déesse" elle-même doit être considérée non seulement comme une incarnation mariage, mais aussi un rudiment de l'image de toute cohésion sociale.
Etymologie et symbolisme
Sur la base de tout ce qui précède, Kupala est facilement comparé à "Couple" ("couple" anglais) et Copula (latin "lien, cravate, cravate, toute connexion") et est un synonyme approximatif de "Ivan". En russe, ce mot a un analogue - COLLECTION, COLLECTION, COUPE.
Dictionnaire explicatif V. Dahl définit le mot Kupa comme suit:
Autrement dit, nous parlons de lier plusieurs en un tout. Le rite du baptême et du cumul nous montre exactement la même chose - la liaison de membres individuels de la société en un tout. Dans le cas du baptême d'église, il s'agit de l'acceptation d'un individu dans une communauté chrétienne (dans laquelle une personne renonce publiquement (purifie) son ancien patron, conditionnellement Satan: "Renoncez-vous à Satan, le coupable et le prince du péché? - Je renonce"). Eh bien, sans parler d'une connexion purement physique dans un tout pendant les rapports sexuels et il n'y a rien à dire.
Les mots Kuma, Compari, Compagn - ont la racine «Kom, Con», signifiant «Ensemble, ensemble».
Et en fait Ivan lui-même - le nom n'est pas aussi simple qu'on l'entend dans l'oreille russe. Jetons un coup d'œil à ses formes: John, Johann, Giovanne, Jiovanni, Γιάννης, Γιάννος, Juan, Joannes, Yoḥanan. Et ici, vous pouvez déjà ajouter June. On voit que la première racine du nom se trouve dans "I, Jio, Γιά, J, Gio". C'est une racine glissante qui sonne dur dans certains dialectes et presque imperceptiblement dans d'autres.
Nous nous rapprochons ici de l'énigme linguistique de la lettre «gamma»: c'est à la fois «G» et «Y» - si vous comparez les mots anglais et grec de la même racine, vous pouvez voir comment l'échelle grecque se jette facilement dans le «wye» anglais. Prenons le mot Donner - donner. Il provient de la même image que la racine que nous recherchons. Voici ses formes européennes d'époques et de dialectes différents: ġiefan, gefa, yive, ȝeven, gie, ge, jiw, jiiw, jeewe, jaan, geven, geben - nous voyons avec quelle facilité cette lettre varie. En effet, gamma et upsilon ont des marquages étonnamment similaires: "γ" et "Y". Etant donné la variabilité de la prononciation de "échelle" chez les Grecs eux-mêmes (à la fois un solide G, et le son entre G et X, et parfois même juste Y), on peut comprendre de tels déplacements. Et juste le Y court russe - le transmet assez précisément.
La lettre «gamma» représente graphiquement «l'angle», et l'angle est la convergence de deux segments en un seul point (c'est pourquoi dans le folklore on pense que les angles sont la frontière entre les mondes, la même intersection se compose de plusieurs coins). Le gamma minuscule "γ" développe davantage cette idée, montrant les connexions des deux en un seul nœud. Gamma est la troisième lettre de l'alphabet et le chiffre 3 a la même signification - une connexion, une synthèse de deux éléments. Gamma correspond au troisième signe du zodiaque - Gémeaux, dont le sens est à nouveau en connexion (et non en séparation ou en dualité, comme on l'interprète parfois). Dans la définition de la semaine, le troisième jour est dédié à Hermès ou Mercure, ou Wotan, qui étaient des intermédiaires entre le monde divin et l'humain, c'est-à-dire encore l'idée de connexion, qui est exprimée par le caducée - deux serpents sont entrelacés dans une tige.
Et puisque nous parlons de triplés, nous rappelons que dans les contes de fées russes, Ivan est le troisième fils. Le plus jeune, au fait. Et que voyons-nous:
Iuvenis, juvenis, giovane - un mot qui répète exactement "Jiovanni, Giovanne" (Ivan), signifie "jeunesse, jeune, ġeong, ungr" en accord avec lui et la déesse Junon. En sanskrit, cela correspond au mot युवन् (yyuvan), qui se traduit par «jeune, jeune, adulte, fort, en bonne santé». Ivan dans les contes de fées apparaît souvent comme un héros plus fort que ses frères. Autrement dit, Jeunesse et Force sont des synonymes. Cela nous sera utile un peu plus tard.
Revenons à notre "Unicité, Uni" et voyons les mots du sanskrit:
यूनि - juni - connexion, unification
यौति - yayuti - joug, tenez-vous bien, honneur (gloire, payez, observez, accomplissez, respectez), cravate-cravate, appuyez, attachez, récompensez, dotez, attachez (attachez, attribuez, attachez, arrêtez), tirez à vous-même, fournissez (souteneur, produire, procurer), obtenir (conserver) ou prendre possession, adorer, unir
योयोति - yoyoti - connectez étroitement
युनाति - yunati - donner, adorer, mélanger, acquérir, attacher, lier, यूयते - yyuyati - être attaché
युयोति - yyuyoty - pour rester à l'écart ou à l'écart, pour diviser, protéger (patronner), arracher, exclure de, युध् - yudh - se battre, concourir, gagner, faire la guerre, se battre.
Il est bien évident ici que toutes ces interprétations tournent autour de l'unité, que ce soit la servitude ou la possession (tenir dans ses mains), la guerre et la compétition sont un combat, et la prise est aussi un lien (donc, les anciennes déesses du sud étaient les patrons à la fois de l'amour et de la guerre.), le lien, et même «rester à l'écart» est aussi une unité, uniquement sous la forme de la solitude.
Tous ces mots ont la même racine. La partie principale en eux: यु - yu - "pour connecter, unir, mélanger, combiner, donner, acquérir, adorer, respecter."
Déjà à partir de cela, il est clair que l'anglais Give (to give) et Join (to join) découlent de la même racine. Immédiatement, une image est dessinée sur laquelle est basée la vision du monde tribale, druzhina ou communautaire, ce qui est facile à comprendre en utilisant l'exemple du prince épique Vladimir, qui est en fait Volotomon, en train de festoyer (l'échange de nourriture susmentionné) avec son équipe: il partage de la nourriture et DONNE (DONNE) des cadeaux (souvenez-vous des sagas germaniques, où le prince ou konnung est appelé «fabricant de bagues»). Après tout, nous nous souvenons que les cadeaux et une fête commune sont des symboles de communion (rejoindre), de connexion (les kumas partagent tout, ici c'est mêlé au rôle divin du chef de famille). Notre Volotomon est la personnification et le chef de son peuple, car il n'est pas seul, derrière lui:
Quarante rois avec un prince, quarante rois avec un prince, et quarante kaliks avec une calika, et des héros puissants, en un seul cercle ils sont devenus
Et il est leur voix devant David (Dy, Deva, Deus - Dieu), lisant le livre des pigeons (le ciel). Tout est en pleine conformité avec le schéma familial, qui est devenu la base de la formation d'une pensée humaine universelle sur Dieu. Autrement dit, toutes ces relations, construites sur le respect, le don, l'échange, sur lesquelles repose la vision du monde païenne, s'inscrivent dans un bref यु - yu. Et voici sa forme légèrement élargie:
युज् - yyuh (ou yuy) - posséder, accorder, fournir, fournir, doter, utiliser, appliquer, définir, établir, réparer, diriger, se concentrer sur, préparer, adhérer, diviser, prescrire (interdire, ordonner), instruire, placer dans, insérer, penser, méditer, posséder, correspondre, intentionnel, dirigé, absorbé, coller à, être en contact étroit, remplir, entourer, couple, compagnon, lié, attelé, joug, exciter, inciter, camarade, deux, signe du zodiaque Gémeaux, Ashvins.
Nous sommes revenus à nouveau à nos Gémeaux et à la "connexion" (même penser, c'est relier des chaînes logiques ou se concentrer sur une chose - tout est à propos d'une seule), et à "donner" … Nous avons déjà rencontré les significations de "mettre dedans, insérer" dans Kupala. C'est le symbole le plus ancien, peut-être la "Trinité" originale (trinité). exprimé par le symbole de deux chevaux liés, dont les toits étaient décorés:
Dans la mythologie grecque, il existe de nombreux jumeaux: les enfants de Borée - Zeta et Callaid, Dioscuri (Castor et Polideukos), Pegasus et Chrysaor. Pour les hindous, ce sont les Ashvins, pour les chrétiens - Flor et Laurus, etc.… Ils ont tous un lien avec les chevaux. Autrement dit, nous pouvons dire qu'une paire de chevaux attachés avec une bride est un symbole des Gémeaux.
Le calendrier paysan est entièrement construit sur les jumeaux - Egoriy Zimny et Zeleny, Nikola Zimny et Veshniy, etc. Cela se reflète dans une icône célèbre montrant la période estivale:
Là où sur la gauche se trouve Saint-Georges le Victorieux, ouvrant le printemps, sur la droite se trouve Dimitri Solunsky, mettant fin à l'été et indiquant le début de l'automne. Et Jean-Baptiste les CONNECTE - le solstice d'été.
La présence de John ici signifie le jumelage de deux cavaliers: le printemps et l'automne sont liés ensemble. Dans la langue russe, ces mots sonnent même le même «printemps» - «Vossen» - frères jumeaux avec un destin différent, mais commun, que nous n'avons pas encore considéré.
C'est le point culminant de tout ce qui précède, démontrant la signification d'Ivan. Et maintenant, il est temps de revenir à «Iuvenis, jeunesse et युवन् (jyuvan)» - la désignation de force et de santé. Quel est le lien avec «unité, cohésion», jumelage? Le plus imaginatif! Après tout, que dit-on habituellement d'une personne forte, d'un héros? - Fort. Et quand nous vous souhaitons la santé, alors aussi Strong.
Force, force, adhérence ferme, lien fort - c'est l'essence d'Ivan. Strong est fort, indestructible, irrésistible, ne se prête pas à la rupture et à la rupture … Et voici intéressant, le dictionnaire explicatif de V. Dahl définit: "Fort, fort - Dieu, Créateur", ainsi que "Forteresse - serment, serment".
La cohésion de tout dans la nature, comme dans un grand système, la famille. Tout échange les uns avec les autres, dépend les uns des autres. Il n'y a pas d'événements sans conséquences …
Ce symbole, exprimé dans les figures sur les toits ou dans l'icône de Jean, on le rencontre déjà dans des broderies anciennes, où à la place de Jean on voit une figure féminine. Sa signification est toujours la même:
Ces chevaux ne sont pas simples, mais aériens, dans la mythologie associée aux vents. Par conséquent, ils sont parfois remplacés par des oiseaux (les deux peuvent être des messagers):
Et les types les plus curieux pour un citoyen russe:
Ce à quoi il a fait allusion, mais a hésité à déclarer ouvertement Rybakov dans "Le paganisme des anciens Slaves"
L'image masculine se transforme en la Féminine (et j'anticipe déjà comment certains commencent à rougir et à bouder: "C'est Mokosh, pas Ivan !!!"), et celle-là - en un ornement floral, comme la tête de John dans le folklore est aussi pour une raison. Si vous regardez n'importe quel ornement utilisé, y compris les églises, c'est aussi un ornement floral. Des vignes et des fleurs sans fin reliant différentes parcelles, qui poussent parfois directement à partir de la queue des animaux.
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PS Ici, je n'ai pas considéré le symbolisme inverse - les figures de chevaux et d'autres animaux eux-mêmes (dans l'ornementation grecque, contrairement au nord de la Russie, ce motif est représenté par toutes sortes d'animaux), qui nous parlent du mouvement et de bien d'autres choses (là, vous devez également regarder chaque cavalier séparément - sa propre histoire). Il est impossible de réduire le symbole entier uniquement aux liens et à la forteresse, mais dans cet article je n'ai pas considéré complètement le symbole de cette "Trinité", mais spécifiquement Ivan comme sa partie. Cela doit également être compris.
Auteur: peremyshlin