La pratique Drishti est une technique pour développer la concentration de l'attention, qui vous apprend à voir le monde tel qu'il est réellement.
La plupart des gens découvrent le monde par la vue. Tous ceux qui pratiquent le yoga ont déjà remarqué que même pendant la pratique, nous observons la posture, les vêtements ou la nouvelle coiffure de nos camarades de classe. Nous regardons par la fenêtre ou examinons nos orteils comme si c'était plus intéressant que de réaliser le divin. Notre attention est dirigée là où sont nos yeux.
L'attention est la chose la plus précieuse que nous ayons, et voir le monde à travers nos yeux peut être addictif, excessivement ennuyeux et, par conséquent, affaiblir notre santé spirituelle.
Lorsque notre attention est focalisée sur quelque chose, alors notre prana (force vitale) «coule» de nous tant que nous reconnaissons ce que nous voyons. En laissant les yeux vagabonder distraitement, nous sommes distraits du yoga. Par conséquent, la capacité de contrôler et de concentrer l'attention est un principe fondamental dans la pratique du yoga. Lorsque nous contrôlons et dirigons d'abord les yeux, puis l'attention dans la bonne direction, nous utilisons une technique de yoga appelée drishti.
Des milliers de pratiquants se sont familiarisés avec la technique drishti grâce à l'ashtanga vinyasa, une forme de yoga qui gagne rapidement en popularité ces jours-ci. À un niveau simple, drishti consiste à regarder dans une certaine direction et à contrôler l'attention. Dans chaque ashtanga asana, les élèves s'entraînent à diriger leur regard vers l'un des neuf points spéciaux.
Dans la pose du chien orientée vers le haut, par exemple, nous regardons le bout du nez - nasagra drishti. Pendant la méditation et dans Matyasana (posture du poisson), nous dirigeons notre regard vers le chakra Ajna (troisième œil) - bhrumadya drishti. Dans la posture du chien tourné vers le bas, nous regardons le nombril - le chakra Nabi. Dans Trikonasana (pose du triangle), nous regardons les paumes - hastagra drishti. Dans la plupart des positions assises avec une inclinaison vers l'avant, le regard est dirigé vers les gros orteils - padhaiograra drishti. Lorsque nous nous asseyons et nous tournons vers la droite ou la gauche, nous regardons aussi loin que possible de cette position - parsva drishti. Dans Urdhva Hastasana, le premier mouvement du cycle Surya Namaskar, le regard est dirigé vers les pouces - angushtamadhya drishti. Dans Pose War I, nous regardons vers le haut vers l'infini - urhva drishti. Les drishti décrites pour chaque asana favorisent la concentration,aider à bien bouger et orienter notre corps énergétique.
Le sens complet de drishti ne se limite pas à sa pertinence pour la pratique des asanas. En sanskrit, drishti signifie vision, point de vue ou intelligence et sagesse. L'utilisation de drishti lors de l'exécution d'asanas a deux rôles: en tant que technique d'entraînement et en tant que métaphore pour focaliser la conscience sur la vision et la compréhension de l'unité. Drishti ajuste notre système de perception pour reconnaître et surmonter les limites de la vision «ordinaire».
Nos yeux ne peuvent voir que les objets devant nous, qui reflètent le spectre visible de la lumière, mais les yogis cherchent à voir la réalité «cachée». Nous commençons à réaliser que notre cerveau nous permet seulement de voir ce que nous voulons voir - la projection de nos idées et pensées limitées. Souvent, nos opinions, nos préjugés et nos habitudes nous empêchent de voir l'harmonie. Drishti est une technique pour trouver le divin et pour une vision correcte du monde qui nous entoure. Utilisée de cette manière, la drishti devient une technique pour éliminer l'analphabétisme qui fait obstacle à une vision réelle, une technique qui nous permet de voir Dieu en tout.
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Naturellement, la conscience visuelle ne se limite pas à la tradition Ashtanga Vinyasa. Les yeux sont d'une grande importance dans tous les types de yoga. Par exemple, dans la technique de nettoyage trataka, vous devez regarder une bougie chaude sans cligner des yeux jusqu'à ce que des larmes apparaissent. Cette technique non seulement efface les yeux, mais nous oblige également à combattre des désirs puissants et inconscients, en l'occurrence l'envie de cligner des yeux.
Parfois, pendant la méditation et la pratique du pranayama, les yeux sont entrouverts et le regard est dirigé vers le troisième œil ou le bout du nez. Dans la Bhagavad Gita (VI.13), Krishna dit à Arjuna que le corps et la tête d'une personne doivent être en ligne droite et que le regard est fermement dirigé vers le bout du nez. Lorsque nous utilisons le regard intérieur, parfois appelé antara drishti, nous fermons les yeux et le dirigons vers la lumière du troisième œil.
Conseils
Comme pour de nombreuses pratiques spirituelles, la drishti est dangereuse en ce sens que vous pouvez confondre technique et objectif. Vous devez diriger l'utilisation de votre corps (y compris vos yeux) pour aller au-delà de votre identification avec lui. Lorsque vous regardez un objet pendant la pratique, essayez de regarder à travers, pour ainsi dire, en dirigeant votre attention non pas vers l'apparence extérieure, mais vers l'essence intérieure.
Ne vous forcez jamais à regarder de telle manière que vos yeux, votre cerveau ou votre corps soient fatigués. Votre capacité à voir devrait se développer progressivement.
Essentiellement, les étudiants devraient utiliser des points de bahya (externes) pour la contemplation lors d'exercices orientés vers le monde extérieur - asanas, pratiques de purification, seva (service dans le cadre du karma yoga) et bhakti yoga (dévotion); utiliser le regard antara (intérieur) pour améliorer les pratiques contemplatives et méditatives. Si vous constatez que pendant une pratique, vous fermez les yeux et pensez aux problèmes et aux complexités de la vie au lieu de maintenir une attention neutre et détachée, essayez de regarder autre chose. D'un autre côté, si regarder quelque chose en principe vous empêche de vous concentrer, il peut être nécessaire de changer vos attitudes internes.
Un regard fixe est extrêmement utile dans les poses d'équilibre telles que Vrikshasana (pose d'arbre), Garudasana (pose d'aigle), Virabhadrasana 3 (posture du guerrier 3) et les différentes étapes de Hasta padangusthasana (pose du bras tendu et du gros orteil). En fixant votre regard sur un point fixe, vous pouvez penser aux caractéristiques de ce point, et petit à petit vous retrouverez stabilité et équilibre. Un fait important est que l'utilisation constante de drishti développe un écograt, focalisant le regard sur un point. Lorsque vous savez vous concentrer sur un point, votre attention ne saute pas d'un objet à un autre, et il vous est plus facile de tracer son «errance» à l'intérieur de vous-même et, ainsi, de maintenir l'équilibre non seulement du corps, mais aussi de l'esprit.
Drishti est un vrai look
Tout au long de l'histoire du yoga, la perception pure et vraie a été à la fois la pratique et le but du yoga. Selon les anciens textes indiens, les gens ont tendance à confondre la vue avec la vraie perception; l'illusion sur la vraie relation entre le processus visuel, l'objet visible et la personne du spectateur est la cause profonde de la souffrance.
Comment cela peut il etre accompli? À travers un regard long et constant visant le but du yoga - samadhi, i.e. absorption complète dans purusha. La pratique Drishti nous fournit une technique qui développe la concentration. Le Hatha yoga utilise quelque chose de similaire aux rayons X, qui inclut viveka (la différence entre ce qui est réel et ce que nous voyons) et vairagya (la séparation de l'identification par erreur avec ce que nous voyons). Cette erreur initiale d'identification est appelée avidya (ignorance), et son contraire, vidya, est notre véritable identité.
Bakhti yoga utilise drishti d'une manière légèrement différente, dirigeant constamment un long regard aimant vers Dieu. À travers l'imagination, la vision du divin apparaît sous la forme de Krishna, et le monde se transforme en prasadam (don divin). Dans les deux cas, la pratique de la drishti nous permet de voir le monde réel à travers la tromperie et l'illusion.
Avec cette vision, nous voyons notre vrai moi, lorsque nous regardons les autres, nous les percevons comme nous-mêmes, ce qui est le véritable amour. Nous ne croyons plus que la souffrance des autres existe séparément de nous, nos cœurs sont remplis de compassion pour la lutte de toutes les âmes malheureuses à la recherche du bonheur. La vision yogique émerge d'un fort désir d'atteindre un objectif plus élevé - la conscience collective, et non de motifs égoïstes qui conduisent à la séparation, à la limitation, à la condamnation et à la souffrance.
Comme tous les pratiquants de yoga, drishti utilise les dons sacrés du corps et de l'esprit comme rampe de lancement pour se connecter au potentiel pleinement libéré - une source inépuisable pour le corps et l'esprit. Lorsque nous dégageons notre regard de la plaque d'habitudes, d'opinions, de pensées et de leur projection sur la compréhension de la vérité et du mensonge, nous pourrons regarder à travers les différences extérieures la vérité absolue.