Qu'est-ce qui motive nos actions? Quelles sont les bonnes raisons? Pourquoi faisons-nous ceci ou cela? Dans une tentative de comprendre les motivations de leurs propres actions et de celles des autres, les psychologues écrivent des livres, défendent avec succès des mémoires et organisent des formations de motivation. Et, néanmoins, nous restons complètement inconscients des principes d'action de notre esprit et de ses motivations pour ces actions.
Au XXe siècle, pour percer les secrets de notre perception de la réalité et de la motivation du comportement, les scientifiques ont eu recours à des expériences psychologiques dont les résultats ont radicalement changé l'idée du comportement humain. Beaucoup de ces expériences peuvent difficilement être qualifiées d'humaines et d'éthiques, mais ce que les scientifiques n'utilisent pas pour le bien de la science. Nous attirons votre attention sur des expériences classiques qui peuvent, si ce n'est complètement changer votre idée de vous-même, puis l'élargir - à coup sûr.
Nous sommes tous capables de supprimer et d'obéir
Devant vous, il y a une expérience qui a confirmé que dans certaines conditions sociales, même les personnes qui étaient auparavant considérées comme psychologiquement adéquates sont capables de montrer de l'agressivité envers leurs propres camarades, qui, à leur tour, deviennent des victimes de faible volonté. Cette expérience a été menée à l'Université de Stanford par le psychologue Phillip Zimbardo. L'objectif initial était très innocent - enquêter sur le comportement de personnes qui sont tombées dans des conditions inconnues. Pour cela, une «prison» a été créée dans le sous-sol de l'université, et les étudiants volontaires ont été divisés en «gardiens» et «prisonniers». Mais l'expérience, conçue pour deux semaines, a dû être arrêtée après 6 jours - à tel point que les participants des deux côtés se sont habitués à leurs rôles.
Rappelez-vous que tous les volontaires étaient mentalement sains et équilibrés, mais littéralement dès les premiers jours de l'expérience, les «gardes» ont commencé à se comporter de manière agressive envers les «prisonniers», les ont battus et humiliés de toutes les manières possibles, et leur agressivité a grandi à une vitesse cosmique, et l'expérience est sortie sous contrôle. Craignant non seulement pour la sécurité, mais aussi pour la vie des «prisonniers» qui ont aussi tellement accepté les conditions proposées qu'ils ont complètement obéi aux gardes sadiques, Zimbardo a arrêté l'étude.
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On ne fait pas attention à ce qu'on fait face nez à nez
Pouvez-vous décrire en détail les personnes que vous rencontrez sur le chemin du travail? Et en général, remarquez-vous ce qui se passe autour? «Bien sûr», dites-vous, mais retenez votre première envie de dire «Oui». Nous allons vous donner un exemple qui réfute votre déclaration présomptueuse. Cette expérience a été menée sur le campus de Harvard en 1998. Le but de l'expérience était d'étudier à quel point une personne est réelle et consciente de la réalité environnante. Un passant "factice" s'est approché des étudiants qui se dépêchaient d'aller à la conférence et a demandé, par exemple, le classique "Comment se rendre à la bibliothèque?"
À ce moment-là, lorsque les étudiants ont commencé à expliquer le chemin vers les égarés, les travailleurs ont porté une porte entre eux, ce qui a séparé la conversation pendant quelques secondes. Pendant ces quelques secondes, l'acteur, qui incarnait l'idiot-passant, a été changé pour un autre, absolument différent de «l'instance précédente»: il différait par la taille, le physique, les vêtements, la couleur des cheveux, sans parler de la couleur des yeux. Mais plus de 60% de ceux qui ont participé à l'expérience n'ont pas remarqué la substitution et ont continué à dire comment trouver cette bibliothèque. Cette simple expérience a démontré à quel point nous, dirons-nous, remarquons sélectivement les détails du monde qui nous entoure.
Nous pouvons réussir si nous pouvons le faire
Vous vous souvenez de l'expérience de Stanford dont nous avons parlé au début de notre article? Il semble que cette université se soit simplement spécialisée dans les expériences «sadiques» sur la nature humaine. Dans le même Stanford, le soi-disant "test de la guimauve" a été effectué. Cette fois, les participants à l'expérience étaient des enfants de 4 et 5 ans. Le but de l'expérience est de révéler la capacité de résister à la tentation momentanée en faveur de l'autodiscipline et de la récompense ultérieure. Les enfants ont été laissés seuls dans la pièce avec une assiette de guimauves. Il était stipulé que les guimauves peuvent être consommées à tout moment, mais ceux qui attendent le retour des adultes en recevront deux au lieu d'une portion.
Au début de l'expérience, tous les enfants ont affirmé qu'ils attendraient pour avoir deux guimauves, mais à la fin, certains n'ont pas pu résister et ont mangé des bonbons. Mais sur 600 enfants torturés, c'est-à-dire, voulions-nous dire, qui ont participé à l'expérience, la majorité attendait encore des adultes et reçut une double portion bien méritée de guimauves. Il s'est avéré plus difficile de résister à ces enfants qui ne quittaient pas les yeux de la «friandise savoureuse» tant convoitée, à ceux qui fermaient les yeux, se détournaient ou de toutes les manières possibles distraits de l'assiette séduisante, résistaient aux 15 minutes prescrites. Soit dit en passant, les enfants qui ont pu attendre étaient moins sujets à l'obésité, au tabagisme et à la consommation de drogues à l'avenir, et ont également plus de succès à l'âge adulte.
Nous pouvons obéir aveuglément à l'autorité
Chaque personne a ses propres croyances et principes moraux. Ils sont comme des fusibles, mais parfois ces principes et réglages, comme les fusibles, se cassent sous la pression de la force. Un exemple de ceci est une expérience très cruelle du psychologue de l'Université de Yale Stanley Milgram. En 1961, il a mené des recherches pour savoir jusqu'où des personnes honnêtes qui ne sont absolument pas sujettes à la violence dans la vie ordinaire peuvent aller, obéissant à ceux qui ont le pouvoir sur elles, si elles leur ordonnent de faire quelque chose qui leur semblait auparavant monstrueux et de nuire à d'autres personnes. … Le but de l'expérience est d'explorer le conflit intérieur profond entre les convictions morales et le besoin de se soumettre à l'autorité.
Deux personnes ont été sélectionnées pour participer, dont l'une jouait le rôle d'un «enseignant» et l'autre d'un «élève». Les participants ont été emmenés dans différentes salles. Le sens de l'expérience était que lorsqu'un élève répondait incorrectement à une question posée par l'enseignant, ce dernier passait une décharge de courant à travers lui. En fait, l'étudiant n'a subi aucun choc électrique. Mais l'enseignant ne le savait pas et n'entendit que des cris de douleur préenregistrés. Si l'enseignant essayait d'arrêter le cruel «examen», le chef de l'expérience lui interdisait de s'arrêter et le forçait à poursuivre le processus douloureux.
Les résultats ont été étonnants: 65% des participants, malgré toutes leurs angoisses morales et leurs protestations, ont porté le courant de décharge à 450 volts, punissant leurs élèves. Est-il justifié pour eux de le faire sous pression? Y a-t-il une explication à cette soumission aveugle à la volonté de quelqu'un d'autre? Les résultats de l'expérience confirment qu'une personne attentionnée et patiente avec ses proches, en même temps sous une certaine pression, peut être absolument cruelle envers des personnes qui ne font pas partie de son cercle intime.
Un cookie comme symbole de pouvoir
Voici une autre expérience, apparemment totalement inoffensive, à la suite de laquelle on peut tirer une conclusion impartiale pour une personne: le pouvoir gâte les gens. Cette simple expérience confirme psychologiquement que les personnes au pouvoir traitent parfois les autres avec un manque de respect et une supériorité déraisonnable. Au cours de l'étude, trois étudiants ont dû rédiger un travail commun, tandis que deux d'entre eux devaient faire le travail et le troisième devait l'évaluer et résoudre le problème du paiement.
Pendant le travail, les étudiants ont reçu une assiette avec cinq biscuits. Ce dernier restait toujours dans l'assiette, mais le «patron» réussissait toujours à manger un autre biscuit. Et il l'a fait impudemment et négligemment. Ainsi, lorsqu'un des participants à l'expérience reçoit le pouvoir, il commence à se comporter d'une manière inacceptable. Malheureusement, cette expérience prouve qu'elle est en chacun de nous.
Nous ne sommes fidèles qu'à notre groupe social
Cette expérience a impliqué deux groupes d'adolescents en vacances dans un camp d'été: l'équipe "Orlov" et "Snake". Au départ, les enfants ne savaient pas qu'ils n'étaient pas seuls et ont passé un bon moment au camp individuellement. Mais lorsque les équipes se sont unies, les problèmes ont commencé: récriminations, compétition, conflits qui ne cessaient d'augmenter. Cette expérience prouve que, en règle générale, nous ne sommes que fidèles à notre groupe social, mais très sujets aux conflits intergroupes.
Nous nous trompons
L'expérience suivante confirme le fait que c'est la nature humaine de se tromper, trouvant une justification même pour les actions les plus insensées. On a demandé aux participants de faire un travail inintéressant et inutile pendant un certain temps, pour lequel ils étaient payés entre 1,5 $ et 20 $. Et à la fin du travail, ils ont dû dire à ceux qui attendaient leur tour que la tâche était très excitante.
Ceux qui gagnaient 20 dollars ont parlé du travail effectué assez lentement, ceux qui n'ont reçu qu'un dollar et demi, pour se justifier et ne pas se sentir perdants, ont été très convaincants et ont peint en couleurs à quel point ils étaient intéressants et amusants. Ainsi, nous pouvons conclure: nous nous livrons souvent à l'auto-tromperie, comme si cela rendrait le monde plus harmonieux et joyeux.
Les stéréotypes sont tout
Bien sûr, même l'idée que nous sommes soumis à des stéréotypes est désagréable pour nous tous, et nous essayons de toutes les manières possibles de nous en débarrasser et de nous convaincre, ainsi que le monde, de notre propre originalité et créativité, mais une simple expérience prouve le contraire. On a demandé à un groupe de jeunes de nommer tous les mots liés à la vieillesse dont ils se souviennent. Après une demi-heure à parler d'impuissance, de faiblesse, de maladie, etc. les participants au test marchaient le long du couloir avec une démarche irrégulière et beaucoup plus lente que ceux qui parlaient de jeunesse.
