Du mythe de Daedalus basé sur le poème d'Ovide "Métamorphoses":
Knossos est une ancienne ville de l'île de Crète (près d'Héraklion) - la ville principale de l'île pendant la civilisation minoenne. Dans la mythologie grecque, Knossos est associé au nom du légendaire roi crétois Minos. Selon la légende, à proximité se trouvait le labyrinthe de Daedalus, où le Minotaure était emprisonné.
Les fouilles de Knossos se poursuivent par intermittence jusqu'à ce jour, et leurs résultats sont parmi les plus significatifs de l'archéologie mondiale. L'ouverture du légendaire palais de Knossos appartient à l'archéologue britannique Arthur John Evans. En commençant les fouilles de Knossos en 1900, Arthur Evans a découvert une culture qu'il a nommée d'après le roi Minos - Minoan. De la culture minoenne est née la culture de la Grèce continentale, qui a existé pendant une période significative au 2ème millénaire avant JC.
Selon Evans, le territoire de la Grèce n'était qu'une colonie crétoise. Les archéologues britanniques ont trouvé un grand nombre de documents écrits parmi les ruines du palais de Knossos, ce qui a permis à Evans de distinguer trois différents systèmes d'écriture interconnectés parmi ces monuments: hiéroglyphique (pictographique, dessin) et le soi-disant linéaire A et linéaire B.
Ils sont appelés linéaires car, contrairement aux hiéroglyphes (dont les signes étaient sous la forme d'images exécutées plastiquement), ici les signes étaient représentés uniquement au moyen de lignes de contour.
Un monument unique d'écriture de la culture minoenne de l'âge du bronze moyen ou tardif est le disque Fest, exposé au musée archéologique d'Héraklion.
Son but exact, ainsi que le lieu et l'heure de sa fabrication, ne sont pas connus avec certitude. Le disque de Phaistos est le plus ancien texte imprimé connu de la science, sa datation conditionnelle est de 1700 av. Jusqu'à présent, le disque fest n'a pas été déchiffré.
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Le palais de Knossos, apparu lors des fouilles d'Evans, a révélé au monde la culture crétoise dont les traces, après 3,5 mille ans de «silence», témoignaient de l'existence dans les temps anciens d'une immense ville appartenant à la civilisation très développée des Aegeis.
Le palais de Knossos est un monument architectural d'un caractère complètement différent de celui des Mycènes et Tirynthe découverts par Schliemann. Le palais de Knossos n'a jamais eu de structures défensives. Le complexe de ses bâtiments était concentré autour de la cour centrale. C'était un gigantesque palais de 5 étages - un labyrinthe avec un grand nombre de pièces et de passages. Initialement, le mot «labyrinthe» était dérivé du mot crétois «labrys», qui signifiait une double hache - un symbole du pouvoir politique de Knossos, avec diverses images dont les archéologues se sont rencontrés dans de nombreuses pièces du palais. Visiteurs du continent, ce "labyrinthe" ("maison de la double hache") semblait être une structure si complexe que son nom est devenu un mot en grec pour un lieu d'errance.
Des siècles de développement, bien que perturbés de temps en temps par des catastrophes naturelles, ont permis à la Crète d'émerger comme une puissance méditerranéenne florissante d'une importance primordiale, en concurrence culturellement et économiquement avec les deux principaux centres de civilisation de l'époque - l'Égypte et la Mésopotamie.
En 1645 avant JC. - 1500 avant JC (selon diverses estimations) il y a une éruption du volcan de Santorin dans la mer Égée. À la suite de l'éruption, le cratère du volcan s'est "effondré" et une énorme caldeira (entonnoir) s'est formée. Après avoir rempli l'embouchure du volcan avec de l'eau, il s'est évaporé et une explosion d'une force énorme, provoquant un tsunami d'une hauteur de 100 à 200 mètres. Une vague de tsunami géante a balayé tous les ports sur son passage et inondé de vastes zones de la côte méditerranéenne.
C'est à cette époque en Crète que se produit la destruction soudaine de presque tous les centres importants de la culture minoenne. À en juger par les données archéologiques et géologiques, l'éruption de Santorin coïncide dans le temps avec la mort de la civilisation créto-minoenne.
Dans le même temps, la mort complète et définitive de la civilisation crétoise n'était pas le résultat d'un tremblement de terre et d'un tsunami géant qui a frappé les villes du nord de la Crète. De telles catastrophes ne pouvaient pas détruire la civilisation dans toute l’île. Les chercheurs pensent que la raison de la destruction complète de la civilisation créto-minoenne était différente. Des tonnes de cendres éjectées par le volcan de Santorin à 200-1000 km ont été soufflées dans le centre et l'est de la Crète et ont rendu impossible la croissance de la végétation sur l'île pendant des décennies. Des études approfondies menées près de la côte de la Crète ont trouvé des couches de cendres provenant d'une éruption volcanique sur le fond marin, dont la couche pourrait mesurer environ 20 cm dans le centre de la Crète et 1 mètre à l'est de l'île. La première grande civilisation sur le territoire de l'Europe est tombée dans l'oubli.
Les Achéens ont dominé Knossos sans recourir à une invasion militaire destructrice, mais uniquement à la suite de l'affaiblissement du pouvoir politique et économique de la Crète, causé par l'éruption du volcan de Santorin. Vers 1450 avant JC les Achéens occupaient l'immense palais de Knossos - un labyrinthe, comptant environ des milliers de pièces, qui a continué à conserver son aménagement précédent avec une grande cour, de magnifiques allées et escaliers, un vaste complexe de structures diverses, y compris celles de quatre étages, ainsi que d'étonnantes fresques et des équipements ménagers techniquement parfaits …
S'étant établis à Knossos, les Achéens dans la seconde moitié du XVe siècle. AVANT JC. a capturé une partie importante de la Crète et est resté les propriétaires du palais de Knossos jusqu'à sa destruction finale. Knossos était le centre le plus important de la culture mycénienne en dehors de la Grèce continentale. Vers 1380 avant JC en raison de circonstances non encore clarifiées, déjà Mycénienne Knossos, l'ancienne cité des rois crétois, disparaît enfin de l'histoire du monde.
Déclin de Knossos vers 1380 avant JC a eu plusieurs autres conséquences. Bien que Knossos soit devenu Achéen 70 ans avant cette date, les anciennes traditions crétoises ont persisté ici plus tard et ont continué à exercer une influence significative sur la Grèce continentale, qui était culturellement et politiquement dépendante de la Crète. Ce point de vue est confirmé par certaines sources anciennes, principalement mythologiques.
Souvenons-nous de la légende du prince athénien Thésée. Selon le mythe, le fils de Minos Androgeus a été tué en Attique, pour lequel les Athéniens ont dû envoyer sept jeunes hommes et sept filles en Crète tous les neuf ans en sacrifice au monstre de Knossos avec le corps d'un homme et la tête d'un taureau - le Minotaure. Faisant partie des sept jeunes Athéniens, Thésée, avec l'aide de la princesse Ariane de Knossos, tua le Minotaure dans le Labyrinthe et libéra Athènes de la honteuse dépendance de Knossos. Thésée a rassemblé les Athéniens qui ont vécu dispersés dans tout leur pays en une seule communauté et est devenu le fondateur actuel d'Athènes. La grande histoire de l'Attique a commencé avec Thésée au 11ème siècle.
Mystères du labyrinthe de Knossos
Le roi-prêtre de Knossos, qui portait le titre de «minos», attendait tous les neuf ans sept jeunes hommes et sept filles de l'Attique, qui étaient envoyés «en sacrifice» au taureau Minotaure du Labyrinthe de Knossos. Les chercheurs pensent que le "sacrifice" signifiait l'initiation des jeunes de noble naissance au mystère du Labyrinthe de Knossos.
Plutarque a écrit sur les Mystères de Knossos comme suit: «le roi a nommé un concours où son commandant Taureau (« taureau ») devait s'opposer à Thésée. Et juste parce que Theseus a gagné, Minos a relâché les quatorze jeunes hommes et femmes dans leur patrie."
Les mystères antiques du Labyrinthe sont mis en évidence par la fresque conservée dans le Palais de Knossos représentant le concours mentionné par Plutarque, ainsi que par la représentation graphique traditionnelle du Labyrinthe sous la forme d'une piste de danse en spirale.
L'initiation a commencé le jour d'Aphrodite (24 avril). Theseus était le chef de quatorze «sacrifices» attiques au Minotaure. Les mystères dans le labyrinthe ont commencé dans la soirée avec une partie avec un taureau dans la cour du palais de Knossos. Jouer avec le taureau exigeait compétence, détermination et dextérité. Tout ce qui est occulte se passait la nuit dans le Labyrinthe, sur une plate-forme circulaire entourée d'un haut mur. Selon la légende, le Labyrinthe se composait de deux tours en spirale et d'une plate-forme centrale ronde ouverte sur le dessus.
Les participants aux mystères sont entrés dans le Labyrinthe par une porte étroite et basse, la tête baissée, en position penchée, se déplaçant dans une danse en arrière et se tenant à une corde enduite de sang, qui a été tirée avec force par le mystagogue marchant devant (le prêtre qui a initié les mystères pendant le mystère). Cette corde était le "fil rouge" d'Ariane. Dans la ronde extérieure du myst (initiés), des assistants en masques d'animaux, principalement des «loups», attendaient et emportaient leur nourriture et leurs vêtements. La danse - sauter avec les genoux jetés haut, a continué sous le rugissement de l'animal et le hurlement du loup.
C'est ainsi que s'est déroulée la préparation de la métamorphose. Ensuite, la prêtresse de Knossos dans le sanctuaire souterrain a reçu chaque myst séparément, le fumigeant avec de l'encens. Les initiés ont traversé divers états de conscience. Chacun a raconté ce qu'il a vu, entendu et vécu dans le labyrinthe. Pour mémoire ou comme signe de participation, la prêtresse a offert à chaque initiée des cornes de taureau de Knossos ou une image du Minotaure. Thésée a reçu une statuette d'Aphrodite. C'était la fin des mystères du labyrinthe de Knossos.
Auteur: Valentina Zhitanskaya