Les historiens ont un gros problème avec la chronologie de l'Égypte ancienne. L'état actuel apparaît soudainement, et le suivant peut difficilement être appelé développement, c'est même une lente perte de potentiel. Nous pouvons dire que plus tôt nous entrerons dans l'histoire de ce pays, plus l'image de la domination sera claire, comme si la source de cet avantage civilisationnel battait dans un passé encore plus lointain et que les temps de gloire étaient lentement oubliés.
Les chercheurs en histoire de l'Égypte ancienne en savent peu sur ses origines. Principalement parce que de nombreuses sources historiques n'ont pas survécu. les érudits s'appuient principalement sur l'histoire des historiens anciens. Il est très difficile de rencontrer l'histoire ancienne de l'Égypte, et certains disent même que c'est impossible. La périodisation n'a pas lieu au fil des ans, mais dans les dynasties.
Le message le plus important est l'œuvre du prêtre égyptien Maneton. Malheureusement, une grande partie de ce précieux document a été perdue, et nous utilisons actuellement des citations tirées de ce travail et enregistrées dans les travaux d'historiens grecs, arabes et juifs beaucoup plus tardifs. La périodisation de Maneton décrit l'histoire, la divisant en 31 dynasties comme elle décrit les «mortels». Il mentionne également les dynasties de dieux et de demi-dieux qui ont dû les précéder.
À une époque où la science de l'histoire, en particulier l'histoire ancienne, n'est pas évidente, il convient également de se rappeler comment la science divise les différentes périodes de l'histoire égyptienne. Nous avons donc l'état Early, Old, Middle, New et Late. Selon Maneton, l'État primitif était la période où régnaient les première et deuxième dynasties. Il mentionne également avant les dirigeants dynastiques, les appelant une dynastie de rois. C'est un détail très intéressant car Menaton devait en avoir connaissance grâce à certains des messages précédents. Menaton rappelle le roi Ménès, censé unir la Basse et la Haute Égypte.
Plus surprenante encore est la période des rois dynastiques en Égypte, qui, selon Menaton, a duré plus de 24 900 ans au cours de nos années. Les historiens ont rejeté ce message comme étant incorrect. Quoi qu'il en soit, la Bible a été un facteur déterminant pendant très longtemps, et donc des tentatives ont été faites pour inclure la périodisation de l'Égypte, comme si elle juxtaposait l'information avec le Saint Pentateuque.
Menaton lui-même était bien conscient de la réaction à ce type d'informations, il a donc essayé de rendre ses messages sur ces temps anciens aussi fiables que possible. Il a affirmé avoir reçu des informations des Écritures égyptiennes il y a 28 000 ans. Fait intéressant, cette information est confirmée par l'historien juif Józef Flavius, très apprécié des savants modernes.
Il y a tellement d'informations résiduelles qu'il est difficile de ne pas arriver à la conclusion que la civilisation égyptienne est beaucoup plus ancienne qu'on ne le croit généralement. Dans de nombreux cas, les historiens préfèrent ne pas en parler, car la reconnaissance de cela conduirait à la nécessité de réécrire toute l'histoire de l'Égypte ancienne.
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Un excellent exemple de tels souvenirs après cette période oubliée de l'histoire égyptienne est la célèbre Grande Pyramide, que l'on croit à tort être un bâtiment créé par le pharaon Chu-fu, connu sous le nom grec de Cheops. L'appartenance de ce bâtiment étonnant à Khéops repose sur une seule inscription trouvée sur ses murs intérieurs. Il est encore plus surprenant que le constructeur de la pyramide, contrairement à d'autres objets de ce type, n'ait pas inscrit les inscriptions si typiques d'autres bâtiments pénétrants.
Qu'est-ce que ça veut dire? Le fait que la Grande Pyramide était l'original consommé a inspiré les dirigeants égyptiens suivants qui ont essayé d'imiter, avec plus ou moins de succès, les modèles du passé antique.
La preuve de cette imitation est, par exemple, la pyramide détruite de Dakhshur, qui a été créée pendant la quatrième dynastie. La preuve est également qu'aucun des dirigeants ultérieurs n'a réussi à créer quelque chose de même légèrement comparable au complexe monumental de Gizeh.
Peut-être qu'un jour nous verrons une juste étude de l'histoire de l'Égypte ancienne, mais pour rendre cela possible, nous devons d'abord découvrir toute la préhistoire supplantée par les scientifiques modernes, qui a donné naissance à de nombreuses civilisations sur plusieurs continents. Tôt ou tard ce jour viendra.
